歷史虛無主義是近年來頗為活躍的一種有害思潮。這種思潮為了達(dá)到不可告人的政治目的，常常以學(xué)術(shù)研究為幌子去“挖掘新的材料”，打著“學(xué)術(shù)無禁區(qū)”、“發(fā)揚學(xué)術(shù)民主”的旗號來混淆是非，從而否定馬克思主義指導(dǎo)地位、否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定中國走向社會主義的歷史必然性。我們對此必須要保持十分清醒的頭腦，提高政治站位，多管齊下，重拳出擊，打好反對歷史虛無主義“組合拳”。

深入學(xué)習(xí)和宣傳黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)學(xué)習(xí)歷史的重要論述，以講政治的方式和宣傳手段，反對歷史虛無主義。毛澤東同志所寫的《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭》《別了，司徒雷登》《唯心歷史觀的破產(chǎn)》等著作，在對歷史虛無主義的批判中，那些精辟入里的著名論述，迄今仍具有重要的現(xiàn)實意義和指導(dǎo)作用，很值得我們一讀再讀。

習(xí)近平總書記批判歷史虛無主義的講話，內(nèi)容博大精深。比如《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話》《推動全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義，更好認(rèn)識規(guī)律更加能動地推進(jìn)工作》《在對歷史的深入思考中更好走向未來，交出發(fā)展中國特色社會主義合格答卷》等等，都是我們反對歷史虛無主義的極好教材，需要反復(fù)研讀。

廣大的理論工作者，有責(zé)任和義務(wù)深入學(xué)習(xí)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人反對歷史虛無主義的重要觀點，并在學(xué)懂弄通的基礎(chǔ)上，不遺余力地向廣大民眾進(jìn)行宣傳。

深入開展唯物史觀教育，以說服的方式和教育手段，反對歷史虛無主義。歷史是最好的教科書。如何理解歷史，不僅僅是當(dāng)代人的事，更是對未來的負(fù)責(zé)。習(xí)近平總書記曾經(jīng)強調(diào)：“要堅持用唯物史觀來認(rèn)識和記述歷史。”我們要對青少年乃至干部群眾，深入持久地開展唯物史觀教育，以通俗易懂、形式多樣的途徑，教育廣大民眾深刻理解社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識可以預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會的發(fā)展起積極的推動作用；深刻掌握人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定性力量等等。對于這些唯物史觀，要做好進(jìn)課堂進(jìn)教材進(jìn)頭腦等“三進(jìn)”工作，持之以恒地進(jìn)行教育，使之內(nèi)化于心外化于行。

深入進(jìn)行史學(xué)研究，以科學(xué)客觀的學(xué)術(shù)研究，反對歷史虛無主義。樹立歷史唯物主義的世界觀、方法論和價值觀，以歷史唯物主義為指導(dǎo)，建構(gòu)科學(xué)系統(tǒng)的史學(xué)理論，深入推進(jìn)史學(xué)研究。特別是黨的十八大以來，黨中央為鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，進(jìn)行了一項重大理論創(chuàng)新工程，那就是深入推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程。這是一項不斷鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)工程，是一項繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略工程。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我們更應(yīng)該以歷史唯物主義指導(dǎo)史學(xué)研究，堅持歷史研究的客觀性、規(guī)律性和全面性，特別是要以總書記所作的十九大報告和紀(jì)念馬克思誕辰200周年的重要講話精神，來指導(dǎo)新時代的史學(xué)研究。

嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì)和執(zhí)法，以法治方式和手段，反對歷史虛無主義。鼓吹否定國家和民族共識、污蔑民族英雄的言論，在很多國家都是觸犯法律、會受到法律制裁的。在我國也有相應(yīng)的黨紀(jì)國法，比如《憲法》、《民法通則》、《英雄烈士保護(hù)法》以及《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等等。執(zhí)紀(jì)執(zhí)法者，要旗幟鮮明地拿起法律的武器，神圣捍衛(wèi)民族英烈的尊嚴(yán)，維護(hù)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)威，對于冥頑不改的人堅決繩之以法。

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