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閻崇年:北京文化研究的學(xué)術(shù)前沿與學(xué)術(shù)創(chuàng)新(3)

摘要:閻崇年先生圍繞“新時代·新使命·新思路——推進(jìn)全國文化中心建設(shè)”的主題,從北京是中華文明五種文化的中心、北京全國文化中心的思考兩個方面,論述了北京文化研究的相關(guān)問題。閻崇年先生提出,學(xué)術(shù)的本質(zhì)和學(xué)者的使命就是學(xué)術(shù)創(chuàng)新,北京作為首善之區(qū)和全國文化中心,理應(yīng)在學(xué)術(shù)創(chuàng)新方面走在前面。國家文化中心建設(shè)要有一流的學(xué)術(shù)人才隊伍、一流的學(xué)術(shù)平臺、一流的智庫,并建立科學(xué)的評價機制,以開闊的學(xué)術(shù)視野、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度,不斷拓展新的研究領(lǐng)域。

二是應(yīng)有全國一流的學(xué)術(shù)隊伍。我們的學(xué)術(shù)隊伍要在學(xué)術(shù)實踐中培養(yǎng),要在學(xué)術(shù)實踐中出成果。重在培養(yǎng)學(xué)術(shù)精神、學(xué)術(shù)使命、學(xué)術(shù)責(zé)任、學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)。在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域,應(yīng)當(dāng)重新重視《禮記·曲禮》提出的兩個“毋”:第一,“毋剿說”,就是不要攬取、不要抄襲;第二,“毋雷同”,不要雷同。學(xué)術(shù)成果主要有兩端,一端是大眾普及,一端是學(xué)術(shù)創(chuàng)新。前者主要看在大眾中的普及和影響,后者主要看在學(xué)術(shù)上的突破和創(chuàng)新。兩者都重要,后者更重要。要出創(chuàng)新學(xué)術(shù)成果,以適應(yīng)“新時代、新使命、新思路”的當(dāng)代大勢。

三是應(yīng)有全國一流的學(xué)術(shù)成果,要學(xué)術(shù)創(chuàng)新,要“為往圣繼絕學(xué)”。專家學(xué)者的天職和使命就是創(chuàng)新,學(xué)術(shù)創(chuàng)新是學(xué)術(shù)的生命和靈魂。因此,學(xué)術(shù)成果管理需要改革、需要創(chuàng)新,以適應(yīng)“新時代、新使命、新思路”的當(dāng)代大勢。

四是應(yīng)有全國一流的評價體系。學(xué)術(shù)成果既要有前瞻性,也要“回頭看”?;仡^看已經(jīng)評出的學(xué)術(shù)成果,回頭看各獎項在北京、在全國、在世界領(lǐng)先的有幾部,我們的學(xué)術(shù)成果在國際上的重要高校,比如哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)的圖書館里收藏的有幾部。我們評獎的成果在國際同行中引起了重視的有幾部。閉門造車、自我欣賞,無益于學(xué)術(shù)發(fā)展、不利于學(xué)術(shù)創(chuàng)新。因此,學(xué)術(shù)評價管理需要改革、需要創(chuàng)新,以適應(yīng)“新時代、新使命、新思路”的當(dāng)代大勢。

我從事歷史學(xué)研究六十年,但做得還很不夠,應(yīng)該繼續(xù)努力。還是前賢說的有道理,司馬遷說:“究天人之際,通古今之變,成一家之言。”張橫渠也說:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。”我們應(yīng)當(dāng)多一些公心,少一些私心;多一些工匠精神,少一些沽名釣譽;多一些一家之言,少一些雷同之作。我愿意做歷史學(xué)的一名“工匠”。

謝謝大家。

(根據(jù)宣講家網(wǎng)報告整理編輯,

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責(zé)任編輯:葉其英校對:楊雪最后修改:
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