改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，是我們黨在新的歷史時(shí)期最鮮明的旗幟。十九大報(bào)告里講到，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這在以前是沒(méi)有的。以前華山天險(xiǎn)一條路，就是西方人給指的，美國(guó)人提出華盛頓共識(shí)，推行金融自由化、貿(mào)易自由化、政治民主化，除此以外不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。而真正能夠擺脫對(duì)西方的依附，走出一條有別于西方道路，學(xué)習(xí)借鑒西方國(guó)家，甚至超越西方國(guó)家的是中國(guó)。以前中國(guó)人解決的是中國(guó)問(wèn)題，像溫飽問(wèn)題、以及國(guó)家統(tǒng)一、民族富強(qiáng)這樣一些問(wèn)題。今天我們除了解決中國(guó)的問(wèn)題以外，我們還嘗試解決世界性的難題。比如，中國(guó)為剛剛閉幕的聯(lián)合國(guó)氣候變化卡托維茲大會(huì)取得成功作出了關(guān)鍵貢獻(xiàn)，而且由中國(guó)發(fā)起成立的全球能源互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展合作組織與聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約秘書(shū)處聯(lián)合發(fā)布《全球能源互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)<巴黎協(xié)定>實(shí)施行動(dòng)計(jì)劃》，并成立全球能源互聯(lián)網(wǎng)智庫(kù)聯(lián)盟。所以，改革開(kāi)放在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、在中華民族發(fā)展史上、在世界社會(huì)主義發(fā)展史上和人類文明史上四個(gè)維度都是具有重大的意義。

在中華文明史和人類文明史上，我們鼓勵(lì)各國(guó)要走符合自身國(guó)情的發(fā)展道路。我國(guó)走出了一條西方之外的可持續(xù)的發(fā)展之路，這個(gè)打破了西方世界所謂的“普世價(jià)值”的神話。中國(guó)崛起之前，是沒(méi)有能力，也沒(méi)有辦法相信能夠走一條符合自身國(guó)情的發(fā)展道路的?，F(xiàn)在我們不僅成功了，我們的命運(yùn)掌握在自己的手里，還打破了所有這些依附于西方國(guó)家所謂的現(xiàn)代化道路。所以說(shuō)，中國(guó)的“四個(gè)自信”，在鼓勵(lì)各個(gè)國(guó)家都要有自信，而不再是盲目模仿西方，成為西方的一個(gè)影子。中國(guó)特色也不只是自己有特色，同時(shí)希望各國(guó)有特色，最終成就世界特色，還原世界多樣性。中國(guó)自古是有天下?lián)?dāng)?shù)模瑥?qiáng)調(diào)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，我們要一起騰達(dá)。這就是我們改革開(kāi)放的世界意義。

一、中華文明史視野下的改革開(kāi)放

從中華文明史來(lái)看改革開(kāi)放，我們要同中國(guó)歷史上的改革進(jìn)行對(duì)比。第一，從改革的性質(zhì)來(lái)講。中國(guó)歷史上的改革基本都是皇帝本人或者授權(quán)某個(gè)人來(lái)搞，目的是要確保江山社稷。今天我們的改革是超越歷史的，習(xí)近平總書(shū)記稱之為“新的偉大革命”。第二，從改革開(kāi)放的環(huán)境來(lái)講。原來(lái)我們的改革都是在一個(gè)封閉的皇權(quán)體系中，到了近代是處于一個(gè)半殖民地半封建體系，而今天的改革在開(kāi)放的全球化體系里進(jìn)行。歷史上中國(guó)GDP曾經(jīng)在世界總額中占到將近1/3，但那是自給自足成份占有相當(dāng)比重的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；今天我國(guó)GDP占世界經(jīng)濟(jì)比重15%，而它產(chǎn)生的效應(yīng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越歷史的。比如說(shuō)從全球金融危機(jī)到現(xiàn)在，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)美國(guó)、歐盟和日本之和，這個(gè)是以前無(wú)法想象的。主要原因是今天的中國(guó)高度融入全球化，而歷史上中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響除了做一些貿(mào)易以外，其他的很少。第三，從改革的手段來(lái)講。以前我們的改革主要是在要么集權(quán)要么分權(quán)的模式里面。近代以來(lái)叫“師夷長(zhǎng)技以制夷”，今天我們是以開(kāi)放促改革、促發(fā)展，改革和開(kāi)放相輔相成、相互促進(jìn)。而且中國(guó)以前是向西方開(kāi)放，現(xiàn)在是世界向我開(kāi)放；以前是改革國(guó)內(nèi)一些不合理的思想觀念和體制機(jī)制，今天則是國(guó)際體系本身也要改革。通過(guò)中國(guó)自身的改革推動(dòng)世界的改革，通過(guò)中國(guó)的開(kāi)放推動(dòng)世界的開(kāi)放，已經(jīng)不再局限于自身。從這個(gè)角度來(lái)講，超越了中國(guó)歷史上的改革。

