二、確立以現代工人階級為核心的人民歷史主體地位,是馬克思主義全部理論的出發(fā)點和歸宿,也是堅持和發(fā)展馬克思主義的根本立場
歷史總是人的歷史,關鍵是誰創(chuàng)造歷史,作為歷史活動主體的人如何認定。從世界觀上看,歸根到底是兩種認定:一是個體主體,這種認定與人們的經驗似乎吻合,人的存在首先是有生命的個體。但是,生物意義上的個體并非歷史活動的主體,只有在不斷解決與自然的矛盾關系中,通過社會化過程才能形成歷史活動的主體。從抽象的個體主體出發(fā),從認識論看,肯定沒有客觀規(guī)律,即便有也不可知。因而歷史的創(chuàng)造源泉最終只能訴諸抽象的人性,或所謂的“重疊共識”。而從政治實踐看,把抽象的個人當作歷史活動的主體,無論多么冠冕堂皇,最終必定是維護少數特殊個人的統(tǒng)治。二是確立人民的歷史主體地位,必須突破人民是個人的集合體、人民利益是個人利益相加這一錯誤認知,闡明人民作為歷史活動有機主體的科學性。有了人民主體,歷史才有客觀規(guī)律可循,認識和掌握歷史規(guī)律才成為可能??梢哉f,唯物史觀和唯心史觀的對立,從根本上是兩種歷史主體的對立;唯物史觀是人民史觀,而形形色色的唯心史觀歸根到底是個人史觀。
確立人民的歷史主體地位,必須解決人民是如何創(chuàng)造歷史的這一難題。利益是歷史活動的動力,個人主體論和人民主體論分別依托個人利益和普遍利益,因此,解決人民創(chuàng)造歷史的關鍵是闡明普遍利益的現實性。馬克思的發(fā)現歸結起來,就是指明在存在階級利益對抗的社會,人類普遍利益唯一可能的現實形式是革命階級的階級利益。他的研究表明,歷史,尤其是法國大革命史表明,任何一個試圖領導革命的階級,其階級利益必然這樣那樣地和人類的現實普遍利益相吻合。充當解放者角色的“這個階級與整個社會親如兄弟,匯合起來,與整個社會混為一體并且被看作和被認為是社會的總代表;在這瞬間,這個階級的要求和權利真正成了社會本身的權利和要求,它真正是社會的頭腦和社會的心臟”。(《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社1995年版,第12-13頁)因此,人民和人民利益總是由先進的革命階級代表的。區(qū)別僅在于作為剝削階級的革命階級代表人民是暫時的,只有無產階級能夠持久地代表人類的普遍利益,因而是唯一能夠沖破資本主義狹隘個人關系的社會力量。
可見,馬克思視域中的人民不是個人的集合體,而是以先進階級為核心、勞動群眾為基礎、一切順應歷史發(fā)展的集團和個人為外延的有機整體。只有從生產力和生產關系矛盾運動的規(guī)律上,從階級關系和階級斗爭上才能理解人民主體,它包含大多數個人但不能歸結為個人,它代表了大多數個人的根本利益但不能化約為個人利益。確立人民歷史主體地位,通過無產階級的解放運動實現人類的真正解放,是馬克思主義具有強大真理力量的根源所在。
中國共產黨在今天的使命,不僅是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興,而且要為世界人民謀和平發(fā)展。不僅致力于中國自身發(fā)展,也強調對世界的責任和貢獻;不僅造福中國人民,而且造福世界人民。這種把中華民族的偉大復興不僅和共產主義的偉大前景緊密相連,而且把中國的發(fā)展和世界的發(fā)展緊密相連的追求,充分表明具有堅定共產主義理想信念的中國共產黨人,從“初心”上就杜絕了宗派情緒和狹隘的民族主義,注定其要沿著人類文明大道不斷開拓前行。中國共產黨不僅沒有一黨之私,也沒有一國之私,是真正立足中國、胸懷世界的偉大政黨。這一崇高的宗旨使命,不僅是我們能夠奮斗不息的力量源泉,而且是我們堅信自己事業(yè)正義性的戰(zhàn)略定力的堅強依托。
以人民為中心,是習近平新時代中國特色社會主義思想具有強大凝聚力的實踐基礎。把人民放在最高位置的執(zhí)政理念,以人民為中心的發(fā)展理念,堅持人民主體地位的制度設計,把人民對美好生活的向往作為奮斗目標等等,有力保證了全體人民同心同德、團結奮斗。在政策的具體實施上,在兼顧所有人利益的同時,突出解決困難群眾的生產生活,通過精準扶貧、精準脫貧,到2020年全部消除貧困人口;突出解決人民最關心最直接最現實的利益問題,在學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進展;發(fā)揮社會主義集中力量辦大事的優(yōu)勢,鍛造國之重器,堅決有效地維護國家主權、安全和發(fā)展利益;等等。充分體現了這一思想對于馬克思主義精髓的堅持和創(chuàng)新。
堅持以人民為中心的發(fā)展思想,我們正在走出一條打破“國強必霸”邏輯的強國之路。這一發(fā)展思維的特點就是,將他國的發(fā)展視為本國的機遇,將本國的發(fā)展轉化為他國的機遇,在互利合作中實現共贏。實現這一發(fā)展思維,關鍵在不稱霸、不以自我為中心、不偏執(zhí)于一己之私、更不試圖坐享其成。中國人民深知,天上不會掉餡餅,人世間的一切幸福都要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造。歷史的大變動和轉折正是這樣發(fā)生的。中國在自身的不斷發(fā)展壯大中,對世界的影響力、感召力也不斷增強。“20年前甚至15年前,經濟全球化的主要推手是美國等西方國家,今天反而是我們被認為是世界上推動貿易和投資自由化便利化的最大旗手,積極主動同西方國家形形色色的保護主義作斗爭。這說明,只要主動順應世界發(fā)展潮流,不但能發(fā)展壯大自己,而且可以引領世界發(fā)展潮流。”(《習近平談治國理政》第2卷,外文出版社2017年版,第212頁)中國重返世界舞臺的中央,既是體現和平發(fā)展的世界潮流的重大事件,又進一步增強了和平發(fā)展不可逆的時代潮流。
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