二、文化自信的內(nèi)涵與支撐

文化自信是一個(gè)國家或一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分認(rèn)同，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。新時(shí)代談?wù)撐幕孕诺挠辛χ危褪侵腥A人民共和國成立70年來社會(huì)主義實(shí)踐所取得的舉世矚目的成就。那么，文化自信應(yīng)該著意于哪幾方面建設(shè)？我從以下三個(gè)方面來談。

其一，樹立對(duì)毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的自信。為什么要談?wù)撨@方面？進(jìn)入新世紀(jì)以來，一些人對(duì)毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)過于張力化，比如有人肯定改革開放以來的成績就否定改革開放之前的歷史時(shí)期，有人肯定改革開放之前的歷史時(shí)期就否定改革開放的決策。這種過于張力化的觀念會(huì)消蝕中國社會(huì)的凝聚力。我們應(yīng)該把改革開放前后貫通起來認(rèn)識(shí)。正如習(xí)近平總書記所指出的，“對(duì)改革開放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià)，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐積累了條件，改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。”

其二，要樹立對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自信。一個(gè)國家的綜合國力，既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來的“硬實(shí)力”，也包括以文化、意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實(shí)力”。硬實(shí)力和軟實(shí)力就像硬幣的兩面，要統(tǒng)一起來看。文化為什么重要？黨和國家為什么要著力于文化建設(shè)、提出堅(jiān)定文化自信的命題？因?yàn)槲幕膹V度、深度與高度決定了社會(huì)發(fā)展的廣度、深度與高度。社會(huì)發(fā)展的樣態(tài)，是由文化層次的深淺次以及文化厚重與否來決定的。

2005年中國提出構(gòu)建“和諧社會(huì)”，而和諧社會(huì)需要和諧文化，需要核心價(jià)值觀。核心價(jià)值越趨同，說明我們的文化越和諧，反之亦然。實(shí)際上，社會(huì)變遷的某種程度上也是核心價(jià)值觀的變遷?；厮菸覈?000多年的封建社會(huì)，無論朝代如何更迭，社會(huì)樣態(tài)都沒有發(fā)生大的結(jié)構(gòu)性變化，我們稱之為中國式超穩(wěn)定社會(huì)結(jié)構(gòu)?？梢哉f，這2000多年間中國變的是王朝，不變的是社會(huì)結(jié)構(gòu)。其核心是什么？穩(wěn)定的骨架，就是傳統(tǒng)社會(huì)的價(jià)值觀。

當(dāng)然，傳統(tǒng)社會(huì)的價(jià)值觀也比較多元，包括儒家、墨家、法家等。而其中，儒家就是核心價(jià)值觀，它承載了中華民族的精神命脈。儒家所倡導(dǎo)的，一是禮義廉恥，國之四維；二是仁義禮智信。比如“禮”，中華是禮儀之邦，崇尚禮德。而這個(gè)“禮”，不僅是指教養(yǎng)，更指的是規(guī)約、是秩序。傳統(tǒng)經(jīng)典中有一句話叫“禮辨異，樂統(tǒng)同”，樂是用來統(tǒng)一相同、集中民心的，禮是用來辨別不同的。中國傳統(tǒng)社會(huì)的“禮義廉恥”“德行天下”“中庸”等核心價(jià)值觀，支撐維系了超穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

隨著社會(huì)的變遷，價(jià)值觀也隨之發(fā)生了變化，而價(jià)值觀的變化也反過來使得社會(huì)樣態(tài)發(fā)生了變遷。到了民國時(shí)期，一些西方的價(jià)值理念，比如自由、民主、平等，被引入中國。孫中山提出“五權(quán)憲法”就是想借助西方的核心價(jià)值觀來使落后的中國變得強(qiáng)大。不僅如此，當(dāng)時(shí)還倡導(dǎo)中華民族傳統(tǒng)文化中的“四維”“八德”。以中山裝為例，它承載了民國時(shí)期的核心價(jià)值觀，蘊(yùn)含了很多當(dāng)時(shí)的價(jià)值元素。比如，中山裝上的五顆扣子代表“五權(quán)憲法”，四個(gè)衣兜寓意“禮義廉恥，國之四維”，袖口上的三粒袖扣代表“三民主義”，后背不分縫表示國家和平統(tǒng)一之大義。