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改革開放的世界意義(2)

摘要:中國(guó)改革開放走出了一條中華文明自我革新的特色之路,實(shí)現(xiàn)了古老文明的偉大復(fù)興,為人類文明的永續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。我們要從中華文明史、人類文明史的高度充分認(rèn)識(shí)改革開放的世界意義,深刻理解“一帶一路”彰顯了改革開放的世界意義,正確把握改革開放中形成的中國(guó)智慧、中國(guó)方案。

現(xiàn)在美國(guó)與中國(guó)之間存在著一些貿(mào)易摩擦,但是我們要看到,美國(guó)無法取代中國(guó)在全球價(jià)值鏈、生產(chǎn)鏈中的地位。貿(mào)易摩擦本身并不可怕,可怕的是我們的思想不統(tǒng)一,存在崇美、敬美、畏美的這種心態(tài)。整個(gè)1981-1995年15年間,中國(guó)GDP占美國(guó)比重始終沒有超過10%,2001年中國(guó)GDP占美國(guó)比重為12.59%。經(jīng)過十幾年的發(fā)展,到2017年達(dá)到了62%左右。這都是發(fā)生在改革開放時(shí)期。2018年10月4日,美國(guó)副總統(tǒng)彭斯發(fā)表了一篇講話,說在過去17年,中國(guó)的GDP增長(zhǎng)九倍,變成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這很大程度上得益于美國(guó)對(duì)中國(guó)的投資。現(xiàn)在,通過“中國(guó)制造2025”,中國(guó)共產(chǎn)黨試圖控制全世界90%的最先進(jìn)的工業(yè),包括機(jī)器人、生物科技和人工智能。這顯然是美國(guó)人的焦慮。改革開放是我們自己走出來的,并不是某個(gè)國(guó)家賜予的。中美貿(mào)易摩擦是煙幕彈,背后是高新技術(shù)自主創(chuàng)新的較量。 

從中華文明史看,改革開放肩負(fù)著讓中華文明永續(xù)發(fā)展的歷史任務(wù),也體現(xiàn)了中華文明生生不息的本質(zhì),推動(dòng)了中華文明的轉(zhuǎn)型,并在某種程度上再造了中華文明。

二、人類文明史視野下的改革開放

第一,改革開放本身是中國(guó)自主的、中國(guó)特色的。什么叫自主的?我國(guó)的改革開放不是一蹴而就,也不是依附于西方所謂的“休克療法”。我們是要學(xué)習(xí)借鑒西方,但是一定要有評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),不能盲目迷信西方那套。所以我國(guó)的改革開放是自主的,而不是被改革的。美國(guó)經(jīng)常讓很多政治學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家制定各種藥方,我們只要按照這個(gè)藥方抓藥,病就會(huì)好嗎?不會(huì)。我們要喝中藥,要自己去找藥。改革開放是一種自我改變,是我們的思想、體制、方式各個(gè)方面的自我革命。改革開放也是一種倒逼機(jī)制,改革和開放相互促進(jìn),用開放倒逼改革,改革又推動(dòng)開放,打造陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向開放的全面開放新格局。40年來,中國(guó)改革開放的成功得益于中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),我們要堅(jiān)持自主改革,把握好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系,而不是失去自我。

第二,改革開放是一種文明的創(chuàng)新,而不再是簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)、模仿所謂的先進(jìn)文明。世界各國(guó)有過許多成功的改革。比如明治維新,成功以后日本崛起為亞洲的優(yōu)等生,接著脫亞入歐、提出“大東亞共榮圈”,最后還發(fā)起了對(duì)華侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。日本在亞洲是很成功的,但基本上還是學(xué)習(xí)了西方,成為美國(guó)的盟國(guó),并沒有做到真正的獨(dú)立自主。像“五眼聯(lián)盟”,其中包括美國(guó)、英國(guó)、加拿大、澳大利亞和新西蘭五個(gè)國(guó)家,他們眼睛是長(zhǎng)在一起的,情報(bào)是分享的。加拿大本來是五眼聯(lián)盟里面唯一一個(gè)沒有反對(duì)華為的。為了打壓華為在5G創(chuàng)新領(lǐng)域取得的優(yōu)勢(shì),美國(guó)議員寫信向加拿大總理賈斯廷·特魯“施壓”,結(jié)果被美國(guó)這么一逼,現(xiàn)在加拿大跟中國(guó)的關(guān)系也鬧僵了。所以說,美國(guó)盟友的安全命運(yùn)依附于美國(guó),不可能像我們這樣完全實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自信”。

