胡適是當(dāng)代中小學(xué)教育的開(kāi)創(chuàng)者。

其一，胡適是真正意義上現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。

魯迅在創(chuàng)作《狂人日記》之前，曾創(chuàng)作了文言文小說(shuō)《懷舊》，用文言文翻譯了《域外小說(shuō)集》，但閱讀的人寥寥無(wú)幾。后來(lái)在胡適的鼓勵(lì)下，魯迅決定使用白話文寫(xiě)作，從此開(kāi)始聲名鵲起，真正完成了棄醫(yī)從文的蛻變。除此以外，胡適也創(chuàng)作了中國(guó)現(xiàn)代史上第一部白話詩(shī)集《嘗試集》。

其二，胡適開(kāi)創(chuàng)了用白話教學(xué)的先河。

作為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，胡適聯(lián)合了一大批著名學(xué)者，促使北洋教育部更改課本，將中小學(xué)文言文課文改成白話文。在中小學(xué)教育剛剛發(fā)展起來(lái)的時(shí)候，由于沒(méi)有先例，只能采取中國(guó)古代的科舉形式，以文言文授課，使用文言書(shū)籍。

而文言文不僅晦澀難解，還有很多使用格式的要求，因此大多數(shù)的人并不能很好地使用文言文來(lái)表達(dá)心中所想。胡適認(rèn)為如果不能正確地使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，那么學(xué)生難免會(huì)形成奴顏婢膝的丑相。而白話相比文言，不僅沒(méi)有格式的要求，而且便于理解，能更好地表達(dá)心中所想，這也就是胡適如此重視白話推廣的原因。

在梁?jiǎn)⒊闹С窒拢m對(duì)我國(guó)的語(yǔ)文教育目標(biāo)進(jìn)行了新的定位，明確的將用白話授課作為教學(xué)中的一個(gè)要求。在胡適的倡導(dǎo)下，中國(guó)現(xiàn)代中小學(xué)教育的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)高潮，為當(dāng)時(shí)的中國(guó)輸出了一大批優(yōu)秀的人才。

其三，胡適為現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展提供了土壤。

胡適憑借自己在當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響力，權(quán)力倡導(dǎo)言論自由，思想自由，出版自由。在胡適的倡導(dǎo)下，大量的有志青年公開(kāi)發(fā)表自己的言論，創(chuàng)作文章。文學(xué)的發(fā)展往往需要一個(gè)足夠?qū)捤傻沫h(huán)境，反觀中國(guó)古代，越是自由的環(huán)境越會(huì)產(chǎn)生大量?jī)?yōu)秀的詩(shī)文。

所以胡適的倡導(dǎo)，為中國(guó)新文化的發(fā)展注入了大量新鮮的血液。這些有生命力的白話文學(xué)被大量的引入新的中小學(xué)國(guó)語(yǔ)教材，成為新的國(guó)語(yǔ)典范，在中小學(xué)生中普及。這些經(jīng)過(guò)新教材培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生再次創(chuàng)作新的文章，經(jīng)過(guò)這樣一輪輪的積淀傳遞，現(xiàn)代中小學(xué)的教育形式就會(huì)更加成熟。

胡適是上個(gè)世紀(jì)中國(guó)最有影響力的思想家和學(xué)者之一，他所倡導(dǎo)的自由，民主的思想曾幫助許多青年樹(shù)立自由自主的人格，形成獨(dú)立思考，尊重民主的思維方式，成為具有民主和科學(xué)素養(yǎng)的人。

正是這些自由的思想推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代中小學(xué)教育的發(fā)展，一個(gè)胡適的影響是有限的，但千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)胡適的影響是無(wú)限的。胡適用他自由民主的思想哺育了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)青年，他們的存在才是中小學(xué)教育真正的成功。