5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表了重要講話。在講話中習(xí)近平總書記緬懷了馬克思的偉大人格和歷史功績(jī)，重溫了馬克思的崇高精神和光輝思想，總結(jié)了馬克思主義對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的非凡意義，提出了新階段繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代要求。

馬克思主義對(duì)世界的價(jià)值和意義集中體現(xiàn)在它不同于其他任何理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法之上。立場(chǎng)是觀察、分析和解決問(wèn)題的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，馬克思主義始終站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)，一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀利益。這一立場(chǎng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的立場(chǎng)，是全世界最多數(shù)人的立場(chǎng)，從根本上說(shuō)，就是全人類的立場(chǎng)。習(xí)近平總書記在講話中指出，“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”馬克思時(shí)刻關(guān)注和思考著人類的命運(yùn)，他的著作也充溢著對(duì)人類命運(yùn)的強(qiáng)烈關(guān)懷，展示出其他任何思想都不具有的胸懷和體量。馬克思主義是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)共同組成的科學(xué)理論體系。馬克思主義的誕生是人類思想史上劃時(shí)代的事件，引發(fā)了思想界的偉大革命。他的唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，將社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，為勞苦大眾指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路和方向，為人類社會(huì)指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)邁進(jìn)的途徑。馬克思在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中形成了矛盾分析法、歷史分析法、階級(jí)分析法等科學(xué)的思想方法，尤其是唯物辯證法的創(chuàng)立，為認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)人們處理一切問(wèn)題、改造主觀世界和客觀世界強(qiáng)有力的理論工具。習(xí)近平總書記在講話中對(duì)馬克思主義做出了高度評(píng)價(jià)，贊譽(yù)“這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”。

馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的科學(xué)理論，它的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)史上劃時(shí)代的偉大變革，在人類思想史上樹(shù)立起不朽的豐碑?？v觀整個(gè)人類思想的發(fā)展歷程，沒(méi)有哪種思想能如馬克思主義這般對(duì)整個(gè)世界歷史發(fā)展和變革產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響。今天，馬克思主義所闡發(fā)的一般原理依然具有真理性意義，馬克思主義仍然是分析當(dāng)今世界的科學(xué)理論，我們要將馬克思主義作為看家本領(lǐng)學(xué)精悟透，應(yīng)用到解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中去，讓馬克思主義在新的偉大的實(shí)踐中綻放出新的耀眼光芒！

恩格斯在評(píng)價(jià)馬克思時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有他，我們至今還會(huì)在黑暗中徘徊。”用這句話來(lái)形容馬克思對(duì)中國(guó)的重要意義同樣是十分恰當(dāng)。對(duì)于中國(guó)而言，馬克思主義不僅是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要理論和思想，更是指引中國(guó)由屈辱、落后逐漸走向繁榮、富強(qiáng)的明燈。正是在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下，中國(guó)人民取得了舉世矚目的歷史性成就，贏得了民族解放，譜寫了中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章。

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族陷入水深火熱之中?？v然有康有為、孫中山等一大批仁人志士和廣大人民群眾的奮起探索斗爭(zhēng)，但依舊沒(méi)有改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。德國(guó)詩(shī)人海涅曾說(shuō)：“思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣。”要沖破舊制度的牢籠，不僅需要雄厚的軍事力量，更需要在思想上進(jìn)行武裝。1917年，十月革命的炮聲給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，而且一經(jīng)成立便高高舉起馬克思主義偉大旗幟，始終堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，努力團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，一步步取得了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光輝前景。中國(guó)之所以能夠創(chuàng)造人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，離不開(kāi)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的努力奮斗，離不開(kāi)馬克思主義科學(xué)的精神指引。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)的，“馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。”馬克思主義對(duì)中華民族的崛起有著非凡的意義，這個(gè)從遙遠(yuǎn)西方引來(lái)的火種，讓中國(guó)找到了正確的世界觀和方法論，推動(dòng)了中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程，也將為新時(shí)代中華民族的穩(wěn)步前進(jìn)持續(xù)提供科學(xué)的理論和行動(dòng)的指南。