二、一本集中闡述科學社會主義理論邏輯的馬克思主義經典

講完了正文第一章（科學社會主義的理論來源：空想社會主義）、正文第二章（科學社會主義的理論支撐：唯物史觀和剩余價值理論）之后，恩格斯接下來以正文第三章為全書重點，具體而嚴謹?shù)靥接懥丝茖W社會主義“這門科學的一切細節(jié)和聯(lián)系”，集中闡述了科學社會主義的理論邏輯。這門科學以資本主義的基本矛盾為起點，以資本主義何處去、無產階級怎么辦的時代問題為導向，首先科學論證了社會主義必然誕生，接著科學回答了社會主義怎樣誕生，最后科學預測了社會主義是什么樣子，從而展現(xiàn)出科學社會主義十分清晰、十分嚴謹?shù)睦碚撨壿嫛?/p>

1.這本書，根據(jù)資本主義的矛盾運動科學論證了社會主義必然誕生。

恩格斯對社會主義為什么必然誕生，進行了環(huán)環(huán)相扣、層層深入的分析論證，按照嚴密的邏輯關系將這個過程依次展開為6個環(huán)節(jié)或6個層次：資本主義矛盾運動的生成——資本主義矛盾運動的表現(xiàn)——資本主義矛盾運動的危機——資本主義的矛盾怎么解決——資本主義自己無法解決——只有社會主義才能解決。

（1）資本主義生產之前的中世紀，普遍存在的是個體生產、個體占有的分散的、小規(guī)模的、簡陋的個體小生產。恩格斯說：“把這些分散的小的生產資料加以集中和擴大，把它們變成現(xiàn)代的強有力的生產杠桿，這正是資本主義生產方式及其承擔者資產階級的歷史作用”。這就是說，資本主義生產不同于過去的個體小生產，其特點是，它是生產資料共同使用、生產產品共同創(chuàng)造的社會化大生產。資本主義和資產階級存在的歷史價值、歷史合理性，正是在于它不斷淘汰個體小生產、不斷發(fā)展社會化大生產。這是一種先進生產力，但同時，一種深刻的矛盾也由此“與生俱來”、“相傍終生”、“至死方休”。

這個矛盾就是，個體小生產變成了生產資料共同使用、生產產品共同創(chuàng)造的社會化大生產，但是，生產資料和生產產品的占有方式卻沒有同步變成社會共同占有，還是私人占有，只不過由個體小生產者占有變成資本家占有。這就造成了社會化生產和資本家占有之間的不相容性。隨著商品生產的不斷發(fā)展，這種不相容性、這種沖突必然越來越鮮明地表現(xiàn)出來，由萌芽形式變成資本主義社會一切矛盾的基本矛盾。

（2）恩格斯講資本主義矛盾運動有兩種表現(xiàn)。在普遍的個體小生產環(huán)境下，最初的雇傭勞動還是一種副業(yè)、一種臨時辦法（不時出去打短工的農業(yè)勞動者，都有自己的幾畝地，不得已時單靠這幾畝地也能生活），外出打工表現(xiàn)為打零工、打短工。但是，資本主義這種有組織的社會化大生產要比分散的個體小生產優(yōu)越得多，個體小生產一遇到資本家組織的社會化大生產的競爭，個體小生產者的生產資料和產品就變得越來越沒有價值，就會不斷地被淘汰、被打敗，除了被資本家雇傭沒有別的出路，原先暫時的雇傭勞動者就變成了終身的雇傭勞動者（作為生活故園的農村再也回不去了），社會成員開始逐漸地按照資本主義生產方式重新分化組合：一部分變成剝削人的資產者、更多的變成被剝削的無產者。社會化生產和資本家占有之間的矛盾就表現(xiàn)為無產階級和資產階級之間的對立。這是一種表現(xiàn)。

最初的商品生產者“誰也不知道，他的那種商品在市場上會出現(xiàn)多少，究竟需要多少；誰也不知道，他的個人產品是否真正為人所需要，是否能收回他的成本，到底是否能賣出去”，這就形成商品生產的無政府狀態(tài)。一旦出現(xiàn)資本家把大量生產資料和勞動者集中在工廠中進行有組織的社會化大生產，出現(xiàn)資本家這種更大規(guī)模、更具策略性、更有競爭力的商品所有者，商品生產的無政府狀態(tài)就日益加劇，仿佛動物世界的叢林法則被搬到人類社會中來，恩格斯說這是“勞動場地變成了戰(zhàn)場”。這樣，社會化生產和資本家占有之間的矛盾就表現(xiàn)為個別工廠中生產的組織性和整個社會中生產的無政府狀態(tài)之間的對立。這是另一種表現(xiàn)。

（3）資本主義生產方式在它生而具有的基本矛盾的這兩種表現(xiàn)形式中運動著，毫無出路地處在社會危機和經濟危機的惡性循環(huán)當中。

在動物世界般的、無政府狀態(tài)的市場競爭中，生死存亡都取決于生產條件的優(yōu)劣，死亡威脅變成了一種強制性命令，迫使每個工業(yè)資本家不斷改進自己的機器，而機器的改進造成了人的勞動的過剩，按照資本家的私利，這種機器的改進和勞動的過剩，不能轉化成勞動者的自由發(fā)展時間，而是造成了處于失業(yè)狀態(tài)的產業(yè)后備軍。產業(yè)后備軍的存在成了資本奴役勞動的有力工具，既可以把工人隨意召來和任意拋去，又可以使在業(yè)工人過度勞動甚至“過勞死”而無力反抗。這樣，機器這種勞動資料不斷地剝奪工人手中的生活資料，工人自己制造的機器又制造了自己的失業(yè)和貧困。機器的這種資本主義運用方式，造成財富在一個極端積累、貧困（以及勞動折磨、受奴役、無知、粗野、道德墮落）在另一個極端積累的社會兩極分化，帶來了社會對抗、社會沉淪等社會危機。恩格斯說，期待資本主義生產方式有另一種產品分配。

