四、前景展望：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的發(fā)展導(dǎo)向

中國特色社會主義是不斷發(fā)展的偉大事業(yè)，新時代中國特色社會主義思想也是不斷發(fā)展的理論。習(xí)近平同志指出：“堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章?，F(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。”(14)遵循習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想揭示的人類歷史發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，在中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)展的實踐中，探究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的發(fā)展導(dǎo)向，是推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究的重大任務(wù)。

(一)在構(gòu)筑全球治理新模式中發(fā)展

新時代中國特色社會主義是在全球治理發(fā)生重大變革的時代背景下生成的，積極參與全球治理實踐是其發(fā)展的必然邏輯。全球治理是基于人類公共事務(wù)的治理理念、治理制度和治理實踐的有機(jī)統(tǒng)一。從治理理念講，全球治理倡導(dǎo)合作、互利、共贏、普惠的治理新理念，反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的治理邏輯;從治理制度講，全球治理要求所有國家都要積極參與全球治理制度設(shè)計，反對西方國家壟斷全球治理制度性話語權(quán);從治理實踐講，全球治理要求所有國家、國際組織和個人都要積極攜起手來共同解決全球公共事務(wù)，反對西方國家對全球公共事務(wù)的專斷。可見，在先進(jìn)治理理念指導(dǎo)下構(gòu)建的科學(xué)的治理制度，在科學(xué)制度保障下開展理性的全球治理實踐，使各國共享全球治理的成果，這是全球治理發(fā)展的應(yīng)有取向。然而，由于西方國家在全球化進(jìn)程中的“先發(fā)性”以及在整個全球體系中的主導(dǎo)地位，導(dǎo)致他們對全球治理話語權(quán)的整體性壟斷，致使廣大發(fā)展中國家在全球治理中處于弱勢地位，喪失了其應(yīng)有的治理主體資格和治理主體意識。然而，基于馬克思主義的世界歷史理論和構(gòu)建人類命運共同體的現(xiàn)實要求，不難發(fā)現(xiàn)，資本主義治理模式不是唯一的治理模式，也不是最好的治理模式，因而全球治理肯定不會終結(jié)于資本主義治理。實際上，構(gòu)建基于多元治理的全球治理模式才是人類治理發(fā)展的根本出路。改革開放以來，中國在全球治理中既表現(xiàn)出對現(xiàn)有全球治理體系的認(rèn)同和遵循，又表現(xiàn)出對當(dāng)前全球治理體系的改革和完善，尤其是對以西方國家構(gòu)建的全球治理體系保持了充分的批判性和反思性的姿態(tài)，為探索多元化全球治理模式做出了突出性貢獻(xiàn)。中國特色社會主義進(jìn)入新時代以來，我們在積極推進(jìn)國內(nèi)治理的基礎(chǔ)上積極參與全球治理，中國治理已經(jīng)成為全球治理的重要組成部分，為全球治理開拓出新的發(fā)展空間和發(fā)展圖景。時下全球熱議的“中國道路”、“中國經(jīng)驗”、“中國模式”等概念，反映了西方國家對中國治理全球價值的無奈認(rèn)同，也折射出中國治理生發(fā)的全球治理效應(yīng)和魅力。在未來的全球治理中，我們必須以更加開放和務(wù)實的態(tài)度推進(jìn)伙伴式治理，積極推進(jìn)“一帶一路”倡議實施，努力構(gòu)建新型大國關(guān)系，攜手打造人類命運共同體，使中國治理理念和治理方式在全球治理中發(fā)揮更為有力的作用，在全球治理實踐中擁有更多的制度性話語權(quán)，為構(gòu)筑多元化的全球治理模式做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)，進(jìn)一步彰顯新時代中國特色社會主義的世界歷史意義。

(二)在構(gòu)建中國現(xiàn)代性新體系中發(fā)展

新時代中國特色社會主義是在探索中國特色現(xiàn)代性的創(chuàng)造性實踐中產(chǎn)生的，積極構(gòu)建成熟的中國現(xiàn)代性是其發(fā)展的根本途徑。中國現(xiàn)代性的構(gòu)建必須建立在對中國現(xiàn)代性所處的歷史方位、內(nèi)在特征、現(xiàn)實問題的深刻分析基礎(chǔ)上，其中的關(guān)鍵問題是國家治理體系的整體設(shè)計。從歷史階段看，我國現(xiàn)代性是人的依賴性、物的依賴性和人的自由個性并存的復(fù)雜現(xiàn)代性，更為準(zhǔn)確地講是由人的依賴性和物的現(xiàn)代性發(fā)展向人的現(xiàn)代性發(fā)展的特殊階段，這決定了我國國家治理新體系設(shè)計必須從物的現(xiàn)代性發(fā)展充分和人的現(xiàn)代性發(fā)展不足的現(xiàn)實出發(fā);從內(nèi)在特征看，中國現(xiàn)代性發(fā)端于對傳統(tǒng)中國權(quán)力至上的批判和超越，其奮斗目標(biāo)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，其理論主張是實現(xiàn)工具理性和價值理性的有機(jī)統(tǒng)一，其核心命題是實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化，這些內(nèi)在特征決定了中國現(xiàn)代性構(gòu)建不能照抄照搬西方模式;從現(xiàn)實問題講，一方面，在人的依賴性歷史因素的影響下，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不夠成熟，致使與市場經(jīng)濟(jì)相關(guān)的自由、平等、法治、公正等現(xiàn)代性價值觀念尚未真正確立起來，因而導(dǎo)致市場扭曲、權(quán)力膨脹、資本濫觴的并存，具有明顯的工具理性的傾向。另一方面，在物的依賴性現(xiàn)實性因素的影響下，我國社會人的全面自由發(fā)展沒有得到應(yīng)有的重視，致使公民意識滯后和個人的人格不健全現(xiàn)象比較突出，致使社會生活的物化、感性化、資本化等不良現(xiàn)象并存，具有一定的低端理性的傾向。歸根到底，中國現(xiàn)代性構(gòu)建的核心問題是國家治理新體系的整體設(shè)計。因此，積極推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為中國現(xiàn)代性構(gòu)建提供一整套相對成熟和完善的制度體系，是新時代中國特色社會主義思想發(fā)展的核心命題。為此，我們必須堅持以人為本的最高理念，把促進(jìn)人的全面自由發(fā)展作為未來國家治理體系的根本價值導(dǎo)向，把現(xiàn)代公民意識和現(xiàn)代公民人格培育作為基石，把社會公共生活空間的發(fā)展作為突破口，把國家權(quán)力的合法運行作為根本保障，把有效駕馭和利用資本作為現(xiàn)代性成長的重要動力，用法治規(guī)約權(quán)力，用道德涵養(yǎng)人性，用人的全面自由發(fā)展限制工具理性的膨脹，走出具有中國特色的社會主義現(xiàn)代性成長道路，構(gòu)建具有中國特色的黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、個人參與、法德結(jié)合的國家治理新體系，為我國現(xiàn)代性成長提供科學(xué)的制度保障。(15)

