那么，我們的社會究竟應(yīng)該“熱捧”誰？

“熱捧”誰，關(guān)乎著大眾推崇的偶像。習(xí)近平總書記強調(diào)，“一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒”。有信仰的人民不能沒有偶像。大眾的偶像就是他們崇尚的對象，就是追趕的目標(biāo)。“熱捧”誰，無形中就是在人民大眾面前豎起一尊偶像，立起一個榜樣。記得上世紀五六十年代，在演藝界也涌現(xiàn)出許多至今都難以忘懷的“明星”，電影界的趙丹、王心剛、白楊、張瑞芳等，歌唱界的郭蘭英、馬玉濤、胡松華等。然而，對他們的宣傳，無論如何也沒有超過對雷鋒、焦裕祿和王進喜、邢燕子等全國勞模的“熱捧”。而恰恰由于“熱捧”這些先進英模，使他們成為大眾偶像，各行各業(yè)比學(xué)趕幫超，比如在全國掀起一浪高過一浪的“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”的熱潮，我為人人、人人為我，互幫互學(xué)、助人為樂成為時尚。由此，我們可以設(shè)問，當(dāng)英模成為大眾偶像時，對我們的各項事業(yè)的促進如何；而當(dāng)“明星”成為大眾偶像時，對我們的各項事業(yè)的促進又會如何？聯(lián)想到對中國夢的促進呢？

“熱捧”誰，影響著社會輿論的導(dǎo)向。社會輿論是指公眾的心態(tài)、意見或言論。社會輿論反映著人心向背，在形成或轉(zhuǎn)移社會風(fēng)氣方面具有不可估量的影響。社會輿論正確，提供正能量，是人民之福；社會輿論錯誤，提供負能量，是人民之禍。而社會輿論是需要引導(dǎo)的。“熱捧”誰，就是一種極為重要的引導(dǎo)。改革開放初期，《哥德巴赫猜想》如旱天驚雷，引起全國性轟動，照得華夏大地一片亮堂，人人讀《猜想》之文，家家議景潤之事，盛況空前。一時間，陳景潤收到的來信有幾麻袋之多。也正是這樣的“熱捧”，改變了社會輿論，改變了知識分子形象，極大地推進了科技領(lǐng)域的創(chuàng)新創(chuàng)造。事實證明，“熱捧”的對象準確、科學(xué)，社會輿論就一定會增加正能量；反之，不該“熱捧”的被“熱捧”，社會輿論就一定會減少正能量。

“熱捧”誰，引領(lǐng)著人們的價值觀念。這是極為重要的。何為高大上、何是真善美，提倡什么、崇尚什么，誰是學(xué)習(xí)追隨的榜樣、誰是推動中華民族偉大復(fù)興的骨干力量……對于這些，在“熱捧”的對象中應(yīng)予以明顯的引導(dǎo)。記得上世紀五六十年代，若問中小學(xué)生“你最崇拜誰”時，“毛澤東”“雷鋒”“焦裕祿”“董存瑞”“黃繼光”都在答案之中；若問“你以后想做什么”時，“我想當(dāng)工程師”“我想當(dāng)科學(xué)家”“我想當(dāng)醫(yī)生”“我想?yún)⒓咏夥跑?rdquo;“我想當(dāng)警察”……然而遺憾的是，這些年來，如果提問同樣問題，十有八九選擇的是演藝界“明星”“大腕”。這也難怪，為中國、為世界糧食作出巨大貢獻、至今依然忘我研發(fā)的80多歲高齡的水稻專家袁隆平，他所獲得的國家最高科學(xué)技術(shù)獎獎金500萬，比不了某些“明星”“大腕”一則廣告的收入。就是在這樣的情況下，社會價值觀變得極度扭曲。在相當(dāng)一些年輕人的心目中，“明星”“大腕”成為偶像，成為追逐的目標(biāo)，企圖“一曲成名”“一夜暴富”，“搞科研，不如當(dāng)明星”“做導(dǎo)彈，不如當(dāng)大腕”。我們看到，每當(dāng)藝術(shù)院校招生時，那情景甚為可觀，車水馬龍、人潮涌動，連附近賓館都爆滿無房。社會上相當(dāng)一些人尤其是年輕人越來越浮躁，輕視實業(yè)，更不愿苦干實干，價值觀異化，與此關(guān)系不疏。長此以往，誰能保證“優(yōu)伶之禍”“娛樂至死”不會重演？

習(xí)近平總書記幾次強調(diào)，新時代是奮斗者的時代。他在北京大學(xué)師生座談會上強調(diào)，“追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻”。科學(xué)家為創(chuàng)新創(chuàng)造嘔心瀝血，工程師為祖國建設(shè)傾盡心力，大國工匠們?yōu)橹袊窃烊找共賱?，還有許許多多中國好老師、中國好醫(yī)生、中國好學(xué)者、中國好警察……是他們在圓夢道路上書寫著輝煌，他們也是“明星”。我們應(yīng)該“熱捧”他們，崇尚他們、追逐他們。這樣，更多的各界“明星”就一定會閃爍星空，一定會光耀中華大地！