習(xí)近平總書(shū)記在2018年博鰲亞洲論壇開(kāi)幕式上指出，改革開(kāi)放是中國(guó)的第二次革命。從1978年到2018年，改革開(kāi)放已經(jīng)進(jìn)行了四十個(gè)年頭，中國(guó)的面貌發(fā)生了巨大的變化，從根本上來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放最重要的貢獻(xiàn)在于形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，即將馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合，而這條道路同時(shí)也是我們四十年的轉(zhuǎn)型之路。

那么，改革開(kāi)放之于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的意義何在？改革開(kāi)放是如何塑造中國(guó)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之路的？在今天，探討其間的關(guān)系對(duì)于我們深化改革、繼續(xù)開(kāi)放具有重要的意義。

一、  改革開(kāi)放：對(duì)馬克思主義基本原理的堅(jiān)持之路

國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于改革開(kāi)放性質(zhì)的研究主要分為兩種。國(guó)內(nèi)學(xué)者傾向于將改革開(kāi)放定性為社會(huì)主義制度的自我完善，認(rèn)為改革開(kāi)放是按照馬克思主義基本原理的指導(dǎo)進(jìn)行的。而國(guó)外則有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)的改革開(kāi)放實(shí)際上是背離共產(chǎn)主義的自由化、私有化發(fā)展之路。

針對(duì)“姓社”“姓資”的問(wèn)題，鄧小平同志在1990年12月鮮明地指出：“我們必須從理論上搞懂，資本主義與社會(huì)主義的區(qū)分不在于是計(jì)劃還是市場(chǎng)這樣的問(wèn)題。社會(huì)主義也有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，資本主義也有計(jì)劃控制。不要以為搞點(diǎn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義道路，沒(méi)有那么回事。”在鄧小平同志看來(lái)，市場(chǎng)和計(jì)劃都是手段，而不具有社會(huì)制度屬性，只有當(dāng)它們和不同的社會(huì)制度相結(jié)合才會(huì)產(chǎn)生性質(zhì)的差異。我國(guó)的改革開(kāi)放是在社會(huì)主義制度下進(jìn)行的，是對(duì)馬克思主義基本原理的堅(jiān)持而不是背離。

（一）  改革開(kāi)放：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

改革開(kāi)放的前提是認(rèn)識(shí)到進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)依然存在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的問(wèn)題。在社會(huì)主義三大改造完成以后，單純強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系的變革，通過(guò)直接改變生產(chǎn)資料所有制的方式進(jìn)入共產(chǎn)主義，搞“大鍋飯”，忽略生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)狀況的做法是不可取的。在中共八大上我們正確地認(rèn)識(shí)到了我國(guó)的主要社會(huì)矛盾所在，認(rèn)識(shí)到了我國(guó)的生產(chǎn)力狀況與人民的需求之間存在差距，但是令人遺憾的是后來(lái)采取的錯(cuò)誤的政治路線，導(dǎo)致我們黨一段時(shí)間以來(lái)，沒(méi)能很好地把握與運(yùn)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一這一馬克思主義基本原理推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展。

鄧小平同志很敏銳地察覺(jué)到了這一點(diǎn)，指出：“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力……過(guò)去，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了。”換句話說(shuō)，改革開(kāi)放就是要擺脫將生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展相割裂的錯(cuò)誤路線。

貧窮不是社會(huì)主義。改革開(kāi)放要解決的首要問(wèn)題是在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的情況下，如何建設(shè)社會(huì)主義，如何展現(xiàn)自身的優(yōu)越性，如何得到人民的擁護(hù)。改革開(kāi)放之前實(shí)行的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，抑制了人們的生產(chǎn)積極性，改革就是要變革束縛生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，釋放活力，充分發(fā)揮人們的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓社會(huì)財(cái)富充分涌流，帶領(lǐng)人民過(guò)上幸福美好的生活。

（二）  改革開(kāi)放：肯定非公有制經(jīng)濟(jì)的作用

在社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的情況下，單一的公有制經(jīng)濟(jì)在一定程度上限制了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性決定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段存在的必然性。個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)等非公有制經(jīng)濟(jì)形式的存在不僅大大促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，而且為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)注入了大量的活力，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要推動(dòng)力量。

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思肯定了私有制在歷史上的進(jìn)步作用，同時(shí)也提出了共產(chǎn)黨人不同于其他政黨的特征就在于要消滅私有制。但是對(duì)于如何消滅私有制，馬克思并不是主張用行政權(quán)力的力量將私人財(cái)產(chǎn)變成公共財(cái)富。反觀我們四十年的改革開(kāi)放歷程，一直在強(qiáng)調(diào)政企分離，其實(shí)質(zhì)就是重新界定、理順政府和市場(chǎng)的關(guān)系，在現(xiàn)階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展還是積極因素，有其存在的必要性。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)尚且處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

