總之，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻、體系完整、邏輯嚴(yán)密的馬克思主義中國(guó)化的最新理論創(chuàng)新成果，是一個(gè)隨著時(shí)間推移、實(shí)踐累積而步步深化、環(huán)環(huán)緊扣、層層展開的科學(xué)體系?？茖W(xué)之樹常青，真理是永放光芒的。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。伴隨著習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨、全國(guó)各族人民向著“兩個(gè)一百年”和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)奮進(jìn)的實(shí)踐，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必將更加豐富！

在主題教育學(xué)習(xí)中要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有巨大的實(shí)踐意義

偉大時(shí)代產(chǎn)生偉大理論，偉大理論引領(lǐng)偉大時(shí)代。黨的十九大的一個(gè)重大歷史貢獻(xiàn)，就是把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，并寫入黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)。在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入憲法，把黨的指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)化為國(guó)家事業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)思想，以國(guó)家根本法的形式確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在國(guó)家政治和社會(huì)生活中的指導(dǎo)地位。這充分反映了全黨全國(guó)各族人民的共同意愿，體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一，對(duì)于更好地發(fā)揮憲法的規(guī)范、引領(lǐng)、推動(dòng)、社會(huì)生活秩序的保證作用，進(jìn)一步鞏固全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚起中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴偉力，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的偉大勝利，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

第一，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，確保堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義江山永不變色，在艱苦奮斗中走向光明美好的未來。

毛澤東同志早就說過：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”這是涉及國(guó)策、國(guó)體的大事。習(xí)近平總書記多次指出，馬克思主義是我們黨的老祖宗，也是選定社會(huì)主義制度的中國(guó)的老祖宗。老祖宗任何時(shí)候都不能丟，丟了，黨就變色、國(guó)就變色。且不要說黨的性質(zhì)、社會(huì)主義的性質(zhì)決定絕不能丟老祖宗，就是從一個(gè)執(zhí)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族應(yīng)該具有穩(wěn)固的思想基礎(chǔ)來講，也絕不能丟。基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。如果動(dòng)搖了乃至放棄了統(tǒng)一的、穩(wěn)固的思想基礎(chǔ)，黨將不黨、國(guó)將不國(guó)，一個(gè)民族勢(shì)必成為一盤散沙。以美國(guó)為首的西方，在一些國(guó)家策動(dòng)“顏色革命”，都是從動(dòng)搖思想基礎(chǔ)開始的。對(duì)蘇聯(lián)，更是在思想領(lǐng)域制造混亂，導(dǎo)致大部分蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的干部、高級(jí)干部不再信仰馬克思列寧主義。美國(guó)前中情局雇員彼得·施瓦茨在《勝利：美國(guó)政府對(duì)前蘇聯(lián)的秘密戰(zhàn)略》一書中曾以驕傲的口吻說：“談?wù)撎K聯(lián)的崩潰而不知道美國(guó)秘密戰(zhàn)略的作用，就像調(diào)查一件神秘突然死亡案子而不考慮謀殺、死亡事件是否存在著特殊反常和預(yù)謀一樣。”這種謀殺、這種演變，就是從思想領(lǐng)域入手的。前車之鑒，后車之覆。作為共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會(huì)主義中國(guó)，要牢牢汲取國(guó)際上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，絕不能在思想領(lǐng)域出現(xiàn)問題，絕不能放棄作為指導(dǎo)思想的馬克思主義。否則，就要出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤乃至毀滅。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的行動(dòng)指南，是黨的十八大以來黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的根本理論指引，其政治意義、理論意義、實(shí)踐意義已被實(shí)踐充分證明，得到全黨全國(guó)各族人民的高度認(rèn)同。確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在國(guó)家政治和社會(huì)生活中的指導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)國(guó)家指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)于進(jìn)一步鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向前進(jìn)，確保新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義江山永不變色，意義重大而深遠(yuǎn)。

