或許是根脈須結(jié)所系，或許是正在向“老人家”堆兒移動(dòng)的緣故，小時(shí)候的記憶時(shí)常會(huì)走進(jìn)腦海遛彎兒，故而一到端午節(jié)，我便會(huì)想起故鄉(xiāng)膠東一種特有的習(xí)俗——拉露水。

那可真算得上故鄉(xiāng)人過(guò)端午的一個(gè)盛景：天剛蒙蒙亮，大人們便把小孩子叫起來(lái)，穿上新衣裳，拿上早就預(yù)備好的新手帕、新毛巾，三五結(jié)伴到村外麥地里或溝坎間，在小麥、青草或樹(shù)梢頭上，小心翼翼地用毛巾拉來(lái)拉去。此時(shí)，清新的田園氣息中，彌漫著鄉(xiāng)間泥土夾雜著若干草本植物分泌的特有的清香，大自然造化下的莊稼、草木承受一夜天露，葉梢上都積攢了分量不等的露珠。那干干的毛巾、手帕在拉來(lái)拉去中，不一會(huì)兒就變得濕漉漉的，像在水中浸過(guò)一樣。接下來(lái)，便用它們擦臉，尤其是眼睛和耳朵要擦得分外仔細(xì)。大人們說(shuō)，端午節(jié)趁太陽(yáng)未出之時(shí)，采集天降的甘露擦拭臉眼，可以耳聰目明，保一年不害眼病不長(zhǎng)瘡。上了年歲的老人腿腳不便不能出門(mén)拉，則由晚輩將拉了露水的毛巾帶回在家里擦。

端午的露水不僅澤潤(rùn)人類(lèi)，還惠及牲畜。據(jù)說(shuō)，牲口吃了端午露水草，可以一年中不得雜病。因此，端午大清早，大人們把小孩兒叫起來(lái)之后，自己則牽上家里的牲口，到溝邊夼旁放牧，一邊拉露水洗臉，一邊看著牲口啃嫩草。盡管晨藹遮著四野，但僅僅憑著牲口的啃草聲和咀嚼聲，便可知曉哪兒有人哪兒有空地兒。端午節(jié)的早晨，足謂古歷五月中農(nóng)家戶(hù)戶(hù)都忙的一個(gè)早晨。

拉露水最忙活的，當(dāng)屬那些愛(ài)美的大姑娘、小媳婦兒。頭一天，她們要做的頂要緊的一件事兒就是采集月季花，再去坡里、河邊采摘艾蒿心、桃樹(shù)心、柳條皮、臘條皮等。將它們洗干凈，用清水浸泡在大盆中，露天置放在院里干凈空闊處，讓滿(mǎn)盆姹紫嫣紅承接一夜雨露滋潤(rùn)。第二天清晨，撈出花草裝到凈瓶里。那水的顏色，淡淡的淺淺的泛著一點(diǎn)兒藍(lán)，芳香襲人、清香四溢。于是，她們便用這些水洗臉、洗胳膊，當(dāng)然也偷偷擦身上，既可讓身體散發(fā)出余香裊裊的美妙，據(jù)說(shuō)還有美容養(yǎng)顏效果哩！

在故鄉(xiāng)小學(xué)時(shí)，村里一位年已古稀的清末秀才，每逢端午節(jié)都要捋著胡須向后生講拉露水的故事，鼓動(dòng)村人莫負(fù)時(shí)光。他那花白的胡須里，不僅捋出了“五月五日，蓄蘭為沐”、“浴蘭兮沐芳華”的美譽(yù)，還捋出了漢武帝在長(zhǎng)安建章宮承露仙人掌以求長(zhǎng)生的故事，以示拉露水大有來(lái)頭、師出有名。在老人家的播種下，敝村那些年間拉露水似乎格外神圣與虔誠(chéng)。

端午節(jié)的露水，是否真的可以治病，未見(jiàn)經(jīng)典。我也親眼見(jiàn)過(guò)用端午露水洗臉眼的人，仍有害眼疾生瘡癤的。鄰居家二嬸子從小患爛眼病，常年流淚，每逢端午節(jié)特虔誠(chéng)地一遍遍用露水擦眼洗臉，一直到老去也未能治好。然而作為一種習(xí)俗，拉露水之所以能夠得以千百年流傳，如今想來(lái)，肯定有其合理的成分。