二、  改革開(kāi)放：理論和實(shí)踐的緊密結(jié)合之路

中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)面臨的世情國(guó)情黨情相結(jié)合，賦予社會(huì)主義以鮮明的中國(guó)特色。

鄧小平同志講的解放思想，是在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的前提下，解決中國(guó)的特殊性問(wèn)題。“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題”；“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀與客觀相符合，就是實(shí)事求是。”改革開(kāi)放中的“摸論”（摸著石頭過(guò)河）、“貓論”（不管黑貓、白貓，抓住老鼠就是好貓），就是將馬克思主義原理同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的體現(xiàn)。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“改革的政策，人們一開(kāi)始并不是都能理解的，要通過(guò)事實(shí)的證明才能夠被普遍接受”。發(fā)展才是硬道理，只有切實(shí)地改善人民的生活水平、提高我國(guó)的綜合國(guó)力、促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，才最能證明改革開(kāi)放的正確性和歷史必然性，才最能展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，改革開(kāi)放40年的輝煌成就正在證明，并必將一再證明！

三、  改革開(kāi)放：貢獻(xiàn)世界發(fā)展模式的多樣化之路

改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵選擇。在東歐劇變、蘇聯(lián)解體，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重打擊的情況下，改革開(kāi)放是我國(guó)積極尋求強(qiáng)國(guó)之路的必然要求，它既不同于蘇聯(lián)模式，也不是資本主義發(fā)展模式，而是為世界各國(guó)提供了一種全新的發(fā)展模式，這種模式創(chuàng)造性地將“中國(guó)特色”與“社會(huì)主義”相結(jié)合，并奇跡般地實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)大國(guó)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。

首先，中國(guó)發(fā)展模式是“中國(guó)特色”與“社會(huì)主義”的結(jié)合，不斷地將馬克思主義中國(guó)化。我們擺脫了教條主義，將社會(huì)主義制度與中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合，開(kāi)辟了適合自己國(guó)情的現(xiàn)代化道路。同時(shí)，首次將社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，建立了較為完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義作出的歷史性貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的巨大勇氣。

其次，改革開(kāi)放所標(biāo)識(shí)的中國(guó)發(fā)展模式是傳統(tǒng)大國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的成功路徑，這是改革開(kāi)放的世界性貢獻(xiàn)。從縱向來(lái)看，改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的富強(qiáng)，從根本上改變了中國(guó)貧窮落后的面貌；從橫向來(lái)看，中國(guó)的改革開(kāi)放體現(xiàn)了發(fā)展模式的多樣化，對(duì)傳統(tǒng)大國(guó)的轉(zhuǎn)型具有借鑒意義。同時(shí)，作為后發(fā)國(guó)家，如何在發(fā)達(dá)國(guó)家炮制的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)壁壘中突出重圍，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保持國(guó)內(nèi)政治環(huán)境的穩(wěn)定，對(duì)于這一世界性難題，中國(guó)給出了解決方案。我們實(shí)現(xiàn)了從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大轉(zhuǎn)折，將中國(guó)的發(fā)展逐漸融入世界、惠及世界。改革開(kāi)放是中國(guó)和世界共同發(fā)展進(jìn)步的偉大歷程。

四、結(jié)語(yǔ)

40年前，鄧小平同志指出，“不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條”；40年后，中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)取得了舉世矚目的成績(jī)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“我們黨靠什么來(lái)振奮民心、統(tǒng)一思想、凝聚力量？靠什么來(lái)激發(fā)全體人民的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造活力？靠什么來(lái)實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、在與資本主義競(jìng)爭(zhēng)中贏得比較優(yōu)勢(shì)？靠的就是改革開(kāi)放。”總體上來(lái)看，改革開(kāi)放對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成具有關(guān)鍵性作用，是在堅(jiān)持生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一中，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，正確地堅(jiān)持了馬克思主義方向。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，改革只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。改革開(kāi)放是我們不斷化解社會(huì)矛盾，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力向前發(fā)展的強(qiáng)大武器。十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。我們要繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放向縱深方向發(fā)展，使得改革開(kāi)放的偉大決策在新時(shí)代為中華民族的偉大復(fù)興持續(xù)發(fā)力。

（作者單位：中共保定市委黨校）

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