毛澤東一生酷愛(ài)讀書(shū)，其讀書(shū)治學(xué)也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歲月的不斷發(fā)展，最終形成了一條獨(dú)特的治學(xué)之道。

求學(xué)要明方向

俗語(yǔ)曰：“有志者事竟成。”凡心懷大志且做事認(rèn)真的人，往往能夠達(dá)成目的。讀書(shū)也是一樣，讀書(shū)求學(xué)不能“漫無(wú)目的”，要明白自己“為什么讀書(shū)”，“如何讀書(shū)”，并踏實(shí)肯學(xué)才能求得真理。毛澤東年輕時(shí)就有著為國(guó)為民的博大情懷。在東山高小學(xué)堂讀書(shū)時(shí)，毛澤東就十分關(guān)心國(guó)家大事，尤其注意讀報(bào)，在讀了梁?jiǎn)⒊摹缎旅駞矆?bào)》之后很受啟發(fā)與鼓舞，在報(bào)上寫(xiě)了很多自己的見(jiàn)解與批注，多是表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)之情與對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)政的一些觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)反映了青年毛澤東當(dāng)時(shí)受梁?jiǎn)⒊热说挠绊?，認(rèn)為只有改變封建專(zhuān)制，國(guó)家才能富強(qiáng)。在第一師范讀書(shū)期間，毛澤東主張青年人應(yīng)該多關(guān)心國(guó)家大事，主張學(xué)習(xí)的目的應(yīng)該與國(guó)家前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)。他說(shuō)：“現(xiàn)在時(shí)局危急，求知的需要迫切。”他學(xué)習(xí)的目的與當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些青年學(xué)生謀求個(gè)人地位名利的目的是不同的，是為救國(guó)救民“儲(chǔ)備知識(shí)”。毛澤東認(rèn)為，只有為救國(guó)而立志求真理才是“真志”。“求學(xué)救國(guó)”是青年毛澤東求學(xué)時(shí)代的主題，在他整個(gè)求學(xué)道路上起著重要的支配作用，規(guī)定著其求學(xué)的方方面面，“明志求學(xué)”使其受益一生。

不動(dòng)筆墨不讀書(shū)

青年時(shí)期，毛澤東就養(yǎng)成了讀書(shū)必做筆記的好習(xí)慣。在青年求學(xué)時(shí)期，毛澤東閱讀了大量經(jīng)典之作，光讀書(shū)筆記就裝滿(mǎn)了好幾籃，尤其是《倫理學(xué)原理》一書(shū)，這是毛澤東在湖南第一師范讀的一本書(shū)，全書(shū)共12萬(wàn)字，光批注就約達(dá)12000字。其中標(biāo)注十分精細(xì)，包括很多自己的見(jiàn)解與點(diǎn)評(píng)。毛澤東的讀書(shū)筆記一般分為三類(lèi)，一類(lèi)是課堂隨記，一類(lèi)是文章摘錄，還有就是課后自學(xué)的筆記。讀書(shū)筆記做得尤為精細(xì)，包括了自己的見(jiàn)解，例如“此語(yǔ)不詳”“此說(shuō)終覺(jué)不完滿(mǎn)”“此節(jié)不當(dāng)”等。有的批注長(zhǎng)達(dá)800字，還有一些標(biāo)記著“一讀”“二讀”的字樣，這都充分表明毛澤東讀書(shū)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。他博覽群書(shū)、深思鉆研，從而能兼容并蓄、采眾家之長(zhǎng)，這對(duì)其以后思想的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。毛澤東從青年時(shí)期養(yǎng)成的讀書(shū)做筆記的好習(xí)慣一直堅(jiān)持了幾十年，在現(xiàn)存的其閱讀的大量書(shū)籍中，我們還能看到毛澤東讀書(shū)時(shí)留下的斑斑筆跡。

