2.這本書(shū),是馬克思主義大眾化的典范。
《反杜林論》作為一部學(xué)術(shù)性著作,從理論上全面揭露了杜林主義的淺薄、荒謬和危害,系統(tǒng)闡述了馬克思主義的基本原理。但作為重大理論斗爭(zhēng)成果的學(xué)術(shù)性著作,還不適合直接在工人群眾中進(jìn)行宣傳普及,必須通過(guò)一定的形式實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)理論的大眾化、實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化。
(1)為了在普通工人群眾中廣泛宣傳馬克思主義,消解各種空想的、保守的、反動(dòng)的、冒牌的社會(huì)主義思想在群眾中的有害影響,應(yīng)法國(guó)工人黨革命派領(lǐng)袖拉法格的請(qǐng)求,恩格斯把《反杜林論》中引論里的“概論”和第三編“社會(huì)主義”里的第一章“歷史”、第二章“理論”這三章抽出來(lái),經(jīng)過(guò)修改獨(dú)立成書(shū),由拉法格譯成法文,于1880年在法國(guó)的《社會(huì)主義評(píng)論》雜志上連載,隨后出版法文單行本,書(shū)名是《空想社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義》。法文版在說(shuō)法語(yǔ)的國(guó)家,獲得了意外的成功。受此鼓舞,德國(guó)《社會(huì)民主黨人報(bào)》編輯部提出用德文出版,以擴(kuò)大在群眾中的宣傳,經(jīng)作者同意,出版了1882年德文單行本,書(shū)名就是后來(lái)通用的《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》。
在這本書(shū)中,為了讓學(xué)術(shù)性著作適合群眾閱讀的需要,恩格斯對(duì)《反杜林論》中的原文作了28處補(bǔ)充和修改。形式上,刪改了一些不必要的外來(lái)語(yǔ),只留下工人群眾已經(jīng)熟悉的外來(lái)語(yǔ)。特別是,作為重點(diǎn)的正文第三章篇幅相對(duì)較長(zhǎng),為了讓工人群眾更好掌握,在結(jié)尾部分對(duì)這一章增寫(xiě)了一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的概述,使讀者對(duì)資本主義的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)一目了然。內(nèi)容上,由于概括了工人群眾的一般生活條件,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾、,使工人群眾比所謂“有教養(yǎng)”的資產(chǎn)者更容易理解;考慮到那些所謂“有教養(yǎng)的”讀者由于自己的眼界對(duì)社會(huì)主義的驚人無(wú)知和巨大誤解,恩格斯還加上了許多說(shuō)明,以擴(kuò)大讀者面。
(2)這本書(shū)中文單行本由“四言三章一附錄”組成,即前言、序言或?qū)а运钠?,正文三篇,附錄一篇。全?shū)思路清晰、結(jié)構(gòu)合理,聯(lián)系實(shí)際、關(guān)注大眾,理論性、針對(duì)性和可讀性都是很強(qiáng)的。
“四言”部分:便于讀者了解本書(shū)的寫(xiě)作背景和精神實(shí)質(zhì)。1880年法文版前言,實(shí)際上是馬克思為讀者寫(xiě)的作者小傳和簡(jiǎn)要書(shū)評(píng)。1882年德文第一版序言,恩格斯特別談到科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生,“必須有德國(guó)的辯證法,同樣也必須有英國(guó)和法國(guó)的發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系”,就是說(shuō)它是理論和實(shí)際相結(jié)合的新的理論創(chuàng)造。1891年德文第四版序言,介紹了德文第一版出版以來(lái)的積極反響和第四版的修改情況。1892年英文版導(dǎo)言,是一篇有豐富理論內(nèi)容的重要文章,曾以《論歷史唯物主義》為題單獨(dú)發(fā)表。恩格斯指出,“本書(shū)所捍衛(wèi)的是我們稱(chēng)之為‘歷史唯物主義’的東西”,而歷史唯物主義的核心觀點(diǎn),恩格斯十分精煉地概括為:“一切重要?dú)v史事件的終極原因和偉大動(dòng)力是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,是生產(chǎn)方式和交換方式的改變,是由此產(chǎn)生的社會(huì)之劃分為不同的階級(jí),是這些階級(jí)彼此之間的斗爭(zhēng)。”恩格斯運(yùn)用自然科學(xué)的成就證明了世界的可知性,批判了不可知論企圖為宗教辯護(hù),闡明了認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐并受實(shí)踐檢驗(yàn)的基本原理;特別是,運(yùn)用唯物史觀重點(diǎn)考察了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)從提倡唯物主義反對(duì)宗教走向提倡宗教反對(duì)唯物主義、從革命走向反動(dòng)的歷史演變,揭露了資產(chǎn)階級(jí)利用宗教愚弄和毒害無(wú)產(chǎn)階級(jí)的險(xiǎn)惡用心(說(shuō)什么要拯救社會(huì)“必須為人民保存宗教”),指出宗教救不了資產(chǎn)階級(jí),無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命潮流勢(shì)不可擋。