(三)在推進(jìn)“四個偉大”新戰(zhàn)略中發(fā)展

偉大斗爭、偉大事業(yè)、偉大工程和偉大夢想構(gòu)成“四個偉大”，“四個偉大”是一個相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的有機(jī)整體。偉大夢想是奮斗目標(biāo)，其他方面都是實現(xiàn)偉大夢想的必要條件，其中，偉大斗爭為實現(xiàn)偉大夢想提供現(xiàn)實境遇，偉大事業(yè)為實現(xiàn)偉大夢想提供實踐基礎(chǔ)，偉大工程為實現(xiàn)偉大夢想提供領(lǐng)導(dǎo)核心。“四個偉大”是習(xí)近平對新時代中國特色社會主義的總體設(shè)計，成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想發(fā)展的新戰(zhàn)略。在這一新戰(zhàn)略中，黨的建設(shè)偉大工程起著決定性的作用，因為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)特征。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)指出：“如果管黨不力、治黨不嚴(yán)，人民群眾反映強(qiáng)烈的黨內(nèi)突出問題得不到解決，那我們黨遲早會喪失執(zhí)政資格，不可避免被歷史淘汰。這絕不是危言聳聽。”(16)只有在推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程建設(shè)中進(jìn)行偉大斗爭，才能奪取偉大斗爭的勝利。黨的建設(shè)“偉大工程”事關(guān)偉大事業(yè)的成敗，偉大事業(yè)發(fā)展到什么階段，偉大工程就要推進(jìn)到什么階段。通過全面從嚴(yán)治黨為偉大事業(yè)打造堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是推進(jìn)偉大工程的時代要求。偉大夢想是新時代中國特色社會主義建設(shè)的偉大歷史任務(wù)，是由“強(qiáng)黨夢”、“強(qiáng)國夢”、“強(qiáng)軍夢”共同構(gòu)成的整體。辦好中國的事情關(guān)鍵在黨，中國共產(chǎn)黨作為中國最有影響的政治組織，是實現(xiàn)偉大夢想的領(lǐng)導(dǎo)主體和實踐主體?？梢?，“四個偉大”具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大實踐中。為了更好地推進(jìn)“四個偉大”，必須樹立以人民為中心的發(fā)展理念，堅持人民的實踐主體地位，把激發(fā)人民主體意識、調(diào)動最廣大人民積極性作為實踐偉大夢想的根本途徑;堅持人民的認(rèn)識主體地位，把總結(jié)人民群眾實踐經(jīng)驗、總結(jié)人民群眾實踐智慧作為黨的理論創(chuàng)新的最終源泉;堅持人民的價值主體地位，把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。從“四個偉大”的新戰(zhàn)略出發(fā)，不斷發(fā)展新時代中國特色社會主義思想，努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命，必將為開辟人類文明更為美好的發(fā)展境界做出新的更大的貢獻(xiàn)。

①習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報》2016年7月2日。

②《毛澤東選集》(第二卷)，北京：人民出版社，1991年版，第633頁。

③《鄧小平文選》(第三卷)，北京：人民出版社，1993年版，第252頁。

④劉建軍：《從“新時期”到“新時代”：中國特色社會主義的歷史躍遷》，人民論壇網(wǎng)，2017年10月19日。

⑤參見蘇長和：《充分認(rèn)識當(dāng)今世界格局的新變化》，《人民日報》2017年1月3日。

⑥習(xí)近平：《在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上的講話》，《人民日報》2017年7月27日。

⑦⑨習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，《人民日報》2017年10月28日。

⑧《鄧小平文選》(第三卷)，北京：人民出版社，1993年版，第291頁。

⑩《馬克思恩格斯選集》(第一卷)，北京：人民出版社，1995年版，第87頁。

(11)中共中央宣傳部：《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016年版，第265頁。

(12)《馬克思恩格斯全集》(第十卷)，北京：人民出版社，1960年版，第544頁。

(13)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》(上冊)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年版，第114頁。

(14)中共中央宣傳部：《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016年版，第23頁。

(15)韓慶祥：《現(xiàn)代性的本質(zhì)、矛盾及其時空分析》，《中國社會科學(xué)》，2016年第2期。

(16)中共中央宣傳部：《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016年版，第157頁。

（本文刊于《中國特色社會主義理論》2018年第4期）