李春華 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院馬克思主義原理研究部副主任

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黨的十九大的一個(gè)重大理論貢獻(xiàn)，是提出并闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的十九大通過的黨章以及十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議表決通過的《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，都把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入其中。黨的十九大之后，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為全黨、全國(guó)人民的一項(xiàng)重要任務(wù)。在學(xué)習(xí)這一思想時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人民這個(gè)關(guān)鍵詞和主題詞的使用頻率非常高?？梢哉f，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)處處閃爍著人民性光輝的思想。

人民這個(gè)詞，是馬克思主義的標(biāo)識(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的標(biāo)志。也就是說，當(dāng)我們一說到馬克思主義，一說到中國(guó)共產(chǎn)黨的時(shí)候，就會(huì)想到人民這個(gè)詞，就會(huì)想到馬克思主義是人民的理論，中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民的黨，是為人民幸福謀利益、全心全意為人民服務(wù)的黨。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的又一次偉大飛躍，所以，它既是21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義，同時(shí)又是對(duì)馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的繼承和發(fā)展，因而具有馬克思主義及其中國(guó)化馬克思主義所具有的鮮明特征。其中，人民性就是最基本的特征。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)習(xí)近平總書記經(jīng)常使用的詞匯有以人民為中心、人民立場(chǎng)、獲得感等，這些也是他最關(guān)心的話題。他強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興；黨要時(shí)刻不忘初心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。他提出，人民是閱卷人，要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。可見，人民性體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明立場(chǎng)和價(jià)值取向，是這一理論的精髓、靈魂、核心、主線，居于基礎(chǔ)性地位。

那么，如何正確理解這一特征，尤其是在實(shí)踐中如何落實(shí)這一理念和原則，是一件非常重要的事情。在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，一些黨員干部對(duì)人民性這一概念仍然存在模糊的認(rèn)識(shí)。如果不能正確理解這些問題，以人民為中心的發(fā)展思想就容易被化為一個(gè)口號(hào)，在實(shí)際工作中出現(xiàn)錯(cuò)誤或偏差。因此，理解好人民性這一特征，無論對(duì)于從理論上把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，還是在實(shí)踐中貫徹和落實(shí)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，都具有非常重要的意義。

下面，我主要談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)，歸納起來看，包括兩個(gè)方面：一方面是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民性的理解，另一方面是在實(shí)踐中如何貫徹落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想。