那么，改革開(kāi)放怎樣從中華文明的角度來(lái)理解呢？五千年的中華文明燦爛輝煌，但是它有三個(gè)軟肋，以前是一種內(nèi)陸文明、農(nóng)耕文明、地域性文明。改革開(kāi)放推動(dòng)中華文明經(jīng)歷了三大轉(zhuǎn)型。第一，從農(nóng)耕文明走向工業(yè)、信息文明。我們以前是世界上最大的農(nóng)業(yè)國(guó)家，經(jīng)常提及8億農(nóng)民這個(gè)概念?，F(xiàn)在我們的農(nóng)民有多少？從嚴(yán)格意義上講，真正從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民只有幾千萬(wàn)，還有2億實(shí)際上是在外面打工的。這是中國(guó)幾千年來(lái)沒(méi)有的。而且我們幾千年來(lái)第一次取消了農(nóng)業(yè)稅，在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中華文明從農(nóng)耕文明走向工業(yè)、信息文明，標(biāo)志性的是2010年中國(guó)超過(guò)美國(guó)成為世界第一制造大國(guó)。第二，從內(nèi)陸性文明走向海洋。以前有鄭和下西洋，但鄭和七下西洋以后，除了皇家許可，否則片板不能入海，所以并沒(méi)有對(duì)中華文明造成本質(zhì)性的沖擊。我們今天走向海洋是不一樣的，海外中國(guó)將來(lái)會(huì)超過(guò)本土中國(guó)。比如華為，其70%的利潤(rùn)來(lái)自海外。比如現(xiàn)在是深海時(shí)代，蛟龍?zhí)栞d人潛水器在馬里亞納海溝下潛深度達(dá)到了7020米，這對(duì)于我國(guó)開(kāi)發(fā)利用深海的資源有著重要的意義。第三，從地域性文明走向全球性文明。以前有天下體系，天下主要說(shuō)的是東亞。今天完全不一樣了，中國(guó)走向了世界各地。比如說(shuō)孔子，孔子周游列國(guó)是從魯國(guó)出發(fā)，大致走了衛(wèi)國(guó)、曹國(guó)、宋國(guó)、齊國(guó)、鄭國(guó)、晉國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)、楚國(guó)等大小十幾個(gè)國(guó)家?，F(xiàn)在孔子學(xué)院遍布世界150多個(gè)國(guó)家，是真正全球性的。今天中國(guó)到了“全球中國(guó)”這樣一個(gè)身份，這也是以前我們沒(méi)有辦法想象的。

在世界四大文明古國(guó)里面，為什么中國(guó)能夠通過(guò)改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)再次騰飛呢？埃及人很羨慕中國(guó)，埃及8000歲，我們才5000歲，為什么我們能夠明確提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)？在中國(guó)，秦始皇創(chuàng)立的郡縣制為我國(guó)現(xiàn)代的行政區(qū)劃分提供了重要的歷史參考，統(tǒng)一的文字我們也沿用至今。中國(guó)人說(shuō)，“言語(yǔ)隨著風(fēng)飄逝，文字與世長(zhǎng)存”。阿房宮沒(méi)了，但《阿房宮賦》一直在我們的心中。麗江地區(qū)納西族的東巴文是目前仍在使用、世界唯一還在使用的象形文字，這是其他古老文明所沒(méi)有的。再比如，習(xí)近平主席在故宮會(huì)見(jiàn)特朗普時(shí)，介紹了中國(guó)5000年的歷史文明、3000年的文字史，特朗普說(shuō)埃及有8000年文明，習(xí)近平主席解釋說(shuō)，“埃及更古老一些。但是文化沒(méi)有斷過(guò)流的，始終傳承下來(lái)的只有中國(guó)”。今天中國(guó)的改革開(kāi)放能夠“茍日新,日日新,又日新”，也是因?yàn)樵俅吾尫帕?000年中華文明的魅力。

