二、習(xí)近平總書記對文化重要性的認(rèn)識

習(xí)近平總書記對文化的重要性是怎么判斷的？第一，文脈關(guān)系到國基永固。國家好比一座大樓，樓的基礎(chǔ)穩(wěn)固，這樣即使經(jīng)歷狂風(fēng)暴雨，這座大樓依然能屹立不倒。那么，國家這座大樓的“地基”是什么？是文脈，文脈關(guān)系到國基永固。如果一個(gè)民族的精神世界被摧垮了，這個(gè)民族就會分崩離析，正如2016年11月30日習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話所強(qiáng)調(diào)的：“文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連”。文化關(guān)乎一個(gè)國家的國基。一個(gè)民族歷經(jīng)幾千年甚至幾萬年而屹立不倒、長治久安，其基石是文化。

任何國家的發(fā)展都充滿了挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記說：“中華民族從來不是一帆風(fēng)順的，經(jīng)歷了無數(shù)艱難困苦，但我們都挺過來了，其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。”隨著歷史的發(fā)展，很多文明都被淹沒在歷史的風(fēng)沙之中，隨之消失的還有那些文明古國，而中華民族為什么歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息？其中一個(gè)很重要的原因，就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大的精神動力，中華文化使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力。林則徐說“茍利國家生死已以，豈因禍福趨避之”；孫中山說“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮,再接再厲”；譚嗣同說“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；面對山河破碎、風(fēng)雨飄搖，秋瑾說“拼將十萬頭顱血,須把乾坤力挽回”；毛澤東“身無分文，心憂天下”；周恩來12歲就知道“為中華之崛起而讀書”，這些民族英雄在中華民族最困難的時(shí)候，置生死于度外，在艱難困苦中間殺出一條血路，拯救人民于危難之中。那么，孫中山、毛澤東、譚嗣同、林則徐是怎么培養(yǎng)出來的？他們是“殺身成仁，舍生取義”“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”這樣的中華文化滋養(yǎng)出來的。 

滿清政府閉關(guān)鎖國，帶著天朝大國的迷夢，違背了中華民族最優(yōu)良的精神傳統(tǒng)，切斷了這個(gè)國家的文脈，因此遭到懲罰。今天我們汲取教訓(xùn)，把中華民族最優(yōu)秀的文化基因傳下去、接下來。

 第二，文化振興是民族振興的支撐。2013年，習(xí)近平總書記在山東曲阜考察時(shí)說：“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化的繁榮為條件。”一個(gè)國家如果沒有偉大的文化，單憑GDP，單憑幾個(gè)航空母艦，永遠(yuǎn)不可能成為一個(gè)真正讓人尊重的國家。所以說一個(gè)國家真正的強(qiáng)盛一定是以文化的興盛為支撐的，是以文化的繁榮為條件的。

第三，文化是中國人之所以為中國人的根本原因。我們?yōu)槭裁词侵袊?？不是因?yàn)槲覀冮L什么樣的臉、吃什么樣的飯、說什么樣的話，最重要的是我們受到什么樣的文化的滋養(yǎng)。只有中華文化，才能滋養(yǎng)出有別于美國人、印度人、阿拉伯人的中國人，因?yàn)槲覀兊膬r(jià)值觀、思維方式等這些心靈層面的東西與其他國家不同。習(xí)近平總書記說：“中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。我們之所以是中國人，是因?yàn)橹腥A文化滋養(yǎng)出了我們的一顆中國心。大家是否讀過“四書五經(jīng)”、《老子》、《莊子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等這些中華民族最經(jīng)典的文化典籍？一個(gè)閱讀了這些經(jīng)典典籍的人，一定會被中華民族文化的博大精深所折服，一定會在內(nèi)心認(rèn)同這個(gè)民族和國家。所以我經(jīng)常說，愛國主義教育不要喊口號，而要讓每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)中華文化，感受中華文化之大美與大用，這樣孩子們自然會生發(fā)起對這個(gè)國家和民族的認(rèn)同。