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閻崇年:北京文化研究的學術(shù)前沿與學術(shù)創(chuàng)新

摘要:閻崇年先生圍繞“新時代·新使命·新思路——推進全國文化中心建設”的主題,從北京是中華文明五種文化的中心、北京全國文化中心的思考兩個方面,論述了北京文化研究的相關(guān)問題。閻崇年先生提出,學術(shù)的本質(zhì)和學者的使命就是學術(shù)創(chuàng)新,北京作為首善之區(qū)和全國文化中心,理應在學術(shù)創(chuàng)新方面走在前面。國家文化中心建設要有一流的學術(shù)人才隊伍、一流的學術(shù)平臺、一流的智庫,并建立科學的評價機制,以開闊的學術(shù)視野、嚴謹?shù)膶W術(shù)態(tài)度,不斷拓展新的研究領域。

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閻崇年 北京社會科學院研究員

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今天我就“新時代·新使命·新思路——推進全國文化中心建設”,同諸位師友學習、交流、探討三個問題。

一、北京——中華文明五種文化的中心

從中國自有文字記載三千多年以來的歷史來看,中華文明由幾種文化組成?北京是全國幾種文化的中心?第一種意見,認為北京是一種文化的中心,就是中原農(nóng)耕文化。陶宗儀在《南村輟耕錄》當中說,北京的特點是“枕居庸”,“右擁太行,左注滄海”。也就是說,北京是華北大平原北端的一個城市,后來就理解為北京是農(nóng)耕文化的中心。這個不錯,但是不全面。因此,就出現(xiàn)了一種說法,叫做“崖山之后無中國”,這個說法的依據(jù)就是中國的中心是農(nóng)耕文化。

第二種意見,認為北京是兩種文化的中心,就是農(nóng)耕文化與北部游牧文化之間的沖突和交匯。也就是說,北京是農(nóng)耕文化和牧區(qū)文化兩種文化的中心,而把其他的文化排斥在外。

第三種意見,北京是三個區(qū)域的中心,北京大學著名歷史地理學家侯仁之先生講過,北京像一個“Y”字,也像“丫”字,那一豎就是中原的地區(qū),左邊那一斜是西北,右邊那一斜是東北,出居庸關(guān)就是西北,出山海關(guān)就是東北,北京就處在那個交匯點上。候先生是講北京的地理位置,但有人引申為北京是三種文化的中心。

我的意見,從歷史學的角度來看,北京是中華文明五種文化的中心。一是中原農(nóng)耕文化,二是西北草原文化,三是東北森林文化,四是西部高原文化,五是沿海及島嶼海洋文化。中原農(nóng)耕文化分布很廣,海河、黃河、淮河、長江、錢塘江、珠江等,大概涵蓋的范圍主要是21個省市區(qū),總面積約為339萬平方公里。西北草原文化在明清強盛時候的區(qū)域,主要包括內(nèi)蒙古(漠南蒙古)、外蒙古(喀爾喀蒙古),西蒙古(新疆天山以北、阿爾泰以南厄魯特蒙古)和北蒙古,即貝加爾湖以東以南的布里亞特蒙古。這四個蒙古地區(qū)面積加在一起大約300萬平方公里,和中原農(nóng)耕文化區(qū)域基本相等。

責任編輯:葉其英校對:楊雪最后修改:
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