（一）旗幟鮮明地堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。”習(xí)近平總書記還指出：“從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，170年過去了，人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的。”對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。黨和國家的長期實踐充分證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失了根本。世界社會主義實踐的曲折歷程告訴我們，馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰、社會主義和共產(chǎn)主義信念，就會土崩瓦解。這樣的教訓(xùn)必須汲取。

（二）堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)

新時代的理論建設(shè)要堅持正確的政治方向。在這方面，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指明了方向。這一思想從理論和實踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一時代重大課題，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。在新時代加強理論建設(shè)，就是要加強對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的宣傳和研究，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，更好地運用這一思想觀察新時代、解讀新時代、引領(lǐng)新時代，為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，展現(xiàn)中國氣派、中國智慧。

（三）堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實

新時代的理論構(gòu)建要以解決中國面臨的問題為導(dǎo)向，牢固樹立問題導(dǎo)向意識。我們搞的事業(yè)，我們是先行者，經(jīng)典著作不可能給出解決現(xiàn)實的實際問題的現(xiàn)成答案。此外，近一百多年來變動的劇烈和深刻，達(dá)到了前人難以想象的程度，對馬克思主義的傳統(tǒng)理解有不夠完整準(zhǔn)確的地方，還存在“一些人附加在馬克思主義名義下的錯誤觀點”，經(jīng)典作家的某些論述也可能有其時代局限性。這就要求破除因循守舊、思想僵化、形式主義和無所作為，在把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上實現(xiàn)變革和創(chuàng)新。我國歷史上就有“法先王”與“法后王”之爭。但正如商鞅所說：“三代不同禮而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉；賢者更禮，而不肖者拘焉。”習(xí)近平總書記指出：“我們學(xué)習(xí)馬克思主義，就要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場觀點方法，既堅決抵制馬克思主義‘過時論’等種種否定馬克思主義的錯誤思想，又不要被針對具體情況、具體條件的個別詞句、個別結(jié)論束縛住手腳。”置身改革開放偉大實踐之中的中國人，更有資格、更有能力揭示這其中所蘊含的歷史經(jīng)驗和發(fā)展規(guī)律，不斷開辟馬克思主義中國化新境界。“我們的立場是膽子要大、步子要穩(wěn)，既要大膽探索、勇于開拓，也要穩(wěn)妥審慎、三思而后行”；“只要經(jīng)過了充分論證和評估，只要是符合實際、必須做的，該干的還是要大膽干”。要有這樣的理論自覺，更要有這樣的理論自信和實踐的自信。

（四）改進理論研究的方式方法

意識形態(tài)領(lǐng)域的理論構(gòu)建必須在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下有序開展，嚴(yán)格貫徹落實黨中央對宣傳思想工作的根本要求和工作任務(wù)。這是嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律、堅持正確輿論導(dǎo)向的必然要求。在指導(dǎo)思想和路線方針政策以及關(guān)系全局的重大原則問題上，全黨必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。就是西方國家，主要政黨在政治方面也是有嚴(yán)格約束的，政黨的重要成員必須擁護本黨的政治主張、政策主張，包括本黨的意識形態(tài)。還要看到，在條件不是很適宜的時候“開展一個什么理論問題的討論”，可能“不但不利于穩(wěn)定，還會誤事”。對于那些不適合在地方層面或公開場合討論的問題，可以考慮由中央有關(guān)部門組織一些政治立場堅定、理論功底深厚、熟知實踐需求的同志深入研究。要把握好政治立場堅定性和科學(xué)探索創(chuàng)新性的有機統(tǒng)一，不把探索性的學(xué)術(shù)問題等同于嚴(yán)肅的政治問題，也不把嚴(yán)肅的政治問題等同于探索性的學(xué)術(shù)問題。在內(nèi)部研討時，要堅持不打棍子、不扣帽子、不抓辮子，提倡熱烈而不對立的討論，開展真誠而不敷衍的交流，鼓勵尖銳而不極端的評論，努力營造暢所欲言、各抒己見的氛圍，以達(dá)到充分解放思想的目的。只要是真誠擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，真誠擁護習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的，其學(xué)術(shù)觀點可以互相碰撞和啟發(fā)，這是必須堅守的底線思維的問題，應(yīng)是毫不動搖的。

（五）以適當(dāng)形式將重大理論創(chuàng)新確立下來

以權(quán)威方式發(fā)布意識形態(tài)領(lǐng)域的重大理論創(chuàng)新。這是決定意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)的大事。從我們黨歷史乃至國際共運史上看，重大理論都是通過領(lǐng)袖或最高領(lǐng)導(dǎo)人著作、或中央領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)文獻(xiàn)等形式發(fā)布的。隨著理論研究的深入，我們黨以領(lǐng)袖著作、重要講話、重要會議文獻(xiàn)等形式，進一步闡釋對馬克思主義的繼承和發(fā)展，必將進一步鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。對于一些有重要現(xiàn)實意義的重大問題，也可以由中央以適當(dāng)形式作出結(jié)論。在這方面，《中央新疆工作協(xié)調(diào)小組關(guān)于新疆若干歷史問題研究座談紀(jì)要》是很好的示范。紀(jì)要運用馬克思主義國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅持中華民族共同體的文化意識和視野，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問題，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對若干歷史問題的認(rèn)識提供了重要共識，為掌握新疆意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、話語權(quán)提供了重要思路。紀(jì)要的研究方法和組織形式，也值得研究其他重大理論問題時借鑒。

（六）將新時代創(chuàng)新成果推廣運用到治國理政的全方位上

一是梳理意識形態(tài)領(lǐng)域的重要問題，形成適應(yīng)新時代的具體敘述或論述。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想已經(jīng)形成，但傳統(tǒng)觀點指導(dǎo)下形成的很多理論材料，由于多種原因還沒有得到梳理，仍在堂而皇之地傳播并影響很多人。將意識形態(tài)領(lǐng)域的重大理論創(chuàng)新，具體化為新時代的歷史敘述或觀點論述，是增強其傳播力和說服力的關(guān)鍵。如上述《紀(jì)要》的貫徹，就涉及大量的理論及文獻(xiàn)重構(gòu)。類似問題面廣量大，但時不我待，亟需抓緊抓好。二是創(chuàng)新哲學(xué)社會科學(xué)教材體系。這是一項影響億萬人思想的重要工作。在實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的過程中，教材建設(shè)取得了重要成果，但總體看這方面還是一個短板。要推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，以透徹的學(xué)理分析、徹底的思想理論說服讀者，不斷增強課本的思想性、理論性和親和力、針對性。三是加強理論指導(dǎo)話語體系建設(shè)。目前我國很多領(lǐng)域衡量理論成果的價值，經(jīng)常把是否以外文在西方主要刊物發(fā)表為重要標(biāo)準(zhǔn)。這不利于以我為主的研究導(dǎo)向和價值取向的建立，也不利于研究成果在我國的積累運用和開發(fā)實施，應(yīng)盡快改變。要提煉標(biāo)識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新范疇、新表述，引導(dǎo)國際學(xué)術(shù)界展開研究和討論，講好中國故事，提高國家文化軟實力。為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢和人類命運共同體，提供政治思想保證和智力支撐。

（作者系北京市委農(nóng)工委委員）

（轉(zhuǎn)載請注明來源：宣講家網(wǎng)站，違者必究。）

宣講家網(wǎng)評論，受到各界的廣泛關(guān)注，歡迎有識之士投稿或提出寶貴意見！

稿件一經(jīng)采用，必付稿酬。謝謝！

宣講家網(wǎng)評論征稿郵箱：xuanjiangjia001@163.com，QQ交流群：531249826。