讀好書(shū)，善思考

孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”毛澤東一生酷愛(ài)讀書(shū)，他提倡多讀書(shū)、讀好書(shū)，但是不提倡讀“死書(shū)”，認(rèn)為看書(shū)、學(xué)知識(shí)不要唯書(shū)、唯上，要注重自己的獨(dú)立思考，切忌“人云亦云”。毛澤東曾說(shuō)：“古人的話，老師的話和一些名流學(xué)者的話，不一定都對(duì)。所以我們看書(shū)、讀報(bào)、聽(tīng)講演，都要開(kāi)動(dòng)腦筋多想一想。”在第一師范讀書(shū)期間，毛澤東總是“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之”，對(duì)的就接受，不對(duì)的就批判吸收。他對(duì)自己閱讀的書(shū)籍常常愛(ài)作一些批注，把一些覺(jué)得好的與不好的觀點(diǎn)都做自己的見(jiàn)解。有同學(xué)問(wèn)他，為什么對(duì)同一個(gè)人的文章有的贊賞，而有的卻批判呢？他說(shuō)，一個(gè)人講話不一定全對(duì)，也不一定全不對(duì)，我們不能一味迷信也不能全盤(pán)否定。讀書(shū)求學(xué)期間，毛澤東閱讀了大量的書(shū)籍，后來(lái)又接受了新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，他的思想認(rèn)識(shí)也逐漸走向成熟。毛澤東最終選擇了馬克思主義，認(rèn)為只有馬克思主義才能指導(dǎo)并解救中國(guó)。

讀“無(wú)字之書(shū)”，重調(diào)查研究

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，這是自古以來(lái)學(xué)者們所向往的游歷生活，青年毛澤東亦是如此。毛澤東是一個(gè)對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)了解得較為透徹的人，這源于他在青年時(shí)期就養(yǎng)成的讀書(shū)思考與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的思維方式。早年在第一師范讀書(shū)期間，毛澤東不僅刻苦鉆研書(shū)本知識(shí)，而且經(jīng)常親自深入廣大農(nóng)村和工廠進(jìn)行調(diào)查研究，與工人、農(nóng)民“打成一片”。他在給友人的信中寫(xiě)道：“吾人如果要在現(xiàn)今的世界稍為盡一點(diǎn)力，當(dāng)然脫不開(kāi)‘中國(guó)’這個(gè)地盤(pán)，關(guān)于這個(gè)地盤(pán)內(nèi)的情形，似不可不加以實(shí)地的調(diào)查及研究。”能夠看得出來(lái)，當(dāng)時(shí)的毛澤東認(rèn)為要改造中國(guó)，必須要先了解中國(guó)，就不可不讀“無(wú)字之書(shū)”。但是受當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件的限制，想要遍訪華夏幾乎是不可能的事情。所以毛澤東就聯(lián)合其朋友利用課余時(shí)間一起去附近的省城作短期的調(diào)查。毛澤東通過(guò)自己的實(shí)地考察寫(xiě)下了很多筆記，并把這些筆記整理成通訊，登載在湖南《通俗日?qǐng)?bào)》上，讓更多關(guān)心中國(guó)實(shí)際想要改變舊社會(huì)現(xiàn)狀的人真實(shí)了解到中國(guó)廣大底層人民生活的艱辛與苦難。他還遍訪當(dāng)?shù)氐墓S。第一師范附近有造幣廠、電燈公司等工廠，這里聚集著很多小販、工人等其他社會(huì)勞動(dòng)者。毛澤東利用課余時(shí)間深入其中，與他們交談，調(diào)查工人的思想與生活狀況，并辦起工人夜校，教工人們讀書(shū)寫(xiě)字，傳授思想，喚起工人的思想覺(jué)悟，組織工人起來(lái)進(jìn)行反抗壓迫的斗爭(zhēng)。早期的調(diào)查活動(dòng)對(duì)青年毛澤東成長(zhǎng)為一名堅(jiān)定的馬克思主義者起到了很大的促進(jìn)作用，重調(diào)查研究讀“無(wú)字之書(shū)”這樣的治學(xué)之道為他以后領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。