習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的價值體系

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習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的價值體系

摘要:習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是一個以初心為價值取向、以美好生活為價值目標(biāo)、以人民和中國共產(chǎn)黨為價值主體、以“五位一體”為價值實現(xiàn)方略、以“四個全面”為價值實現(xiàn)路徑和價值評價標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)完備的價值體系。

黨的十九大通過的新黨章將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想寫進(jìn)了黨的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是時代的產(chǎn)物,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族群眾進(jìn)行社會主義建設(shè)的偉大實踐經(jīng)驗的總結(jié)。是黨的指導(dǎo)思想與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的又一次進(jìn)步,極大地豐富、發(fā)展和完善了馬克思主義,對在新時代進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義[1]。當(dāng)今時代是一個多重矛盾凸顯的時代,主體價值沖突和價值迷失普遍存在。本文從馬克思主義價值哲學(xué)出發(fā),立足于以人為本的人的主體性原則,系統(tǒng)闡釋習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的價值體系,力圖幫助干部群眾更好地樹立社會主義核心價值觀。

一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以初心為價值取向

價值作為一個哲學(xué)概念始于18世紀(jì)英國哲學(xué)家休謨,他在專著《人性論》中闡釋了“是”與“應(yīng)該”的區(qū)別,實質(zhì)上就是“事實”與“價值”的區(qū)別。后由哈特曼在《哲學(xué)體系綱要》中做了系統(tǒng)說明。馬克思主義的價值哲學(xué)明確指出了價值的本質(zhì)是現(xiàn)實的人同滿足其某種需要的客體屬性之間的關(guān)系,任何價值都有其客觀的基礎(chǔ)和源泉,具有客觀性。價值不僅是對客體屬性的一種反映,同時也是一種評介和運用。價值是人的某種需要同滿足這種需要的客體屬性的特定方面的臨界點和節(jié)點。而人和客體之間的關(guān)系是在社會實踐中,即在實際的相互作用相互影響的過程中得以確立的,價值或者說價值取向和人們的特定歷史條件下的特定的愿望、需求、利益等關(guān)系密切,特別在階級社會中,人們的價值取向、價值規(guī)范和價值標(biāo)準(zhǔn)因為其階級地位和階級追求的不同而不盡相同。

“不忘初心,牢記使命”是十九大報告的一條重要線索。“不忘初心,方得始終”是《華嚴(yán)經(jīng)》中的名句,意思是只有堅守本心信條,才能德行圓滿。初心的本意就是指做某件事的最初的初衷、動機(jī)及原因。習(xí)近平同志指出,中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。初心體現(xiàn)價值取向,其中包括三個層次內(nèi)容:一是彰顯精神價值。心就是精神、觀念,不忘初心就是不忘觀念、不忘目標(biāo),強(qiáng)調(diào)初心就是強(qiáng)調(diào)精神價值,強(qiáng)調(diào)理想信念價值。二是高揚價值理性。初心體現(xiàn)的是向善的追求,不是知識的追求。知識反映的是事實、是實然,價值體現(xiàn)的是應(yīng)然。初心高揚的不是知識,而是價值理性,是應(yīng)然,是人應(yīng)該如何做。三是追求人民幸福和民族復(fù)興。中國共產(chǎn)黨的初心,是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。這體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的價值取向。

責(zé)任編輯:張弛校對:王梓辰最后修改:
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