無政府狀態(tài)的競爭，不僅迫使資本家不斷改進機器以提高自己的生產能力，而且迫使資本家擴大自己的生產規(guī)模。但是，由于貧富兩極分化的存在，大多數(shù)人的消費能力低下，市場向廣度和深度擴張的能力與生產的擴張能力相比要弱得多，市場的擴張趕不上生產的擴張，生產過剩的經濟危機不可避免，而且在資本主義基本矛盾解決之前，會一再爆發(fā)、周而復始。恩格斯對此有一段精彩的刻畫：“步伐逐漸加快，慢步轉成快步，工業(yè)快步轉成跑步，跑步又轉成工業(yè)、商業(yè)、信用和投機事業(yè)的真正障礙賽馬中的狂奔，最后，經過幾次拼命的跳躍重新陷入崩潰的深淵。如此反復不已。”恩格斯說，“自從1825年第一次普遍危機爆發(fā)以來，整個工商業(yè)世界，一切文明民族及其野蠻程度不同的附屬地中的生產和交換，差不多每隔十年就要出軌一次”。

（4）資本主義的矛盾怎么解決呢？在危機中，資本主義的基本矛盾及其具體表現(xiàn)異常劇烈地爆發(fā)出來，沖突達到頂點：“生產方式起來反對交換方式”。這就是說，生產按照社會化方式進行，交換卻按照資本家私利進行，積累到一定程度，社會化生產就要讓以資本家為利益本位的交換進行不下去。資本主義生產方式的全部機制在它自己創(chuàng)造的社會化生產的壓力下失靈了，就是說，生產資料、生活資料、勞動力都過剩了、閑置了，無法通過交換讓它們結合起來變成資本繼續(xù)進行社會化生產了。社會化大生產這種生產力的社會本性要求擺脫加在它身上的資本屬性，解決矛盾的方式只能是，在事實上承認社會化大生產的社會本性，否則就會遭到危機的不斷懲罰，危機中不僅無產階級生活艱難，資產階級也不好過。

（5）社會化大生產的社會本性對其資本屬性的反抗，“迫使資本家階級本身在資本關系內部可能的限度內，越來越把生產力當作社會生產力看待”，就是說不斷擴大資本的規(guī)模和范圍，提高資本對社會化大生產的駕馭能力，表現(xiàn)為資本采取股份公司、同業(yè)“托拉斯”、行業(yè)壟斷、國家財產（國有企業(yè)）的實現(xiàn)形式。這樣一來，資本家原先的經營管理職能就由各大企業(yè)中領工薪的經理人員來執(zhí)行了，資本家越來越“脫實向虛”，除了拿紅利、剪息票、在股票交易所里進行投機以相互爭奪彼此的資本以外，再也沒有任何其他社會活動了，成了對社會沒有實際貢獻的多余的人，恩格斯說“資本主義生產方式起初排擠工人，現(xiàn)在卻在排擠資本家了”。

但是，資產階級不會自己消滅自己，只會改變資本的實現(xiàn)形式，不會消除生產力的資本屬性，大公司還是資本家的公司，國家只是資本家的國家、理想的總資本家，為維護資本主義生產方式的一般外部條件不受侵犯提供服務。資本關系并沒有被消滅，反而被推到了國家占有這個頂點，到了從量變轉向質變的關節(jié)點。生產力歸資產階級國家占有雖然還不是沖突的解決，但包含著解決沖突的手段和線索：把資產階級國家代表資產階級占有變?yōu)闊o產階級國家代表全社會占有的客觀趨勢清晰展現(xiàn)。

（6）不管資本的實現(xiàn)形式如何，只要還是資本占有生產力，就解決不了資本主義的沖突。恩格斯說，要在事實上而不是形式上承認現(xiàn)代生產力的社會本性，“只有由社會公開地和直接地占有已經發(fā)展到除了適于社會管理之外不適于任何其他管理的生產力”。就是說，唯一的辦法就是變資本占有為社會占有，而社會化生產為了資本的利益歸資本占有就是資本主義，社會化生產為了社會的利益歸社會占有就是社會主義。所以，只有社會主義才能解決資本主義的矛盾和危機?？傊?，是資本主義基本矛盾的運動規(guī)律決定了資本主義必然滅亡、社會主義必然誕生。

社會規(guī)律也像自然規(guī)律那樣，一旦我們正確認識了它，并按照規(guī)律自覺地加以運用，就會造福人類；否則，就會造成禍害。就像火沒有被正確認識和運用，就會帶來火災一樣，現(xiàn)代生產力的社會本性不被認識、不被承認、不能用社會占有適應它、卻用資本占有束縛它，就會帶來經濟社會危機、帶來盲目的破壞。而“它的本性一旦被理解，它就會在聯(lián)合起來的生產者手中從魔鬼似的統(tǒng)治者變成順從的奴仆”，隨著社會占有生產力，生產力的社會本性就會被聯(lián)合起來的生產者完全自覺地用來為社會服務（比如，到那時，今天的機器以及智能化的無人工廠、無人超市不是用來排擠工人，而是用來為勞動者創(chuàng)造自由發(fā)展時間）。