習(xí)近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話高屋建瓴、視野宏大、思想深刻、內(nèi)容豐富?；赝麣v史，馬克思的偉大人格和歷史功績，馬克思的崇高精神和光輝思想，像屹立于人類社會發(fā)展進程中最明亮的燈塔，像閃耀在歷史長河中最瑰麗的思想畫卷，輝映著人民前行的征途。習(xí)近平總書記說，馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，投身于人類解放事業(yè)，是他“畢生的使命”。

只有馬克思主義第一次站在人民的立場上探求自由解放的道路。19世紀中葉，資本主義時代發(fā)生深刻變革?？焖俣薮蟮纳a(chǎn)力發(fā)展之下，社會日益分裂成兩大對立的階級。無產(chǎn)階級為了生存不得不把自己零星出賣，淪為勞動工具，并成為大機器的單純的附屬品。1844年，馬克思最親密的戰(zhàn)友——24歲的恩格斯“拋棄了社交活動和宴會，拋棄了資產(chǎn)階級的葡萄牙紅葡萄酒和香檳酒，把自己的空閑時間幾乎都用來和普通的工人交往”，以深沉悲憫的人民情懷，寫下了世界上第一部反映工人階級狀況的書籍《英國工人階級狀況》。書中揭露，無產(chǎn)者在法律和事實上都是資產(chǎn)階級的奴隸，“工人僅僅為增殖資本而活著，只有在統(tǒng)治階級的利益需要他活著的時候才能活著”。

面對資產(chǎn)階級及其政治統(tǒng)治的貪婪和殘暴，馬克思恩格斯以新的歷史觀考察資本主義社會政治經(jīng)濟運動。他們以青春激昂的筆調(diào)，以鮮明而強烈的人民立場揭示，資產(chǎn)階級“它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人”。隨著資本主義生產(chǎn)力和交往形式的發(fā)展以及造成的社會災(zāi)難，無產(chǎn)階級承擔社會的一切重負而不能享受社會的福利、并被排斥于社會之外，因而不得不同資產(chǎn)階級發(fā)生最激烈的對立。無產(chǎn)階級構(gòu)成了全體社會成員的大多數(shù)，從這個階級中將產(chǎn)生出必須實行徹底革命的意識，即共產(chǎn)主義的意識。

只有馬克思主義揭示了人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，是推動社會進步的決定性力量。馬克思恩格斯找到了無產(chǎn)階級這一埋葬資本主義的社會力量，指明了實現(xiàn)人類徹底解放的道路。馬克思在《資本論》中曾寫道：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”資產(chǎn)階級為了獲取最大利潤，毫無顧忌地“吸干了無產(chǎn)者最后的一滴血”。他們無視無產(chǎn)階級所遭受的苦難，“直接靠工人的貧窮發(fā)財?shù)膹S主們，卻不正視這種貧窮的狀況”。一些所謂“有教養(yǎng)的人”輕視無產(chǎn)階級，只是抱怨下層階級道德墮落，他們“看不見只會追求私利的偽善的有產(chǎn)階級更嚴重的道德墮落”。英法空想社會主義者，雖然提出了人類解放的問題，對無產(chǎn)階級勞動人民深表同情，但是由于歷史條件的限制及其唯心主義歷史觀的局限，他們看不到無產(chǎn)者和資產(chǎn)者根本利益的對立及其社會根源，因而看不到無產(chǎn)階級的力量。

馬克思恩格斯認識到，正是無產(chǎn)階級所處的那種低賤的經(jīng)濟地位，必然促使它去爭取本身的解放。他們在《神圣家族》中憤然指出，無產(chǎn)階級“它不是白白地經(jīng)受了勞動那種嚴酷的但是能把人鍛煉成鋼鐵的教育的”。無產(chǎn)階級“它的目的和它的歷史任務(wù)已由它自己的生活狀況以及現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會的整個結(jié)構(gòu)最明顯地無可辯駁地預(yù)示出來了”，“歷史上的活動和思想都是‘群眾’的思想和活動”，“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”。人民群眾是實現(xiàn)社會革命的主要力量，任何革命，任何偉大的歷史活動，只有代表群眾的利益和喚起群眾，才能獲得成功。

只有馬克思主義植根于人民的實踐活動，是人民改造世界的最有力思想武器，是人民一切實踐活動的指南。馬克思主義是與當代工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，是人民的理論，也是實踐的理論，這一理論始終著眼于、出發(fā)于、回歸于、植根于人民的實踐活動，是人民改造世界的行動指南。如梅林說，“無疑的，馬克思之所以無比偉大，主要是因為思想的人和實踐的人，在他身上是密切的結(jié)合著，而且是相輔相成的，同樣無疑的是，在他身上，作為戰(zhàn)士的一面是永遠勝過作為思想家的一面的”。

1848年，馬克思、恩格斯合作撰寫的《共產(chǎn)黨宣言》，一經(jīng)問世就震動了世界。現(xiàn)在，“它已遍歷全世界，差不多譯成了所有各種文字，并且直到今天還是世界各國無產(chǎn)階級運動的指南”，被全球公認是“使用最廣的社會政治文獻”，其永恒影響力跨越國度、跨越時代。而《共產(chǎn)黨宣言》傳播的歷史，已經(jīng)成為反映現(xiàn)代工人階級運動的歷史。“某一國家的大工業(yè)越發(fā)展，該國工人想要弄清他們作為工人階級在有產(chǎn)階級面前所處地位的愿望也就越強烈，工人中間的社會主義運動也就越擴大，對《宣言》的需求也就越增長。”如恩格斯1885年在《關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟的歷史》中所說：“那時曾被聰明的庸人帶著嘲笑的神情看做狂人囈語，看做幾個孤單的宗派分子的秘密學(xué)說，現(xiàn)在，這個學(xué)說在世界一切文明國家里，在西伯利亞礦山的囚徒中，在加利福尼亞的采金工人中，擁有了無數(shù)的信徒；而這個學(xué)說的創(chuàng)始人、當時受到人們的憎恨和誹謗最多的一個人——卡爾·馬克思，臨到逝世時，卻是新舊兩大陸無產(chǎn)階級的經(jīng)常被請教的和永遠樂于幫助的顧問。”

在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響，也沒有一種理論如此深深植根于人民。

在21世紀的今天，馬克思主義這一人民的理論正在開啟歷史新篇章。“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國”。這個深刻的改變，就在于中國有了“一個以馬克思主義為指導(dǎo)、一個勇?lián)褡鍙?fù)興歷史大任、一個必將帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造人間奇跡的馬克思主義政黨”。在中國幾代共產(chǎn)黨人血脈中永遠鮮活熱烈的，一以貫之的，就是馬克思主義鮮明的人民性品格。時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，高高舉起馬克思主義偉大旗幟，以人民為中心，始終把人民放在心中最高位置。“把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”。這種情懷和責任，這種擔當和使命，這種自覺和自信，也如壯麗的日出，照亮著中華民族偉大復(fù)興的征程。

“微雨從東來，好風(fēng)與之俱”。在新時代中國特色社會主義的道路上，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)著中華民族偉大復(fù)興的新征程，人民的理論指導(dǎo)著人民新的偉大實踐。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們有著無可匹敵的理論力量、科學(xué)力量和實踐力量。

（作者：李瑞琴，系中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員）