第二，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書記指出，“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀”。

價(jià)值觀，是評(píng)價(jià)是非、榮辱、苦樂、得失、利弊等的根本尺度和準(zhǔn)繩。它直接關(guān)系到人的世界觀、人生觀，決定和孕育著一個(gè)合格社會(huì)成員的行為和操守，是人的精神世界的支柱。如果一個(gè)人缺乏正確的價(jià)值觀，精神世界就會(huì)缺乏主心骨；如果一個(gè)國(guó)家和民族沒有核心價(jià)值觀，就會(huì)魂無定所、行無依歸。只有培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能辯事有準(zhǔn)星、行事有準(zhǔn)繩，才能構(gòu)筑當(dāng)代中國(guó)人的精神支柱。否則，社會(huì)就會(huì)陷入一片混亂：教師把師德賣了，醫(yī)生把醫(yī)德賣了，法官把公平賣了，警察把安全賣了，公仆把公民賣了，男人賣了尊嚴(yán)，女人賣了貞潔，富人賣了良心，兒孫賣了孝心……這給一些國(guó)家?guī)砹藰O為深刻的教訓(xùn)。

黨的十六屆六中全會(huì)明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一重大課題，黨的十七屆六中全會(huì)進(jìn)一步提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂。黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這是從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面提出的要求，是我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的明確表述，回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義和深刻內(nèi)涵進(jìn)行了闡釋。他指出，“我們提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神”。“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”。對(duì)于如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。近年來，我們黨通過教育引導(dǎo)、理論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到國(guó)民教育、精神文明建設(shè)、黨的建設(shè)中，融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中，滲透到人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活中，使人們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求、外化為自覺行動(dòng)。

我們一定要樹立正確的核心價(jià)值觀。有了這，就有了“定盤星”，就有了“壓艙石”。人生最高境界就在于參透生命的真諦，把握生命的價(jià)值?！对鰪V賢文》勸誡人們：良田萬頃，日食一升。廣廈千間，夜眠八尺。延伸一下就是，豪車數(shù)輛，一個(gè)座就夠；山珍海味，香香嘴而已，還可能患上富貴病。人生在世，大可不必為財(cái)所累，更不能為財(cái)所害。要牢記習(xí)近平總書記所說的，擰緊世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，就能清清白白做人、干干凈凈做事、堂堂正正做官。

第三，要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。前面講到的中國(guó)精神的十個(gè)構(gòu)成要素里就充滿著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人的精神命脈和文化根基。構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)人的精神世界，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”。黨的十八大以來，我們黨努力激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基因，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為滋養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)人精神的源泉和沃土，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神標(biāo)識(shí)，無論時(shí)代怎么發(fā)展，我們都必須在精神世界里不斷彰顯它而不能湮沒它。

今天，國(guó)際社會(huì)在認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)中國(guó)人時(shí)，很重要的一個(gè)參考系就是這個(gè)精神標(biāo)識(shí)。我們要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為當(dāng)代中國(guó)人精神世界的突出優(yōu)勢(shì)，使之成為我們最深厚的文化軟實(shí)力。同時(shí)要深刻認(rèn)識(shí)到，中華傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、社會(huì)治理等還存在需要協(xié)調(diào)適應(yīng)的地方，必須確立對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度和基本原則。習(xí)近平總書記指出，“要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力。要以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是我們對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度。堅(jiān)持“兩創(chuàng)”，還涉及如何處理傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與吸收借鑒人類一切有益文明成果的關(guān)系。傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并不意味著固步自封、閉目塞聽。我們要積極倡導(dǎo)求同存異、交流互鑒，促進(jìn)不同文明相互借鑒、共同進(jìn)步，共同推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步。唯有如此，當(dāng)代中國(guó)人的精神世界才能更加豐富多彩。