中華文明的基因從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)，而且強(qiáng)調(diào)的是一種包容性。中國(guó)文化自古是取經(jīng)文化，能夠不斷地學(xué)習(xí)借鑒人類優(yōu)秀文明成果。我們?cè)诠糯鷮W(xué)習(xí)了印度的佛教，形成了佛學(xué)和禪宗；近代學(xué)習(xí)了馬克思主義和社會(huì)主義、“德先生和賽先生”，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義；改革開(kāi)放我們引進(jìn)了西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。所以中國(guó)不僅善于學(xué)習(xí)，關(guān)鍵的是能夠兼收并蓄，融會(huì)貫通，成為自己的東西。比如說(shuō)高鐵，我們10年前引進(jìn)法國(guó)、德國(guó)、日本的先進(jìn)高鐵技術(shù)，短短10年建設(shè)了25000公里的高鐵網(wǎng)，占全球高鐵總里程70%左右，而且是在960萬(wàn)平方公里的土地上修的，可以說(shuō)創(chuàng)造了人類交通史上的奇跡。城鎮(zhèn)化也是一樣的,現(xiàn)在我國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化率已達(dá)到59.58%。改革開(kāi)放以來(lái)，我們不斷地學(xué)習(xí)，不斷地革新自己，今天的中國(guó)就是中華文明連續(xù)5000年一脈相承的發(fā)展結(jié)果。

2015年，《華盛頓郵報(bào)》根據(jù)美國(guó)麥肯錫全球研究院所做的一張地圖報(bào)道,說(shuō)世界經(jīng)濟(jì)中心千年后回歸東方。大家知道《清明上河圖》所反映的是中國(guó)歷史上一個(gè)輝煌的時(shí)代，公元1000年北宋時(shí)期，開(kāi)封、洛陽(yáng)人口百萬(wàn)，經(jīng)濟(jì)繁榮。那時(shí)候整個(gè)世界很少有上百萬(wàn)人口的城市，擁有10萬(wàn)人口就已經(jīng)是特大了。后來(lái)我們卻慢慢開(kāi)始走下坡路。分水嶺就在18世紀(jì)60年代，歐洲搞了以蒸汽機(jī)技術(shù)為代表的第一次工業(yè)革命。世界經(jīng)濟(jì)中心經(jīng)過(guò)幾百年轉(zhuǎn)移到了歐洲，之后又向北美轉(zhuǎn)移。2014年習(xí)近平主席首次到德國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)的時(shí)候，德國(guó)總理默克爾贈(zèng)送給他了1735年德國(guó)繪制的第一幅精確的中國(guó)地圖。改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是我國(guó)加入世貿(mào)組織之后，世界經(jīng)濟(jì)中心又開(kāi)始慢慢轉(zhuǎn)回東方。今天的中國(guó),已經(jīng)成為130多個(gè)國(guó)家的最大貿(mào)易伙伴，是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎。現(xiàn)在到了世界各地，比如說(shuō)去巴西和阿根廷，街上的五金、服裝、布料甚至小商品，基本都是中國(guó)生產(chǎn)的。到了巴拿馬，還有一個(gè)中國(guó)城，里面的東西全是義烏運(yùn)過(guò)去的，中國(guó)制造給世界各國(guó)人民帶來(lái)了生活上極大的便利。所以，如果沒(méi)有改革開(kāi)放的正確決策，沒(méi)有中華文明這種善于學(xué)習(xí)的寶貴精神，沒(méi)有中國(guó)人的勤勞智慧，我們今天不會(huì)取得如此巨大的成就。