第三，實踐意義。這一思想是中國精神的時代精華，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了精神力量。中華文明有五千多年的歷史，在這五千多年中，我們產(chǎn)生了中華傳統(tǒng)文化。那么，中華傳統(tǒng)文化的精神因素是什么？就是中國精神，中國精神也就是偉大民族精神。2018年3月20日，習(xí)近平同志在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中指出，中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神的人民。在五千多年中國精神的延續(xù)、傳承和發(fā)展的過程中，每一個時代的中國人民都為中國精神注入了新的內(nèi)涵，都把每一個時代的時代精華注入到中國精神之中。在新時代，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為我們的時代精華，也同樣注入到中國精神之中。所以，從實踐意義來講，這一思想為我國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了科學(xué)指導(dǎo)、行動指南和精神力量。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深刻闡述了民族復(fù)興的基本內(nèi)涵，深刻揭示了我們在民族復(fù)興歷史進程中所處的方位，科學(xué)規(guī)劃了民族復(fù)興的實現(xiàn)路徑、戰(zhàn)略步驟。

第四，世界意義。這一思想飽含著對人類發(fā)展重大問題的睿智思考和獨特創(chuàng)見，為建設(shè)美好世界貢獻了中國智慧、中國方案。中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)中國特色社會主義道路，堅持馬克思主義原則，體現(xiàn)獨特文明特征，形成了我們獨立于西方模式和西方話語的思想體系、價值體系、制度體系、目標(biāo)體系、戰(zhàn)略體系。黨的十九屆二中全會指出，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。為什么說當(dāng)代中國馬克思主義就是21世紀(jì)馬克思主義？這是我們理解世界意義的關(guān)鍵問題。這就涉及到一個哲學(xué)的命題，普遍性和特殊性的關(guān)系問題。鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中指出：“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”，強調(diào)的就是自己的道路和中國特色。從黨的十二大到現(xiàn)在，三十多年過去了，我們還要繼續(xù)堅持走自己的道路，建設(shè)中國特色社會主義。同時，我們也要思考特殊性向普遍性的轉(zhuǎn)變問題。中國堅持走自己的道路，這條自己的道路在人類文明的發(fā)展道路上具有什么樣的普遍性、是如何融入人類文明發(fā)展的大道和世界歷史發(fā)展的潮流中的？

我們講中國特色社會主義，同時也要思考中國特色社會主義為科學(xué)社會主義貢獻了哪些普遍規(guī)律，貢獻了哪些具有共同意義的社會主義的原則、理論、方案。中國特色社會主義和當(dāng)代世界的發(fā)展潮流是如何吻合、如何一致、如何促進、如何帶動當(dāng)代世界發(fā)展潮流的。我們要從特殊性向普遍性的轉(zhuǎn)化來思考當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義的轉(zhuǎn)化關(guān)系問題。

馬克思和恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義，所以說馬克思和恩格斯是馬克思主義的主要傳播者。在馬克思、恩格斯去世以后，馬克思主義的主要傳承者是誰？是列寧。列寧創(chuàng)立了列寧主義，是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義。在當(dāng)今世界，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的主要傳承者，當(dāng)代中國是馬克思主義的主要傳播地。發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人的歷史使命。從這個意義上來說，我們發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義，就是發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義。馬克思主義中國化，這個“化”可以理解成兩個字：一個是“化”，還有一個是“話”。中國共產(chǎn)黨人用中國的語言、中國的文字、中國的范疇、中國的思維、中國的文化來闡述馬克思主義，既要讓馬克思主義說中國話，又要用中國話來說馬克思主義。這樣一來，我們講的馬克思主義就不僅是中國的馬克思主義，也是當(dāng)今世界的馬克思主義。