第三,實踐意義。這一思想是中國精神的時代精華,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了精神力量。中華文明有五千多年的歷史,在這五千多年中,我們產(chǎn)生了中華傳統(tǒng)文化。那么,中華傳統(tǒng)文化的精神因素是什么?就是中國精神,中國精神也就是偉大民族精神。2018年3月20日,習(xí)近平同志在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中指出,中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神的人民。在五千多年中國精神的延續(xù)、傳承和發(fā)展的過程中,每一個時代的中國人民都為中國精神注入了新的內(nèi)涵,都把每一個時代的時代精華注入到中國精神之中。在新時代,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為我們的時代精華,也同樣注入到中國精神之中。所以,從實踐意義來講,這一思想為我國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了科學(xué)指導(dǎo)、行動指南和精神力量。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,深刻闡述了民族復(fù)興的基本內(nèi)涵,深刻揭示了我們在民族復(fù)興歷史進程中所處的方位,科學(xué)規(guī)劃了民族復(fù)興的實現(xiàn)路徑、戰(zhàn)略步驟。
第四,世界意義。這一思想飽含著對人類發(fā)展重大問題的睿智思考和獨特創(chuàng)見,為建設(shè)美好世界貢獻了中國智慧、中國方案。中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)中國特色社會主義道路,堅持馬克思主義原則,體現(xiàn)獨特文明特征,形成了我們獨立于西方模式和西方話語的思想體系、價值體系、制度體系、目標(biāo)體系、戰(zhàn)略體系。黨的十九屆二中全會指出,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果,是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義,是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。為什么說當(dāng)代中國馬克思主義就是21世紀(jì)馬克思主義?這是我們理解世界意義的關(guān)鍵問題。這就涉及到一個哲學(xué)的命題,普遍性和特殊性的關(guān)系問題。鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中指出:“走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義”,強調(diào)的就是自己的道路和中國特色。從黨的十二大到現(xiàn)在,三十多年過去了,我們還要繼續(xù)堅持走自己的道路,建設(shè)中國特色社會主義。同時,我們也要思考特殊性向普遍性的轉(zhuǎn)變問題。中國堅持走自己的道路,這條自己的道路在人類文明的發(fā)展道路上具有什么樣的普遍性、是如何融入人類文明發(fā)展的大道和世界歷史發(fā)展的潮流中的?
我們講中國特色社會主義,同時也要思考中國特色社會主義為科學(xué)社會主義貢獻了哪些普遍規(guī)律,貢獻了哪些具有共同意義的社會主義的原則、理論、方案。中國特色社會主義和當(dāng)代世界的發(fā)展潮流是如何吻合、如何一致、如何促進、如何帶動當(dāng)代世界發(fā)展潮流的。我們要從特殊性向普遍性的轉(zhuǎn)化來思考當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義的轉(zhuǎn)化關(guān)系問題。
馬克思和恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義,所以說馬克思和恩格斯是馬克思主義的主要傳播者。在馬克思、恩格斯去世以后,馬克思主義的主要傳承者是誰?是列寧。列寧創(chuàng)立了列寧主義,是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義。在當(dāng)今世界,中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的主要傳承者,當(dāng)代中國是馬克思主義的主要傳播地。發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人的歷史使命。從這個意義上來說,我們發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義,就是發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義。馬克思主義中國化,這個“化”可以理解成兩個字:一個是“化”,還有一個是“話”。中國共產(chǎn)黨人用中國的語言、中國的文字、中國的范疇、中國的思維、中國的文化來闡述馬克思主義,既要讓馬克思主義說中國話,又要用中國話來說馬克思主義。這樣一來,我們講的馬克思主義就不僅是中國的馬克思主義,也是當(dāng)今世界的馬克思主義。
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