時(shí)代的車輪滾滾向前,我們能感受到物質(zhì)文明的豐富,感受到社會(huì)生活的多彩,感受到法治文明的進(jìn)步。但我們發(fā)現(xiàn)人與人之間的信任減少了,社會(huì)成員之間的黏合度降低了,誠(chéng)信、文明、友善漸行漸遠(yuǎn)。食品安全、年底欠薪屢屢發(fā)生,公共場(chǎng)所不文明行為屢禁不止,網(wǎng)絡(luò)上炫富、謾罵、炒作等行為囂張肆意……該以什么為恥,以什么為榮?該有怎樣的財(cái)富觀、人生觀、價(jià)值觀?在這個(gè)充斥著欲望和浮躁的時(shí)代,需要有清晰、明確、響亮的回答。
一個(gè)缺乏精神信仰的民族,即使創(chuàng)造再多的財(cái)富,也難以擁有世界對(duì)她的尊重。一個(gè)缺乏道德和品質(zhì)的人,不論是何身價(jià)和地位,都難以獲得社會(huì)的認(rèn)可。富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等特質(zhì),是我們精神世界的鋼,有了這些做支撐,社會(huì)文明才能真正提升,國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步才有穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
天下大事必作于細(xì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀也并不是抽象的概念,它體現(xiàn)在社會(huì)生活的細(xì)枝末節(jié),與每一個(gè)普通人緊緊相關(guān)。說小一點(diǎn),就是公共場(chǎng)所排隊(duì)禮讓,景點(diǎn)景區(qū)不亂扔亂畫,人與人守望相助,生意場(chǎng)上不搞投機(jī)取巧、偷奸?;?hellip;…說大一點(diǎn),就是要有尊重規(guī)則、恪守文明的習(xí)慣,社會(huì)有以人為本、崇尚美好的風(fēng)尚。
弘揚(yáng)正氣,就得壓住邪氣。為什么一些人渾身名牌,但出語粗俗,行為不雅?為什么一些人喜歡用金錢來標(biāo)榜自己的實(shí)力,但錢多用在不務(wù)正業(yè)上?為什么一些人習(xí)慣于炫富、拼爹,總愛鉆政策的空子?這種道德和文明領(lǐng)域的價(jià)值偏差,實(shí)際上是轉(zhuǎn)型期社會(huì)問題的反映。以講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和平、求大同的時(shí)代價(jià)值,來涵養(yǎng)我們時(shí)代的精氣神,不僅是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求,也凝結(jié)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。
在我們感嘆好人難做,誠(chéng)信難尋,道德滑坡時(shí),我們身邊就有一群人用自己的樸實(shí)與擔(dān)當(dāng),點(diǎn)亮著道德的天空。湖北的“信義兄弟”“最美犟媽”“棉花奶奶”“華農(nóng)支教團(tuán)隊(duì)”……這些人物和團(tuán)體,以他們的作為詮釋著信義、友愛,守望著我們社會(huì)中最珍貴的東西。盡管他們的力量微薄,角色也很普通,但是他們傳遞的光與熱卻有著聚變的能量,提升了社會(huì)的溫度,人情的暖度。
精神領(lǐng)域的打造,除了依靠道德建設(shè)還需要制度跟進(jìn)。在人們反映強(qiáng)烈的道德領(lǐng)域突出問題上,對(duì)那些傷風(fēng)敗俗的丑惡行為,對(duì)那些激起公憤的缺德現(xiàn)象,首先輿論上就不能手軟,該批駁的批駁,該矯正的矯正,不能黑白顛倒,混淆視聽。對(duì)于涉及政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信和司法公信的問題,需要綜合運(yùn)用法律手段、經(jīng)濟(jì)手段等予以遏制、加強(qiáng)懲戒。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行,不是道德模范個(gè)人的事,而是你我共同的事。在辭舊迎新的節(jié)點(diǎn)上,湖北省開展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀新春集中行動(dòng),正是希望在全社會(huì)的共同努力之下,營(yíng)造荊楚新風(fēng)尚,集聚荊楚大地改革再向前的精神力量。
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