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曾輝:中國傳統(tǒng)手工業(yè)的人文價(jià)值

摘要:傳統(tǒng)手工文化貫穿整個(gè)中國歷史。其最根本、最核心的創(chuàng)造價(jià)值是“知者創(chuàng)物”。“知”通智慧的“智”,換句話說就是要用智慧設(shè)計(jì),創(chuàng)造文明,創(chuàng)造用品。我們所有創(chuàng)造的生活器物都應(yīng)是有思想的,有品味的,有智慧的,只有這樣創(chuàng)造出來的器物才能真正被人們所用,而不僅是用來擺設(shè)、裝飾。中國人自古以來的人文價(jià)值觀,根植于生活中的美好,但現(xiàn)在我們在追求物質(zhì)的同時(shí),喪失了很多美好的東西。所以,我們要用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)方式,讓傳統(tǒng)手工發(fā)生轉(zhuǎn)化,讓它真正地復(fù)興原有的精神價(jià)值與美學(xué)的價(jià)值。

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曾輝 藝術(shù)設(shè)計(jì)策展人

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在中國的整個(gè)文明史體系里,有太多值得去解讀、吸收、傳承的設(shè)計(jì),比如瓷器。我國古代除了陸上絲綢之路還有海上絲綢之路,海上絲綢之路主要是瓷器的外銷。走海運(yùn)就要經(jīng)過南海、印度洋才能到達(dá)不同的國家。那么如何讓易碎的瓷器保存完好呢?其實(shí)這得益于中國古代的一種生態(tài)包裝設(shè)計(jì)。我們知道,在已發(fā)現(xiàn)海底的沉船中,經(jīng)常有成千上萬件的瓷器,這些瓷器保存得相當(dāng)完好?!侗种丬幨UZ》里記載:“每一器內(nèi)納少土,及豆麥少許,疊數(shù)十個(gè),輒牢縛成一片,置之濕地,頻灑以水。久之,則豆麥生芽。纏繞膠固。試投之犖確之地,不損破者,始以登車。”什么意思?就是捆扎瓷器之后要在瓷器的縫隙中放上沙土,再放上豆種和麥種,甚至草種,澆上水,讓它成長。這些豆麥的枝葉就把瓷器的縫隙包裹得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),纏繞得非常牢固。任憑風(fēng)吹雨打,任憑車馬勞頓,瓷器都會(huì)保存完好。所以,這種綠色生態(tài)的運(yùn)輸包裝設(shè)計(jì),體現(xiàn)了非常高超的設(shè)計(jì)智慧。還有包粽子的粽葉,那就是最好的生態(tài)包裝。但在現(xiàn)代的生活中,這樣的包裝設(shè)計(jì)卻留存得少之又少。

我們知道,在農(nóng)耕時(shí)代,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)是支撐人類幾千年文明的兩大支柱產(chǎn)業(yè)。到了現(xiàn)在,全球都在思考一個(gè)新的問題,能不能用新的農(nóng)業(yè)化體系,用新的自然生長方式來創(chuàng)造人類的未來。意大利米蘭世博會(huì)的主題就是農(nóng)業(yè)和糧食。在意大利館我們可以看到,他們在思考如何用植物發(fā)電;美國和以色列館在探索如何用垂直種植的方式得到更多的糧食;英國館讓觀眾體驗(yàn)蜜蜂的視角,他們的設(shè)計(jì)是想告訴人們,蜜蜂能活得好的地方,人類才能活得好。所以,全球不同的國家都在思考,如何用新的農(nóng)業(yè)方式帶來更多可持續(xù)化的生產(chǎn)方式、生活方式。

手工業(yè)和農(nóng)業(yè)就像孿生兄弟,是人類文明體系中不可缺少的根基。在過去,不管是城市還是鄉(xiāng)村,有很多走街串巷的手工藝人,比如,家里的瓷碗破了,有人會(huì)來鋦碗,縫縫補(bǔ)補(bǔ)。其實(shí)這樣的手工文化貫穿了整個(gè)人類生活?!犊脊び洝防镉幸痪湓捊?ldquo;知者創(chuàng)物”。這個(gè)“知”應(yīng)該通“智”,智慧的“智”,換句話說就是有智慧者要善于創(chuàng)作、善于設(shè)計(jì)。被創(chuàng)造的生活器物是有品味的,是有智慧的,這樣才能被人們所用,而不僅僅是用來擺設(shè)、裝飾。

責(zé)任編輯:李天翼校對:葉其英最后修改:
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