二、文化自信的兩個(gè)基礎(chǔ)：馬克思主義和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化自信的兩個(gè)基礎(chǔ)我重點(diǎn)講中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但正像人需要靠?jī)蓷l腿走路一樣，馬克思主義的指導(dǎo)作用也不容忽視。

為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)呢？前面我們提到，馬克思主義是吸收了西方思想精華而產(chǎn)生的優(yōu)秀文化。馬克思主義的發(fā)展史是馬克思、恩格斯及他們的后繼者，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和實(shí)踐的要求，不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果之后，形成的自己的發(fā)展史，所以馬克思主義不完全是一種創(chuàng)造發(fā)明。比如恩格斯寫了《家庭、私有制和國(guó)家的起源》這一著作，這是馬克思主義關(guān)于國(guó)家起源的一個(gè)重要論述，但這一論述并不是完全由恩格斯創(chuàng)作的，它吸收了北美學(xué)者摩爾根所著的《古代社會(huì)》中的觀點(diǎn)，借鑒了其對(duì)古代人類早期社會(huì)發(fā)展的研究成果，因此，馬克思主義是吸收西方優(yōu)秀文化成果后形成的。

我們今天要堅(jiān)定文化自信，第一個(gè)基礎(chǔ)就是要以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義由三個(gè)部分組成，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。而其中需要特別注意的或者說最核心、最基礎(chǔ)的內(nèi)容，是屬于馬克思主義哲學(xué)范疇的辯證唯物主義和歷史唯物主義，所以我們要加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)。

這些年來，普羅大眾及知識(shí)分子都很關(guān)注傳統(tǒng)文化，掀起了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮，出現(xiàn)了各種各樣相關(guān)的大講堂、講座、報(bào)告。與之相較，人們對(duì)馬克思主義的關(guān)注度就少了很多，所以從目前來看，我覺得和傳統(tǒng)文化熱相比較，我們對(duì)馬克思主義似乎存在重視不夠的情況。前幾年，我讀過一本介紹馬克思主義的著作，在這本著作中，作者對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了自我反省，他在前言的自述中寫道：“過去，我常在各種材料上寫上‘認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義’這句話，但其時(shí)我并沒有認(rèn)真研究過馬克思的書，甚至一度連研究的興趣也沒有。要‘照鏡子、正衣冠’，那我就得老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)，在這件事上，我是長(zhǎng)期說假話且對(duì)不起馬克思的，而類似我這種說假話不臉紅，乃至連內(nèi)疚都不曾有過者，的確是該‘紅紅臉、出出汗’。”這是作者的一個(gè)非常深刻的自我認(rèn)識(shí)。實(shí)際上，就這位作者而言，他對(duì)馬克思主義理論的了解和認(rèn)識(shí)比一般人要深入得多，但他還是作出了自我反省，這種大膽自我批評(píng)的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的。他所敘述的自身的狀況并不是一個(gè)個(gè)案，舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，我們學(xué)校畢業(yè)的研究生在寫自我鑒定材料的時(shí)候，一般頭一句話寫的都是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義。那么到底是不是真的認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究了馬克思主義呢？包括我們自己在內(nèi)的所有人可能都要“紅紅臉、出出汗”。

馬克思主義理論到中國(guó)已經(jīng)有一百年歷史了，從上述這種情況來看，當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)诶碚搶W(xué)習(xí)上還存在著很多問題。借著加強(qiáng)并堅(jiān)定文化自信的契機(jī)，對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)也有望受到更多人的重視，與此同時(shí)，馬克思主義理論也會(huì)作為文化自信的基礎(chǔ)之一對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，毛澤東同志寫了一篇很重要的文章，叫《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》，建議大家找來讀一讀。文章里有一段話，對(duì)今天的我們?nèi)跃咭欢ǖ膯l(fā)和教育意義。他說：“一般地說，一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員，都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，都要研究我們民族的歷史，都要研究當(dāng)前運(yùn)動(dòng)的情況和趨勢(shì)；并經(jīng)過他們?nèi)ソ逃切┪幕疁?zhǔn)較低的黨員。特殊地說，干部應(yīng)當(dāng)著重地研究這些，中央委員和高級(jí)干部尤其應(yīng)當(dāng)抓緊研究。”這段話是毛澤東同志對(duì)黨的干部說的，另外他還說“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是不可能的。”今天我們有“兩個(gè)一百年”的宏偉目標(biāo)，從中國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r以及整個(gè)世界的發(fā)展形勢(shì)來看，如果沒有對(duì)理論知識(shí)、歷史知識(shí)及現(xiàn)實(shí)知識(shí)的深刻理解，要取得勝利是不可能的。這三點(diǎn)分別與毛澤東同志著作中的革命理論、歷史知識(shí)以及對(duì)實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解相對(duì)應(yīng)，所以重讀這段話，我覺得它就像在說我們當(dāng)代的事情一樣，相當(dāng)有教育意義。

馬克思主義的內(nèi)容非常豐富，我們一定要通過不斷學(xué)習(xí)、抓緊學(xué)習(xí)來加強(qiáng)自己的理論知識(shí)水平，以夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)。這就是我要說的兩個(gè)基礎(chǔ)中的第一個(gè)基礎(chǔ)。