“一帶一路”倡議是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中的新創(chuàng)見,是中國就改善世界格局、發(fā)展周邊關(guān)系所做的新探索,也是在中國經(jīng)濟總量日益攀升、在世界市場的角色與地位日益提高的背景下,對如何進(jìn)一步發(fā)展世界市場這一經(jīng)濟全球化重要載體的積極回應(yīng)。在馬克思的一生中,世界市場的相關(guān)研究,是其長期關(guān)注的重點,馬克思甚至曾為其政治經(jīng)濟學(xué)的研究專門構(gòu)想過一部“世界市場冊”,雖然最終并未完成,但馬克思在其著作中闡發(fā)了許多關(guān)于世界市場的重要觀點與構(gòu)想。以馬克思的這些觀點來思考“一帶一路”倡議,會發(fā)現(xiàn)二者之間存在緊密的邏輯關(guān)系,突出地表現(xiàn)在:“一帶一路”是對馬克思世界市場理論的新實踐,并在實踐中豐富和發(fā)展了這一理論。進(jìn)一步來說,這種新實踐可從馬克思對世界市場研究的三個核心主題,即屬性認(rèn)定、危機應(yīng)對和話語權(quán)來理解。
1.“一帶一路”堅持了馬克思對世界市場中性屬性的認(rèn)定。在馬克思的研究中,世界市場的本質(zhì)屬性是中性的。隨著新航路的開辟,傳統(tǒng)的地區(qū)貿(mào)易逐漸被世界性的貿(mào)易所替代,原本由封建國家所主導(dǎo)的世界市場,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足大工業(yè)生產(chǎn)的需求。新興的資產(chǎn)階級,開始按照自己的意圖,進(jìn)一步發(fā)展世界市場,這種發(fā)展是異常快速與深刻的,以至于馬克思也不禁寫道,在短短的一百年間,世界市場的發(fā)展竟然比以往幾個世代的全部發(fā)展成果還要大。世界市場的大步向前,正是資產(chǎn)階級在人類歷史上“曾經(jīng)起過非常革命的作用”的重要方面之一,而這一切的結(jié)果正是馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中談到的:“資產(chǎn)階級,由于開拓了世界市場,使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了。”
但是,這并不意味著,世界市場就是資本主義的產(chǎn)物。在二戰(zhàn)結(jié)束后,以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營,就曾經(jīng)長期持“兩個平行的世界市場”的觀點,認(rèn)為存在“資本主義的世界市場”與“社會主義的世界市場”,在世界市場中人為搞亂“姓資”與“姓社”的問題。事實上,這是對馬克思世界市場理論的誤讀,在馬克思的認(rèn)知中,世界市場不僅僅是經(jīng)濟活動的平臺,更是人類社會交往的反映,在人類社會的不同歷史階段,世界市場的特征也就不盡然相同,但是始終只有一個世界市場,并且其本身并不帶有社會制度的屬性。
“一帶一路”倡議正是沿著馬克思這一思路的繼續(xù)深入,正如習(xí)近平主席所言:“‘一帶一路’建設(shè)不是另起爐灶、推倒重來,而是實現(xiàn)戰(zhàn)略對接、優(yōu)勢互補。”因為“世界經(jīng)濟的大海,你要還是不要,都在那兒,是回避不了的。”世界市場對誰都是開放的,問題只在于如何才能在這片“汪洋大海”中不斷捶打自身,加強本領(lǐng),這是任何一個國家步入現(xiàn)代化所必須經(jīng)歷的,“一帶一路”本身正是中國順應(yīng)經(jīng)濟全球化的務(wù)實舉措。社會主義國家完全可以并且應(yīng)該進(jìn)一步“開拓”世界市場。基于此,“一帶一路”正是社會主義中國就如何進(jìn)一步發(fā)展世界市場所提供的新愿景,它首先體現(xiàn)了對馬克思世界市場中性屬性認(rèn)定的堅持。
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