（二）人民性是馬克思主義理論最鮮明的品質

習近平總書記指出：“人民性是馬克思主義最鮮明的品格。”在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中，習近平總書記回答了什么是馬克思主義，他把馬克思主義概括為四個方面：馬克思主義是科學的理論，馬克思主義是人民的理論，馬克思主義是實踐的理論，馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論。其中，人民性是作為馬克思主義的一個重要特征提出來的。那么，作為馬克思主義繼承與發(fā)展的習近平新時代中國特色社會主義思想，當然也具備這一特征，因為二者是一脈相承的。

在人類歷史上，第一次真正站在人民的立場上探求人類自由解放之路，創(chuàng)立指導人民解放的科學體系就是馬克思主義。恩格斯在《在馬克思墓前的講話》這篇論著中指出：“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為紛繁叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等……不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。”這就是我們非常熟悉的馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)：唯物史觀和剩余價值學說。這一科學體系揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，闡明了人類解放的基本途徑。

馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)立是人類歷史思想史上的偉大變革，它在人類歷史的發(fā)展過程中第一次揭示了人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，是推動社會進步的決定力量。相反，歷史唯心主義則主張英雄史觀，夸大英雄、帝王將相的作用，認為少數(shù)天才人物的意志決定歷史的發(fā)展。馬克思主義唯物史觀揭露了英雄史觀的唯心主義本質，將唯心史觀長期統(tǒng)治社會歷史領域的狀況顛倒過來，實現(xiàn)了人類思想史上的偉大變革。

中國人民最終選擇了馬克思主義，選擇了揭示人類社會發(fā)展本質及其規(guī)律的科學理論的馬克思主義，將馬克思主義同中國具體實際相結合，探索出了適合中國國情的解放之路，并在與中國具體實際相結合的過程中推動了理論的飛躍，形成了中國化的馬克思主義，這就是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，而習近平新時代中國特色社會主義思想，則是馬克思主義同中國實際相結合的又一次偉大飛躍，是21世紀的馬克思主義。因此，習近平新時代中國特色社會主義思想繼承了馬克思主義人民性的特征，具有人民性的特質。

習近平總書記指出：“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。”習近平總書記多次強調，要堅持馬克思主義基本原理，特別要堅持馬克思主義唯物史觀的基本觀點和基本方法。黨的十八大以來，習近平總書記主持中央政治局集體學習，其中就有三次是專題學習辯證唯物主義、歷史唯物主義和馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理和方法論。習近平總書記指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。”這些論述，都一脈相承、一以貫之地體現(xiàn)了馬克思主義人民性的特質。