再比如,從葡萄牙、西班牙開啟了大航海時(shí)代,又被稱作地理大發(fā)現(xiàn),后來地球被分為東半球和西半球。16世紀(jì)荷蘭人崛起時(shí),思想家格勞秀斯認(rèn)為陸地、海洋是公共的,提出了公海概念以及海洋自由論,17世紀(jì)成為“海上馬車夫”荷蘭的世紀(jì)。格勞秀斯沒有直接挑戰(zhàn)陸上理論,而是提出新的理論。這對(duì)我們改革開放有很大的啟發(fā)意義。我們不是跟已有的一些霸權(quán)國(guó)家去搞零和博弈,而是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)新的領(lǐng)域去挖掘我們的增長(zhǎng)空間。就像生活常識(shí)告訴我們的,現(xiàn)在尼康相機(jī)不行了,打敗尼康相機(jī)的不是佳能相機(jī)或其他相機(jī),而是智能手機(jī);康師傅方便面也不行了,打敗康師傅的不是統(tǒng)一方便面或其他同行競(jìng)爭(zhēng),而是美團(tuán)外賣。“一帶一路”推行的是包容性創(chuàng)新,超越傳統(tǒng)大國(guó)博弈,旨在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,開創(chuàng)人類新文明。原來我們講改革開放,是改革國(guó)內(nèi)那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制,來跟國(guó)際社會(huì)接軌。新時(shí)代中國(guó)改革開放更多的是一種文明的創(chuàng)新,這個(gè)創(chuàng)新是世界各種文明都要適應(yīng)一個(gè)變化的世界。

《偉大的中國(guó)工業(yè)革命》這本書里面特別強(qiáng)調(diào),中國(guó)今天已經(jīng)成為全球最大、最具活力的制造業(yè)中心。生產(chǎn)全球一半的鋼鐵,是美國(guó)的8倍,全球60%的水泥,世界25%以上的汽車。中國(guó)目前也是全球最大的專利申請(qǐng)國(guó),專利申請(qǐng)總數(shù)已經(jīng)超過了美國(guó)和日本的總和。中國(guó)還是全球最大的一系列的工業(yè)產(chǎn)品和農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)大國(guó)。中國(guó)帶給全世界經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)力量相當(dāng)于當(dāng)年英國(guó)崛起的100倍,美國(guó)崛起的20倍。國(guó)際上有一句話,中國(guó)人生產(chǎn)什么,什么價(jià)格就跌;買什么,什么價(jià)格就漲。為什么中國(guó)能夠發(fā)展這么快?因?yàn)槲覀儞碛惺澜缟献瞠?dú)立、最完整的國(guó)防工業(yè)體系。其中獨(dú)立自主研制“兩彈一星”,是中國(guó)人民挺直腰桿站起來的重要標(biāo)志。按照聯(lián)合國(guó)工業(yè)體系分類,39門大的工業(yè)體系,191門中等工業(yè)體系及525門小的工業(yè)體系,在世界上只有一個(gè)國(guó)家全部具有,這個(gè)國(guó)家就是中華人民共和國(guó)!新中國(guó)長(zhǎng)期遭受西方封鎖,自力更生、艱苦奮斗,今天可以生產(chǎn)“從火柴到火箭,從衛(wèi)星到味精”幾乎所有的東西。從歷史上看,上世紀(jì)50年代中國(guó)生產(chǎn)不出化肥,直到60年代才生產(chǎn)出化肥。而50年代印度都能生產(chǎn)出化肥,我們羨慕的不得了。但是印度不是自己生產(chǎn)的,是靠蘇聯(lián)、美國(guó)的幫助。今天印度的農(nóng)業(yè)呢?靠別人,一直到現(xiàn)在還不行。獨(dú)立自主,自力更生才是根本!當(dāng)然,中國(guó)在不少領(lǐng)域,如芯片、大飛機(jī)的發(fā)動(dòng)機(jī)等落后于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家,仍有29樣核心技術(shù)受制于人。這是我們現(xiàn)在最大的軟肋。

舉一個(gè)例子,我們來了解一下中國(guó)建立世界上最獨(dú)立、最完整的國(guó)防工業(yè)體系有多么不易!當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)被美國(guó)人“星球大戰(zhàn)計(jì)劃”忽悠,大搞軍備競(jìng)賽,舉全蘇聯(lián)之力去搞衛(wèi)星、搞太空計(jì)劃,最后輕工業(yè)就沒有發(fā)展好。蘇聯(lián)的改革為什么都失敗了?主要是被美國(guó)忽悠國(guó)有企業(yè)私有化,把國(guó)有企業(yè)的股票像白菜價(jià)格一樣賣給私人,然后這些股票集中在美國(guó)的金融寡頭里面,從而控制了整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。當(dāng)時(shí)鄧小平同志看到莫斯科居民在寒冬中排著三公里的隊(duì)買面包的時(shí)候,說了一句意味深長(zhǎng)的話,“中國(guó)不搞社會(huì)主義,不搞改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì),不改善人民生活,走任何一條路都是死路”。那么,民眾的生活水平怎么提高呢?輕工業(yè)不發(fā)達(dá),這是根本原因。所以,我們現(xiàn)在重工業(yè)、輕工業(yè)都要發(fā)展,要讓改革開放成果更好惠及廣大人民群眾。

