翻資料說，端午節(jié)采露水擦臉擦眼，目的是希望殺死五種毒蟲。在古人看來，端午是毒日、惡日，五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍)出沒之時，需要用各種方法來提防遭受五毒之害，所以便有了各種各樣的求平安、避邪祛災的習俗，拉露水的本意與抵御五毒有關。那混合了鄉(xiāng)野多元素氣息的露水，誠然不會像人們所期待的那樣神奇，但就大多數(shù)人至少對健康人群而言，的確有著防患于未然的效果，尤其那種以具有藥用價值的花草為原料泡制出的露水，是真正意義上的“花露水”，既可預防蚊蟲叮咬，亦有著消炎止癢作用。古樸的習俗，體現(xiàn)了鄉(xiāng)野百姓對大自然的尊重與認識，在醫(yī)學不發(fā)達的古代被奉為神明，也是合理的、自然的。 

“五月五，過端午。拉露水，插艾蒲。吃粽子，系五索。戴個荷包香馥馥。”故鄉(xiāng)這首過端午歌謠，不知已經流傳了多少年。如今，拉露水盡管依然烙印于我輩人的記憶之中，但在故鄉(xiāng)的后生代間卻早已成了“爺爺奶奶的故事”，鮮有人知曉鮮有人說了。于是，每每想起它，心里總有一種說不出的隱痛。

是對舊俗的眷戀？還是故園情結使然？我說不清。但沉淀于其中的，那肯定是一種鄉(xiāng)愁，一種“不是肌膚之親，不是一蔬一飯”的不死欲望。它讓我雖找不到人訴說和重溫，但情感上卻總是割舍不斷，時常像追憶親人一樣想念它。