正文部分:“文”與“題”高度一致,三章內(nèi)容與書(shū)名關(guān)鍵詞一一對(duì)應(yīng),條理清清楚楚,層次明明白白?!渡鐣?huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》這本書(shū),書(shū)名中有四個(gè)關(guān)鍵詞:“社會(huì)主義”、“空想”、“科學(xué)”、“發(fā)展”,正文內(nèi)容就是圍繞“社會(huì)主義”依次展開(kāi)為三章:第一章講“空想”,也就是空想社會(huì)主義,講的是科學(xué)社會(huì)主義的理論來(lái)源;第二章講“發(fā)展”,也就是社會(huì)主義怎樣從空想發(fā)展到科學(xué),講的是科學(xué)社會(huì)主義的理論支撐;第三章講“科學(xué)”,也就是科學(xué)社會(huì)主義,講的是科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯。這樣,正文三章渾然一體,形成結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而又順理成章的有機(jī)整體,十分便于大眾閱讀。
附錄部分:取名《馬爾克》,是恩格斯運(yùn)用唯物史觀研究德國(guó)農(nóng)村土地制度演變的歷史過(guò)程和發(fā)展前途的重要成果,曾以《德國(guó)農(nóng)民。他過(guò)去怎樣?他現(xiàn)在怎樣?他將來(lái)會(huì)怎樣?》為書(shū)名出版了單行本。這個(gè)附錄對(duì)于我們今天怎樣實(shí)施鄉(xiāng)村振興,有參考價(jià)值。面對(duì)歐洲農(nóng)業(yè)在美洲農(nóng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)下發(fā)生衰敗的現(xiàn)實(shí),恩格斯提出了一個(gè)不靠資本家而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村復(fù)興的辦法,主要是在社會(huì)化大生產(chǎn)條件下,繼承和創(chuàng)新馬爾克(村社)制度,實(shí)現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向規(guī)模經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變、手工農(nóng)業(yè)向機(jī)器農(nóng)業(yè)的發(fā)展、農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力向就地工業(yè)化城鎮(zhèn)化的轉(zhuǎn)移,實(shí)際上是運(yùn)用科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯指明了解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民(三農(nóng))問(wèn)題的正確方向。
(3)這本只有幾十頁(yè)的小冊(cè)子,受到當(dāng)時(shí)黨內(nèi)外的普遍歡迎。恩格斯在世的時(shí)候,就很快被譯成波蘭文、西班牙文、意大利文、俄文、丹麥文、荷蘭文、羅馬尼亞文、英文等10種文字,單是德文本就印了4版,版本和發(fā)行量超過(guò)了其他任何社會(huì)主義著作,甚至《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》也沒(méi)有這么多譯本。馬克思對(duì)這本書(shū)高度評(píng)價(jià),在親自給法文版寫(xiě)的前言中,稱(chēng)它是“科學(xué)社會(huì)主義的入門(mén)”;后來(lái)列寧也說(shuō),它是“概述社會(huì)主義發(fā)展史”的書(shū),和《共產(chǎn)黨宣言》一樣,是每個(gè)覺(jué)悟工人必讀的書(shū)籍。
在中國(guó)最早翻譯發(fā)表的恩格斯著作就是這本《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》,發(fā)表在1912年的社會(huì)黨刊物《新世界》上。此后,1928年上海創(chuàng)造社出版了朱鏡我的中譯本,1938年延安解放社出版了吳黎平的中譯本,1945年延安解放社又出版了博古校譯的中文本。新中國(guó)成立后,這本書(shū)得到了廣泛傳播,馬克思恩格斯《全集》《選集》《文集》都全文收入,還出版了很多單行本。這本小冊(cè)子對(duì)中國(guó)人認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義、為什么社會(huì)主義必勝幫助很大。毛澤東一生多次把它列為干部必讀書(shū),1920年就列進(jìn)“馬克思主義研究會(huì)”必讀書(shū)目,1945年黨的七大期間列進(jìn)五本干部必讀書(shū),1949年黨的七屆二中全會(huì)期間列進(jìn)十二本干部必讀書(shū),1963年又列進(jìn)三十本干部必讀書(shū)。最近,為響應(yīng)黨中央倡導(dǎo)讀經(jīng)典、悟原理,為紀(jì)念馬克思誕辰200周年,人民出版社推出“馬克思恩格斯著作特輯”15本,《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》就是其中之一,是目前翻譯最好的中文版。
這本書(shū)之所以在當(dāng)時(shí)和后來(lái)都發(fā)揮了巨大作用,不僅是因?yàn)樗鼒?jiān)持了問(wèn)題導(dǎo)向、回答了大眾疑問(wèn),而且是因?yàn)樗浅墒鞎r(shí)期的恩格斯(1880年恩格斯正值60歲,馬克思恩格斯的理論創(chuàng)造達(dá)到高峰時(shí)期)對(duì)馬克思和他共同創(chuàng)立的學(xué)說(shuō)既系統(tǒng)又簡(jiǎn)明、既深刻又通俗的總結(jié),從內(nèi)容到形式都有很強(qiáng)的說(shuō)服力、影響力、傳播力,不愧是馬克思主義大眾化的典范。如果說(shuō)普通讀者讀巨著《資本論》暫時(shí)有困難,那么《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》短小精悍、深入淺出、通俗易懂,則是讀馬列經(jīng)典必讀的入門(mén)書(shū)。
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