今天中國(guó)正在由大到強(qiáng),在世界出口市場(chǎng)占有率第一的產(chǎn)品排名中穩(wěn)居第一。但是,我們的中國(guó)心也很痛,從中興到華為事件都是因?yàn)樾酒?。在全球移?dòng)無線基礎(chǔ)設(shè)施份額里,華為排名第一,緊隨其后的是愛立信、諾基亞、中興、三星、NGC以及其他的。美國(guó)在其他的里面,他們就非常郁悶在5G領(lǐng)域落后了。我們現(xiàn)在正在彎道超車,在從4G到5G的革命時(shí)代,如果領(lǐng)先了,話語權(quán)就有了。原來領(lǐng)先的東西不一定能夠永遠(yuǎn)領(lǐng)先,這是美國(guó)現(xiàn)在最焦慮的地方。

我們把時(shí)間再拉得更遠(yuǎn)一點(diǎn),回到500年以前。比如海上絲綢之路,其中唐朝有一個(gè)叫杜環(huán)的到達(dá)了非洲,元朝汪大淵到過澳洲,可以說中國(guó)人很早就到了世界。我國(guó)明代偉大航海家鄭和率領(lǐng)龐大船隊(duì),從西太平洋穿越印度洋,到達(dá)西亞和非洲東岸,其中就包括蒙巴薩。在蒙巴薩出土的大量中國(guó)瓷器和古錢幣等文物也是這一歷史事實(shí)的有力證據(jù)。同時(shí),歷史上中國(guó)和歐洲也是通過絲綢之路聯(lián)系在一起的。后來奧斯曼土耳其帝國(guó)崛起以后,把絲綢之路切斷了,歐洲人被迫走向海洋,開啟了全球化進(jìn)程,在這個(gè)過程中,中國(guó)人的四大發(fā)明,尤其是指南針和火藥起到了重要作用。

近代以來,葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)相繼從海洋崛起,并通過地理大發(fā)現(xiàn)與海上殖民確立世界霸權(quán),直至第二次世界大戰(zhàn)后的美國(guó)。然而,這些國(guó)家皆非處于人類文明中心地帶的文明古國(guó),而是作為世界島的歐亞大陸的邊緣國(guó)家或海洋國(guó)家,故此稱霸周期無一例外沒有超過130年。

近代西方開創(chuàng)的全球化是一種西方中心的海洋型“全球化”。這種全球化其實(shí)是“部分全球化”,或曰單向度全球化,從某種意義上說是畸形的、不平衡的全球化。一方面,它使海洋國(guó)家、沿海地區(qū)先發(fā)展起來,而陸上國(guó)家、內(nèi)地則長(zhǎng)期落后。打開“夜晚的世界”圖可以發(fā)現(xiàn),只有那些生活在日本、北美和歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家沿海地區(qū)燈火輝煌,證明實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化,而在世界的其他地方衛(wèi)星上看不到燈光,依然生活在黑暗之中,這可能一是人口稀少,二是沒有工業(yè)化。比如印度有3億人沒有用上電,非洲有將近6億人沒有用上電,整個(gè)世界上有近11億人沒有用上電。同時(shí)世界上還有一半人沒有用上互聯(lián)網(wǎng)。所以,中國(guó)在世界上是代表發(fā)展中國(guó)家發(fā)聲的,“一帶一路”就是要讓所有人在晚上都有電,見到光,這才能搞工業(yè)化,才能改變?cè)瓉韱蜗蚨鹊娜蚧?/p>

另一方面,正如《共產(chǎn)黨宣言》描繪的:“它使未開化和半開化的國(guó)家從屬于文明的國(guó)家,使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族,使東方從屬于西方。”西方中心論最早可以追溯到亞里士多德那個(gè)時(shí)代。我們常說亞里士多德是所有學(xué)問的開拓者,《亞里士多德全集》有300萬字。后來發(fā)現(xiàn),在公元前4世紀(jì),歐洲人只有一種辦法寫文字,就是羊皮。而當(dāng)時(shí)整個(gè)世界上羊皮產(chǎn)量加在一起都不夠?qū)?00萬字。那為什么會(huì)有這么多著作呢?因?yàn)闅W洲人自詡與生俱來比別的文明優(yōu)越,他們?cè)谑澜绺鞯刂趁?,將其他文明?jù)為己有,都?xì)w集為是亞里士多德的著作。中國(guó)改革開放則是一個(gè)文明古國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的現(xiàn)代樣本,打破了西方中心論的歷史神話,跳出西方話語體系。“一帶一路”很大程度上是一種文明話語權(quán)的回歸,尤其是命運(yùn)共同體超越了所謂的“普世價(jià)值”。

從人類文明史看,中國(guó)改革開放走出了一條中華文明自我革新的特色之路,實(shí)現(xiàn)了古老文明的偉大復(fù)興,對(duì)其他文明復(fù)興具有重要啟示,成為人類制度變革、體制創(chuàng)新和崛起復(fù)興可資借鑒的重要探索,為人類文明的永續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

責(zé)任編輯:李賢博校對(duì):總編室最后修改:
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