第二，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，確保中華民族廣大人民凝心聚力。每個(gè)民族都要有自己的精神支柱，都要有凝心思想、聚力引領(lǐng)，更不用說我們這個(gè)擁有56個(gè)民族、近14億人口的大國(guó)。在中東的一些國(guó)家，正是由于外部勢(shì)力特別是美國(guó)的插手破壞，導(dǎo)致精神支柱的坍塌，整個(gè)民族心思混亂、力量不聚，如伊拉克、利比亞，成為世界上最混亂的國(guó)度。生靈涂炭、國(guó)家倒退、民族凋敝，活生生的教材就在眼前。

我國(guó)作為一個(gè)多民族的最大發(fā)展中國(guó)家，必須將不同習(xí)俗、不同文化、不同訴求的各族人民團(tuán)結(jié)起來，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切能夠調(diào)動(dòng)的因素，建立起最為廣泛的愛國(guó)興國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，畫出最大“同心圓”。“同心圓”要有“圓心”，團(tuán)結(jié)要有“凝固劑”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是“圓心”，就是“凝固劑”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，充滿著濃厚的人民觀，體現(xiàn)著滿滿的人民情懷，從某種意義上說，這是全心全意為人民服務(wù)的宗旨思想，就是讓人民過上幸福美滿生活的思想，就是不斷增加人民大眾獲得感、幸福感、安全感的思想，就是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。“為人民服務(wù)的宗旨”成為其價(jià)值判斷的“定盤星”、思想體系的“路由器”、理政行動(dòng)的“指南針”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想飽含著系統(tǒng)的“人民觀”：“人民主體觀”，向國(guó)人清晰地表明“民者，國(guó)之根也”。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“人民是歷史的創(chuàng)造者”“人民是歷史的主體”“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民”。“人民目標(biāo)觀”，向國(guó)人清晰地表明“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。“人民導(dǎo)向觀”，向國(guó)人清晰地表明“樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向”，始終把人民置于心中最高位置、最重位置、最佳位置，且是任何人和物都不能取代的位置。“人民利益觀”，向國(guó)人清晰地表明“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本”。習(xí)近平總書記認(rèn)為人心是最大的政治。“治國(guó)有常，而利民為本。”他要求始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

如此植根人民、深愛人民、服務(wù)人民的好思想，焉能不受全國(guó)各族人民的衷心擁戴？豈能不是新時(shí)代各族人民“同心圓”里極好的“圓心”，各族人民大團(tuán)結(jié)中極好的“凝固劑”？在這樣思想的引領(lǐng)下，56個(gè)民族的大家庭焉有不和諧的理由，焉有不團(tuán)結(jié)的道理？而有了這樣的“同心圓”，有了這樣的“凝固劑”，何愁全國(guó)各族人民不能同心同德，何愁全國(guó)各族人民不能凝心聚力，從而朝著偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)戮力奮進(jìn)！

第三，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。憲法修正案明確規(guī)定了新時(shí)代國(guó)家的根本任務(wù)、發(fā)展道路、奮斗目標(biāo)。其中，對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和國(guó)家各方面事業(yè)的發(fā)展等，都有體現(xiàn)、都有要求。這是我國(guó)憲法能夠推動(dòng)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步、保證人民創(chuàng)造幸福生活、保障中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要因素。而要使憲法更好發(fā)揮這樣的作用，保證中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)穩(wěn)步前進(jìn)，就一定要有思想保證、精神動(dòng)力。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并且根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等方面作出理論分析和政治指導(dǎo)，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展具有重大指導(dǎo)和引領(lǐng)意義。

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)猶如一艘巨輪駛向廣闊無際的藍(lán)海，巨輪航行要有北斗導(dǎo)航，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是這種“北斗導(dǎo)航”；中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)就像復(fù)興號(hào)列車奔馳在廣袤無垠的大地上，列車奔馳要有動(dòng)力牽引，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是這種牽引的動(dòng)力。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)一定會(huì)高歌猛進(jìn)。“大道之行，天下為公”必將到達(dá)光明美好的未來。馬克思主義的科學(xué)理論和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根脈血脈都是一脈相承的。新時(shí)代新氣象新作為，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義科學(xué)理論在當(dāng)今中國(guó)的最新創(chuàng)新理論成果，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)必須遵循的科學(xué)理論思想。應(yīng)當(dāng)學(xué)好用好堅(jiān)持好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這是全黨全國(guó)各族人民的必然需要和必由之路。

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