“普天之下莫非王土，率土之賓莫非王臣”的封建時(shí)代，作為全天下頭號(hào)富翁——皇帝，貴為天子，富裕有四海，他是全國權(quán)力、財(cái)富最大也是最合法的擁有者，過著錦衣玉食的生活也在情理之中，“炫富”就大可不必，至于“裝窮”更是不可理解。然而，在歷史上確有一批皇帝在“裝窮”，也有一批皇帝在“炫富”，還有一批皇帝既“裝窮”又“炫富”。這些皇帝都是何許人也，他們到底是因何緣故？

 齊后主“裝窮”為樂

武平六年（575年），一個(gè)特殊的“貧兒村”在北齊最奢華的皇家園林——都首的華林園成立了。最為蓬頭垢面、衣衫藍(lán)縷的“貧兒”竟是北齊皇帝——后主高緯。他是以這種獨(dú)特的扮相和方式，追求一種“行乞其間為樂”的快感。他既不是為了獻(xiàn)愛心，也不是為體驗(yàn)貧兒生活。他繼承了祖宗的奢靡之風(fēng)，而且發(fā)揚(yáng)到極致。他皇宮的一條裙子的費(fèi)用竟達(dá)上萬匹錦緞，因?yàn)橄嗷ヅ时刃缕妫缟蟿偞┑男乱?，下午就扔掉。他修宮殿更是追求雄偉壯麗至極，而且隨意推倒重建。他當(dāng)皇帝以后，工程從未停息，晚上都是打著火把加緊施工，冬天就燒開水和泥繼續(xù)修建。他在晉陽西山開鑿一尊大佛，每晚點(diǎn)燈就要燒掉上萬盆油，火光都能照到幾十里之外的宮中。

齊后主“裝窮”為樂，已屬千古奇觀；更有甚者，宋后廢帝以受辱取悅更是曠世奇談。南朝劉宋后廢帝劉昱，經(jīng)常化名微服出行，放著皇冠帝袞不戴，卻總是捉襟見肘的平民打扮，無論軍營、官署還是尋常巷陌，他都能任意穿行。甚至于夜里就投小旅店，有時(shí)候大白天竟躺在大路邊睡覺，他還喜歡與各色人等討價(jià)還價(jià)，交易中經(jīng)常遭到謾罵侮辱。令人不可思議的是他不但不生氣，竟然能欣然接受，并以此為樂。這兩類裝窮真有點(diǎn)過分，甚至于變態(tài)。

  先“裝窮”后“炫富”的楊廣

開皇二十年（600年），隋文帝來到二兒子楊廣的王府。發(fā)現(xiàn)侍者全是身穿著粗布舊衣的年老貌丑的婦女，帷帳都是劣質(zhì)的素紗。樂器不僅斷弦無續(xù)，而且布滿灰塵。他還聽說，楊廣只和王妃恩愛，從不近別的女人。他就認(rèn)為，晉王楊廣生活儉樸，不好聲色。后來，還立楊廣為太子。殊不知，楊廣生活奢侈無度卻故意裝窮，貪色好納，卻裝作不近女色。他和許多女人都生孩子，卻不養(yǎng)育。來客時(shí)，他就故意把美女都藏匿起來。他父親去世當(dāng)晚，他就強(qiáng)奸了父親一個(gè)愛姬……

當(dāng)皇帝后，他一反“裝窮”的常態(tài)，變本加厲地“炫富”。大業(yè)元年（604年），剛登上皇帝寶座的楊廣修建西苑，方圓二百里，其中僅開挖一處叫“海”的人工湖，周長就達(dá)十多里，再堆出三座仙山高百余尺，山上還建滿了臺(tái)觀宮殿，錯(cuò)落有致，巧奪天工。沿渠修建“十六院”，每院住一位四品夫人，建筑窮極華麗。秋冬樹木凋零之后，用彩錦剪成華麗的樹葉，貼綴在枝條上，色彩略變就換新的，就像陽春一樣茂盛。彩錦剪成荷枝菱花，即使結(jié)冰也要鑿開冰面裝飾如常。十六院的夫人們也競相攀比，用美味佳肴討楊廣的歡心。

