戲曲行當(dāng)需要有個性分明的角色區(qū)分,而對于扎根基層崗位、服務(wù)群眾需求的基層干部來說,亦可從“生旦凈丑”的角色劃分中有所感悟、獲得啟示,明晰職責(zé)、瞄準(zhǔn)“定位”,全情投入。
有“生”之積極,肩扛重責(zé)、為民履職。“生”行排在“生旦凈丑”的首位,大致可分為老生、小生、外、末、武生、娃娃生等角色類別,即男性角色,他們在戲曲舞臺上往往擔(dān)綱 “C位”主角,扮演重頭戲,牽動著一出好戲的脈絡(luò)發(fā)展。而對于不少基層干部而言,內(nèi)心深處常處于不自信的狀態(tài),甚至覺得自己身在基層、遠(yuǎn)在郊縣、人微言輕,沒有“話語權(quán)”,在從事基層工作中也會由此產(chǎn)生一種不愿多扛、不想承接或直接回應(yīng)涉及民生領(lǐng)域、社會熱點方面的問題,缺少干事創(chuàng)業(yè)的積極性。在這方面,基層干部還需以一種當(dāng)仁不讓的“生”行姿態(tài),多一些“我可以”的自我肯定,主動承擔(dān)起責(zé)任重?fù)?dān),讓為民履職、崗位盡責(zé)成為基層干部的定位“標(biāo)簽”。
有“旦”之細(xì)膩,柔情投入、與民同心。與“生”行的“陽剛”相對應(yīng),“旦”行則是以細(xì)膩柔情的女性角色為代表,以“巾幗不讓須眉”的柔美唱腔給人以難以忘懷的感官體驗,其中既有端莊嚴(yán)肅的“青衣”、開朗活潑的“花旦”,又有精通武藝的“武旦”、詼諧幽默的“彩旦”,角色多樣又各具特色,但“剛中帶柔”的本質(zhì)永遠(yuǎn)不變。在做好為民服務(wù)的基層崗位上,基層干部也需注意在待人接物、應(yīng)對咨詢、開展活動時適時融入一些“旦”行的特質(zhì),多一些感同身受、換位思考的主動服務(wù),少一些板起臉來、“公事公辦”的被動應(yīng)答,讓群眾如沐春風(fēng)、感受到溫暖,也讓便民服務(wù)事項、相關(guān)服務(wù)信息更容易為群眾認(rèn)可接受,用心搭建起與群眾之間銜接緊密、溝通到位的“連心橋”。
有“凈”之大氣,不拘小節(jié)、為民務(wù)實。在“生旦凈丑”的各類人物形象中,“凈”行顯得格外“出挑”、與眾不同,“凈”又稱“花臉”,它是以各種色彩勾勒的圖案化的臉譜化妝為突出標(biāo)志,扮演那些性格氣質(zhì)上較為粗獷、奇?zhèn)ザ肋~的人物,顯得氣度恢弘、卓爾不群,讓人印象深刻。在“上面千條線,下面一根針”的基層工作中,最“接地氣”的基層干部需要做到政策措施層面的穿針引線、承上啟下,從而發(fā)揮落實國家方針政策、共謀百姓福祉的關(guān)鍵作用。在這方面,基層干部需要具備“大氣”的素質(zhì),不斷章取義、管中窺豹式的草率摘錄,也不咬文嚼字、生搬硬套式的不加權(quán)衡,而是要結(jié)合基層實際,以一種“風(fēng)物長宜放眼量”的大氣姿態(tài),因地制宜、因時而需,讓利于民生的各項政策措施在基層落到實處、惠及民眾。
有“丑”之詼諧,輕松融入、與民同樂。丑雖位于“生旦凈丑”的末位,但并不代表著它不重要,往往能夠發(fā)揮出“黏合劑”的作用,讓戲曲舞臺因為它的出現(xiàn)而平添了幾分樂趣,顯得氣氛熱烈、妙趣橫生。“丑”行有“文丑”和“武丑”之分,往往是喜劇角色的“代言人”,因在鼻梁眼窩間勾畫出臉譜的扮相而識別度高,顯得十分滑稽搞笑,博眾人一樂?;鶎痈刹吭趯佣鄺l線、業(yè)務(wù)量大的崗位工作中,也需要適時調(diào)試心情狀態(tài),尤其是在處理信訪投訴、拆違整治、教育醫(yī)療等群眾反映較大的民生問題時,基層干部不妨以一種輕松的口吻和愉悅的心態(tài)融入其中,在對群眾進(jìn)行方案解讀、內(nèi)容介紹時注意方式方法,以群眾更能接受的群眾語言、順應(yīng)時代的新媒體溝通方式和寓教于樂的對接形式,才能更容易讓群眾于內(nèi)心接受進(jìn)而認(rèn)可,贏得民情民意的支持。(責(zé)編:于川;校對:劉媛)
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作者單位:上海市黃浦區(qū)民政局
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