2018年11月26日，中共中央政治局就中國歷史上的吏治舉行第十次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須全面貫徹新時(shí)代黨的組織路線，嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持公正用人，拓寬用人視野，激勵(lì)干部積極性，努力造就一支忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。

“德才兼?zhèn)?，方堪重?rdquo;，這是習(xí)近平總書記在集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重點(diǎn)。堅(jiān)持“德才兼?zhèn)?，以德為?rdquo;的標(biāo)準(zhǔn)，歷來是我們黨選拔任用干部的一貫方針和根本原則。黨的十九大報(bào)告明確提出，“要堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，?jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持事業(yè)至上、公道正派，把好干部標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處”。

為官先做人，做人先立德。良好的品德修養(yǎng)是人生最可貴的資本，是事業(yè)成功的奠基石。鄭板橋在《濰縣署中與舍弟墨第二書》中談到：“夫讀書中舉中進(jìn)士作官，此是小事，第一要明理作個(gè)好人。”立德修身是為人的第一品德要求，領(lǐng)導(dǎo)干部的威信也是從品德中樹立。古人云：“服人者，以德服為上，以才服為中，以力服為后”。

用人要把德放在首位。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“什么樣的人該用，什么樣的人重用，都要把德放在首位”。如果理想信念不堅(jiān)定，政治上不合格，經(jīng)不起風(fēng)浪，這樣的干部能耐再大，也不是我們需要的好干部。古往今來，為政“不患位之不尊，而患德之不崇”，“德薄而位尊”是選拔干部的大忌，品德不端的人成為領(lǐng)導(dǎo)干部，其職務(wù)越高、平臺越大，危害則越大。黨的十八大以來，查處的很多領(lǐng)導(dǎo)干部，問題都是出在德行上。突出政治標(biāo)準(zhǔn)選撥干部，必須把好“德”這一關(guān)。

強(qiáng)調(diào)德的重要性，絕不是忽視才。德與才是辯證統(tǒng)一的。國以才立，政以才治，業(yè)以才興。黨員干部要履行好責(zé)任，必須有優(yōu)秀的才能作支撐。荀子言“無能不官”，才能對為政者非常重要。有德無才，如何稱之“人才”？《資治通鑒》記載“才者，德之資也；德者，才之帥也”，德與才相互依存、相得益彰。有才能又有品德，才德兼具，則為最佳。黨的事業(yè)要健康持續(xù)發(fā)展，黨員干部的品德比能力更重要。有了良好的品德，才能則會沿著正確的方向發(fā)揮作用，國家制定的法律和制度才會得到很好的遵守，社會治理才能達(dá)到善治。

中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代。各級黨組織選人用人必須深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，切實(shí)把“德才兼?zhèn)?、以德為?rdquo;的標(biāo)準(zhǔn)貫穿始終，把信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的好干部選出來、用起來，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

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