“一帶一路”倡議是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的新創(chuàng)見，是中國就改善世界格局、發(fā)展周邊關(guān)系所做的新探索，也是在中國經(jīng)濟(jì)總量日益攀升、在世界市場的角色與地位日益提高的背景下，對如何進(jìn)一步發(fā)展世界市場這一經(jīng)濟(jì)全球化重要載體的積極回應(yīng)。在馬克思的一生中，世界市場的相關(guān)研究，是其長期關(guān)注的重點(diǎn)，馬克思甚至曾為其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究專門構(gòu)想過一部“世界市場冊”，雖然最終并未完成，但馬克思在其著作中闡發(fā)了許多關(guān)于世界市場的重要觀點(diǎn)與構(gòu)想。以馬克思的這些觀點(diǎn)來思考“一帶一路”倡議，會(huì)發(fā)現(xiàn)二者之間存在緊密的邏輯關(guān)系，突出地表現(xiàn)在：“一帶一路”是對馬克思世界市場理論的新實(shí)踐，并在實(shí)踐中豐富和發(fā)展了這一理論。進(jìn)一步來說，這種新實(shí)踐可從馬克思對世界市場研究的三個(gè)核心主題，即屬性認(rèn)定、危機(jī)應(yīng)對和話語權(quán)來理解。

1.“一帶一路”堅(jiān)持了馬克思對世界市場中性屬性的認(rèn)定。在馬克思的研究中，世界市場的本質(zhì)屬性是中性的。隨著新航路的開辟，傳統(tǒng)的地區(qū)貿(mào)易逐漸被世界性的貿(mào)易所替代，原本由封建國家所主導(dǎo)的世界市場，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足大工業(yè)生產(chǎn)的需求。新興的資產(chǎn)階級，開始按照自己的意圖，進(jìn)一步發(fā)展世界市場，這種發(fā)展是異常快速與深刻的，以至于馬克思也不禁寫道，在短短的一百年間，世界市場的發(fā)展竟然比以往幾個(gè)世代的全部發(fā)展成果還要大。世界市場的大步向前，正是資產(chǎn)階級在人類歷史上“曾經(jīng)起過非常革命的作用”的重要方面之一，而這一切的結(jié)果正是馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中談到的：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。”

但是，這并不意味著，世界市場就是資本主義的產(chǎn)物。在二戰(zhàn)結(jié)束后，以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營，就曾經(jīng)長期持“兩個(gè)平行的世界市場”的觀點(diǎn)，認(rèn)為存在“資本主義的世界市場”與“社會(huì)主義的世界市場”，在世界市場中人為搞亂“姓資”與“姓社”的問題。事實(shí)上，這是對馬克思世界市場理論的誤讀，在馬克思的認(rèn)知中，世界市場不僅僅是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的平臺，更是人類社會(huì)交往的反映，在人類社會(huì)的不同歷史階段，世界市場的特征也就不盡然相同，但是始終只有一個(gè)世界市場，并且其本身并不帶有社會(huì)制度的屬性。

“一帶一路”倡議正是沿著馬克思這一思路的繼續(xù)深入，正如習(xí)近平主席所言：“‘一帶一路’建設(shè)不是另起爐灶、推倒重來，而是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略對接、優(yōu)勢互補(bǔ)。”因?yàn)?ldquo;世界經(jīng)濟(jì)的大海，你要還是不要，都在那兒，是回避不了的。”世界市場對誰都是開放的，問題只在于如何才能在這片“汪洋大海”中不斷捶打自身，加強(qiáng)本領(lǐng)，這是任何一個(gè)國家步入現(xiàn)代化所必須經(jīng)歷的，“一帶一路”本身正是中國順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的務(wù)實(shí)舉措。社會(huì)主義國家完全可以并且應(yīng)該進(jìn)一步“開拓”世界市場?；诖耍?ldquo;一帶一路”正是社會(huì)主義中國就如何進(jìn)一步發(fā)展世界市場所提供的新愿景，它首先體現(xiàn)了對馬克思世界市場中性屬性認(rèn)定的堅(jiān)持。