2.這本書(shū)，是馬克思主義大眾化的典范。

《反杜林論》作為一部學(xué)術(shù)性著作，從理論上全面揭露了杜林主義的淺薄、荒謬和危害，系統(tǒng)闡述了馬克思主義的基本原理。但作為重大理論斗爭(zhēng)成果的學(xué)術(shù)性著作，還不適合直接在工人群眾中進(jìn)行宣傳普及，必須通過(guò)一定的形式實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)理論的大眾化、實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化。

（1）為了在普通工人群眾中廣泛宣傳馬克思主義，消解各種空想的、保守的、反動(dòng)的、冒牌的社會(huì)主義思想在群眾中的有害影響，應(yīng)法國(guó)工人黨革命派領(lǐng)袖拉法格的請(qǐng)求，恩格斯把《反杜林論》中引論里的“概論”和第三編“社會(huì)主義”里的第一章“歷史”、第二章“理論”這三章抽出來(lái)，經(jīng)過(guò)修改獨(dú)立成書(shū)，由拉法格譯成法文，于1880年在法國(guó)的《社會(huì)主義評(píng)論》雜志上連載，隨后出版法文單行本，書(shū)名是《空想社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義》。法文版在說(shuō)法語(yǔ)的國(guó)家，獲得了意外的成功。受此鼓舞，德國(guó)《社會(huì)民主黨人報(bào)》編輯部提出用德文出版，以擴(kuò)大在群眾中的宣傳，經(jīng)作者同意，出版了1882年德文單行本，書(shū)名就是后來(lái)通用的《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》。

在這本書(shū)中，為了讓學(xué)術(shù)性著作適合群眾閱讀的需要，恩格斯對(duì)《反杜林論》中的原文作了28處補(bǔ)充和修改。形式上，刪改了一些不必要的外來(lái)語(yǔ)，只留下工人群眾已經(jīng)熟悉的外來(lái)語(yǔ)。特別是，作為重點(diǎn)的正文第三章篇幅相對(duì)較長(zhǎng)，為了讓工人群眾更好掌握，在結(jié)尾部分對(duì)這一章增寫(xiě)了一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的概述，使讀者對(duì)資本主義的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)一目了然。內(nèi)容上，由于概括了工人群眾的一般生活條件，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾、，使工人群眾比所謂“有教養(yǎng)”的資產(chǎn)者更容易理解；考慮到那些所謂“有教養(yǎng)的”讀者由于自己的眼界對(duì)社會(huì)主義的驚人無(wú)知和巨大誤解，恩格斯還加上了許多說(shuō)明，以擴(kuò)大讀者面。

（2）這本書(shū)中文單行本由“四言三章一附錄”組成，即前言、序言或?qū)а运钠?，正文三篇，附錄一篇。全?shū)思路清晰、結(jié)構(gòu)合理，聯(lián)系實(shí)際、關(guān)注大眾，理論性、針對(duì)性和可讀性都是很強(qiáng)的。

“四言”部分：便于讀者了解本書(shū)的寫(xiě)作背景和精神實(shí)質(zhì)。1880年法文版前言，實(shí)際上是馬克思為讀者寫(xiě)的作者小傳和簡(jiǎn)要書(shū)評(píng)。1882年德文第一版序言，恩格斯特別談到科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生，“必須有德國(guó)的辯證法，同樣也必須有英國(guó)和法國(guó)的發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系”，就是說(shuō)它是理論和實(shí)際相結(jié)合的新的理論創(chuàng)造。1891年德文第四版序言，介紹了德文第一版出版以來(lái)的積極反響和第四版的修改情況。1892年英文版導(dǎo)言，是一篇有豐富理論內(nèi)容的重要文章，曾以《論歷史唯物主義》為題單獨(dú)發(fā)表。恩格斯指出，“本書(shū)所捍衛(wèi)的是我們稱(chēng)之為‘歷史唯物主義’的東西”，而歷史唯物主義的核心觀點(diǎn)，恩格斯十分精煉地概括為：“一切重要?dú)v史事件的終極原因和偉大動(dòng)力是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是生產(chǎn)方式和交換方式的改變，是由此產(chǎn)生的社會(huì)之劃分為不同的階級(jí)，是這些階級(jí)彼此之間的斗爭(zhēng)。”恩格斯運(yùn)用自然科學(xué)的成就證明了世界的可知性，批判了不可知論企圖為宗教辯護(hù)，闡明了認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐并受實(shí)踐檢驗(yàn)的基本原理；特別是，運(yùn)用唯物史觀重點(diǎn)考察了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)從提倡唯物主義反對(duì)宗教走向提倡宗教反對(duì)唯物主義、從革命走向反動(dòng)的歷史演變，揭露了資產(chǎn)階級(jí)利用宗教愚弄和毒害無(wú)產(chǎn)階級(jí)的險(xiǎn)惡用心（說(shuō)什么要拯救社會(huì)“必須為人民保存宗教”），指出宗教救不了資產(chǎn)階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命潮流勢(shì)不可擋。

