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閻崇年:北京文化研究的學(xué)術(shù)前沿與學(xué)術(shù)創(chuàng)新

摘要:閻崇年先生圍繞“新時(shí)代·新使命·新思路——推進(jìn)全國(guó)文化中心建設(shè)”的主題,從北京是中華文明五種文化的中心、北京全國(guó)文化中心的思考兩個(gè)方面,論述了北京文化研究的相關(guān)問(wèn)題。閻崇年先生提出,學(xué)術(shù)的本質(zhì)和學(xué)者的使命就是學(xué)術(shù)創(chuàng)新,北京作為首善之區(qū)和全國(guó)文化中心,理應(yīng)在學(xué)術(shù)創(chuàng)新方面走在前面。國(guó)家文化中心建設(shè)要有一流的學(xué)術(shù)人才隊(duì)伍、一流的學(xué)術(shù)平臺(tái)、一流的智庫(kù),并建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制,以開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度,不斷拓展新的研究領(lǐng)域。

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閻崇年 北京社會(huì)科學(xué)院研究員

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今天我就“新時(shí)代·新使命·新思路——推進(jìn)全國(guó)文化中心建設(shè)”,同諸位師友學(xué)習(xí)、交流、探討三個(gè)問(wèn)題。

一、北京——中華文明五種文化的中心

從中國(guó)自有文字記載三千多年以來(lái)的歷史來(lái)看,中華文明由幾種文化組成?北京是全國(guó)幾種文化的中心?第一種意見(jiàn),認(rèn)為北京是一種文化的中心,就是中原農(nóng)耕文化。陶宗儀在《南村輟耕錄》當(dāng)中說(shuō),北京的特點(diǎn)是“枕居庸”,“右擁太行,左注滄海”。也就是說(shuō),北京是華北大平原北端的一個(gè)城市,后來(lái)就理解為北京是農(nóng)耕文化的中心。這個(gè)不錯(cuò),但是不全面。因此,就出現(xiàn)了一種說(shuō)法,叫做“崖山之后無(wú)中國(guó)”,這個(gè)說(shuō)法的依據(jù)就是中國(guó)的中心是農(nóng)耕文化。

第二種意見(jiàn),認(rèn)為北京是兩種文化的中心,就是農(nóng)耕文化與北部游牧文化之間的沖突和交匯。也就是說(shuō),北京是農(nóng)耕文化和牧區(qū)文化兩種文化的中心,而把其他的文化排斥在外。

第三種意見(jiàn),北京是三個(gè)區(qū)域的中心,北京大學(xué)著名歷史地理學(xué)家侯仁之先生講過(guò),北京像一個(gè)“Y”字,也像“丫”字,那一豎就是中原的地區(qū),左邊那一斜是西北,右邊那一斜是東北,出居庸關(guān)就是西北,出山海關(guān)就是東北,北京就處在那個(gè)交匯點(diǎn)上。候先生是講北京的地理位置,但有人引申為北京是三種文化的中心。

我的意見(jiàn),從歷史學(xué)的角度來(lái)看,北京是中華文明五種文化的中心。一是中原農(nóng)耕文化,二是西北草原文化,三是東北森林文化,四是西部高原文化,五是沿海及島嶼海洋文化。中原農(nóng)耕文化分布很廣,海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江、珠江等,大概涵蓋的范圍主要是21個(gè)省市區(qū),總面積約為339萬(wàn)平方公里。西北草原文化在明清強(qiáng)盛時(shí)候的區(qū)域,主要包括內(nèi)蒙古(漠南蒙古)、外蒙古(喀爾喀蒙古),西蒙古(新疆天山以北、阿爾泰以南厄魯特蒙古)和北蒙古,即貝加爾湖以東以南的布里亞特蒙古。這四個(gè)蒙古地區(qū)面積加在一起大約300萬(wàn)平方公里,和中原農(nóng)耕文化區(qū)域基本相等。

責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):楊雪最后修改:
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