楊廣還修成全世界最長的運(yùn)河，兩旁還筑御道，栽上柳樹，沿途還建起行宮四十多所。派官員一次造船數(shù)萬艘。他所乘的龍舟四層，高四五十尺、長二百丈，上層有正殿、內(nèi)殿、東西朝堂，中間兩層有一百二十多個(gè)豪華房間，全用金玉裝飾一新，層底全是內(nèi)侍。皇后的船尺度略小一點(diǎn)，豪華程度卻和龍舟一樣。另外，有九艘三層高的觀光船，堪稱水上宮殿。王宮貴族、外國使節(jié)、僧道方士等隨行人員和御林軍的船隊(duì)多達(dá)數(shù)千艘、長達(dá)二百多里，拉纖的士兵八萬多人，僅負(fù)責(zé)為豪華船只拉纖的人就達(dá)九千多人，稱為“殿腳”，都穿錦彩做的制服。船隊(duì)所過，照耀川陸，旌旗蔽野。雖然船隊(duì)裝滿了生活用品，但還是命令五百里之內(nèi)的州縣，提供食物。每個(gè)州要供應(yīng)一百多車山珍海味，以致乘員吃厭了，大多丟棄掩埋……大業(yè)三年（607年），他讓工匠造了一臺(tái)名叫“觀風(fēng)行殿”的巨型戰(zhàn)車，可以乘侍衛(wèi)數(shù)百人，可以任意分合，再裝上輪軸，運(yùn)行自如。行殿外又建起“行城”，周長二千多步，用木板作城墻，上面再貼上布匹，畫上精美壁畫，工事和裝備一應(yīng)俱全。

  經(jīng)常“出家”的梁武帝

大同十一年（545年），梁武帝蕭衍真誠地向世人表白：“非因公宴會(huì)，我從不吃國家的東西，我宮中的人也不吃國家的食品。所有建筑都不用國家材料和工匠，都是我出資雇人借錢建成的。我修行三十多年不行房事，居處不過一床之地，沒有任何雕琢裝飾，也沒有飲酒、音樂等愛好。每天只吃一頓飯，現(xiàn)在消瘦得腰圍只有二尺出頭了。天監(jiān)年間，我信佛以來，戒掉魚肉，每天僅一餐，不過是青菜湯、粗米飯。經(jīng)常忙到中午，僅僅嗽個(gè)口就當(dāng)吃飯了。我身上就穿著粗布衣物，床上僅用木棉帷帳。一頂帽子要戴三年之久，一條棉被也要用兩年以上，嬪妃都穿短衣布裙……”聽他一席感人心肺的話，好像覺得這是一位艱苦樸素的和尚皇帝。然而，梁武帝從普通元年（520年），就開始經(jīng)常“出家”。他僅出家同泰寺就達(dá)四次，朝廷百官為他出“贖身”錢就達(dá)四億之巨，國庫為之一空，國力一蹶不振。第一次是普通八年（公元527年）三月八日。第二次是大通三年（公元529年）九月十五日出家，十天后文武百官捐錢一億，請(qǐng)求贖回“皇帝菩薩”。第三次是大同十二年（公元546年）四月十日出家，這次群臣用兩億錢將其贖回。第四次是太清元年（公元547年）三月三日出家，在同泰寺住了三十七天，朝廷又出一億“贖身”錢。

“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”在梁武帝倡導(dǎo)下，南朝興造寺塔之風(fēng)盛行，一時(shí)間寺院林立，而且規(guī)模宏大，雕梁畫棟。經(jīng)后人考證，南朝佛寺可稽者凡二百余所，其他失名、不見經(jīng)傳者則不計(jì)其數(shù)……僅南朝建廟成風(fēng)，已達(dá)到災(zāi)難化的程度了。和尚皇帝打著道義的幌子“裝窮”，實(shí)則是災(zāi)難性的“炫富”。