正文部分：“文”與“題”高度一致，三章內(nèi)容與書(shū)名關(guān)鍵詞一一對(duì)應(yīng)，條理清清楚楚，層次明明白白?！渡鐣?huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》這本書(shū)，書(shū)名中有四個(gè)關(guān)鍵詞：“社會(huì)主義”、“空想”、“科學(xué)”、“發(fā)展”，正文內(nèi)容就是圍繞“社會(huì)主義”依次展開(kāi)為三章：第一章講“空想”，也就是空想社會(huì)主義，講的是科學(xué)社會(huì)主義的理論來(lái)源；第二章講“發(fā)展”，也就是社會(huì)主義怎樣從空想發(fā)展到科學(xué)，講的是科學(xué)社會(huì)主義的理論支撐；第三章講“科學(xué)”，也就是科學(xué)社會(huì)主義，講的是科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯。這樣，正文三章渾然一體，形成結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而又順理成章的有機(jī)整體，十分便于大眾閱讀。

附錄部分：取名《馬爾克》，是恩格斯運(yùn)用唯物史觀研究德國(guó)農(nóng)村土地制度演變的歷史過(guò)程和發(fā)展前途的重要成果，曾以《德國(guó)農(nóng)民。他過(guò)去怎樣？他現(xiàn)在怎樣？他將來(lái)會(huì)怎樣？》為書(shū)名出版了單行本。這個(gè)附錄對(duì)于我們今天怎樣實(shí)施鄉(xiāng)村振興，有參考價(jià)值。面對(duì)歐洲農(nóng)業(yè)在美洲農(nóng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)下發(fā)生衰敗的現(xiàn)實(shí)，恩格斯提出了一個(gè)不靠資本家而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村復(fù)興的辦法，主要是在社會(huì)化大生產(chǎn)條件下，繼承和創(chuàng)新馬爾克（村社）制度，實(shí)現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向規(guī)模經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變、手工農(nóng)業(yè)向機(jī)器農(nóng)業(yè)的發(fā)展、農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力向就地工業(yè)化城鎮(zhèn)化的轉(zhuǎn)移，實(shí)際上是運(yùn)用科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯指明了解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民（三農(nóng)）問(wèn)題的正確方向。

（3）這本只有幾十頁(yè)的小冊(cè)子，受到當(dāng)時(shí)黨內(nèi)外的普遍歡迎。恩格斯在世的時(shí)候，就很快被譯成波蘭文、西班牙文、意大利文、俄文、丹麥文、荷蘭文、羅馬尼亞文、英文等10種文字，單是德文本就印了4版，版本和發(fā)行量超過(guò)了其他任何社會(huì)主義著作，甚至《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》也沒(méi)有這么多譯本。馬克思對(duì)這本書(shū)高度評(píng)價(jià)，在親自給法文版寫(xiě)的前言中，稱(chēng)它是“科學(xué)社會(huì)主義的入門(mén)”；后來(lái)列寧也說(shuō)，它是“概述社會(huì)主義發(fā)展史”的書(shū)，和《共產(chǎn)黨宣言》一樣，是每個(gè)覺(jué)悟工人必讀的書(shū)籍。

在中國(guó)最早翻譯發(fā)表的恩格斯著作就是這本《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》，發(fā)表在1912年的社會(huì)黨刊物《新世界》上。此后，1928年上海創(chuàng)造社出版了朱鏡我的中譯本，1938年延安解放社出版了吳黎平的中譯本，1945年延安解放社又出版了博古校譯的中文本。新中國(guó)成立后，這本書(shū)得到了廣泛傳播，馬克思恩格斯《全集》《選集》《文集》都全文收入，還出版了很多單行本。這本小冊(cè)子對(duì)中國(guó)人認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義、為什么社會(huì)主義必勝幫助很大。毛澤東一生多次把它列為干部必讀書(shū)，1920年就列進(jìn)“馬克思主義研究會(huì)”必讀書(shū)目，1945年黨的七大期間列進(jìn)五本干部必讀書(shū)，1949年黨的七屆二中全會(huì)期間列進(jìn)十二本干部必讀書(shū)，1963年又列進(jìn)三十本干部必讀書(shū)。最近，為響應(yīng)黨中央倡導(dǎo)讀經(jīng)典、悟原理，為紀(jì)念馬克思誕辰200周年，人民出版社推出“馬克思恩格斯著作特輯”15本，《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》就是其中之一，是目前翻譯最好的中文版。

這本書(shū)之所以在當(dāng)時(shí)和后來(lái)都發(fā)揮了巨大作用，不僅是因?yàn)樗鼒?jiān)持了問(wèn)題導(dǎo)向、回答了大眾疑問(wèn)，而且是因?yàn)樗浅墒鞎r(shí)期的恩格斯（1880年恩格斯正值60歲，馬克思恩格斯的理論創(chuàng)造達(dá)到高峰時(shí)期）對(duì)馬克思和他共同創(chuàng)立的學(xué)說(shuō)既系統(tǒng)又簡(jiǎn)明、既深刻又通俗的總結(jié)，從內(nèi)容到形式都有很強(qiáng)的說(shuō)服力、影響力、傳播力，不愧是馬克思主義大眾化的典范。如果說(shuō)普通讀者讀巨著《資本論》暫時(shí)有困難，那么《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》短小精悍、深入淺出、通俗易懂，則是讀馬列經(jīng)典必讀的入門(mén)書(shū)。