現(xiàn)實性品格還體現(xiàn)在文藝如何真正反映現(xiàn)實，這涉及到馬克思恩格斯對藝術手法的理解。

其一，馬克思、恩格斯都重視人物塑造的真實性。馬、恩在《新萊茵報·政治經(jīng)濟評論》書評中，主張文藝作品要真實地描寫人物的形象，要像現(xiàn)實主義畫家倫勃朗那樣把人物栩栩如生地描繪出來。此外，恩格斯要求作家要對人物“有代表性的性格作出卓越的個性刻畫”，同時指出其關鍵在于“細節(jié)的真實”，只有“細節(jié)的真實”，才能寫出生活本身所固有的因果關系，顯示生活的合理性，從而讓人相信。

其二，馬克思、恩格斯都提倡“莎士比亞化”。要求人物塑達到真實性，有一個可以學習的對象。文學創(chuàng)作如果能像莎士比亞的劇作那樣，將人物活動和社會生活有機地組織起來，讓人物在活動環(huán)境中獲得自身發(fā)展的一致性，人物的生動性和豐富性可以很好地融合在一起，這樣可以避免席勒創(chuàng)作中部分出現(xiàn)的觀念化先行的情況。

其三，將真實性和傾向性有機結合起來。文藝的現(xiàn)實品格不僅在于文藝的真實性，也在于真實背后隱含的傾向性。文藝不僅要反映現(xiàn)實，文藝還要對現(xiàn)實產(chǎn)生影響，文藝的真實性和傾向性需要有機地結合在一起。如何結合呢？恩格斯主張作家的傾向性應該通過作品所塑造的人物、所描寫的場面和情節(jié)“自然而然地流露出來”。強烈的革命傾向性來源于藝術描寫的高度真實性。傾向性和真實性的結合，才能讓文藝真正有效地反映現(xiàn)實并作用于現(xiàn)實。

馬克思恩格斯文論對現(xiàn)實性品格的關注，根本原因在于他們將文學看作無產(chǎn)階級革命事業(yè)的一部分，所以他們關注的文學大多是與無產(chǎn)階級革命事業(yè)相關的文學。對文學現(xiàn)實性品格的要求不僅是文學創(chuàng)作的價值取向，也是文學在現(xiàn)實革命斗爭中的一項使命。恩格斯明確表示，一部小說通過對現(xiàn)實關系的真實描寫，動搖了資產(chǎn)階級世界的樂觀主義，即使作家沒有明確表明自己的立場，這部小說也完成了自己的使命。文學的現(xiàn)實性品格最終歸結為動搖資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，為無產(chǎn)階級革命服務。

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