中華文明是世界古文明中唯一沒有中斷、傳承至今的偉大文明，中華民族五千年文明歷史孕育出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族最深沉的精神追求。站在新的歷史起點，深入挖掘根植于中華民族基因中的優(yōu)秀文化特質(zhì)，對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好地同中國當(dāng)代文化相融通，展示中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為馬克思主義中國化提供文化沃土

馬克思主義是科學(xué)、系統(tǒng)的思想體系。從馬克思主義思想來源看，它生長于西方文化土壤中，如何將這樣一種“外來文化”融入中國的革命、建設(shè)、改革實踐中是非常重要的時代課題。馬克思主義中國化的過程是馬克思主義理論與中國傳統(tǒng)文化從相遇結(jié)合到融通發(fā)展的過程，中國傳統(tǒng)文化為其提供了精神底蘊(yùn)，汲取傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因與馬克思主義理論融合貫通、相互契合、共同發(fā)展。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長期歷史實踐中，中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚(yáng)者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分。”離開了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國特色、中國氣派和中國風(fēng)格就無從談起。毛澤東注重用中國傳統(tǒng)文化中的命題解讀馬克思主義，深入淺出地說明問題，他創(chuàng)造性地用“實事求是”來闡釋辯證唯物主義認(rèn)識論；將“民惟邦本”“民為貴，社稷次之，君為輕”等中國傳統(tǒng)文化中的民本思想升華為“群眾路線”思想；用“知行觀”生動闡述認(rèn)識與實踐的關(guān)系，近年來，我們黨提出的“全面建成小康社會”的奮斗目標(biāo)，吸收借鑒傳統(tǒng)文化中“小康”思想的精華，結(jié)合中國實際國情體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的繼承與超越；“和平統(tǒng)一、一國兩制”的偉大構(gòu)想是對中國特有的“和合”思維的當(dāng)代闡發(fā)；“依法治國，以德治國”的理念將傳統(tǒng)法治思想和德治思想進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；科學(xué)發(fā)展觀秉承了“天人合一”的傳統(tǒng)文化基因。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深刻闡釋了馬克思主義中國化的文化內(nèi)涵，其治國理政思想是對中國傳統(tǒng)治國安邦、修齊治平思想的超越與轉(zhuǎn)化；“人類命運(yùn)共同體”理念是對“天下為公”、“世界大同”、“仁者愛人”思想的創(chuàng)新性發(fā)展。

一種文化的活力不是拋棄傳統(tǒng)，而是在何種程度上吸收傳統(tǒng)、再鑄傳統(tǒng)。在馬克思主義理論指導(dǎo)下發(fā)展的中國傳統(tǒng)文化，與當(dāng)代文化不斷融合創(chuàng)新，其合理的文化內(nèi)核逐漸積淀為中華民族最深沉的精神追求和價值指引。馬克思主義中國化是一個動態(tài)的、不斷創(chuàng)新的歷史進(jìn)程，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為其發(fā)展提供不竭動力和思想源泉，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新。