少扶強(qiáng)、多扶弱。站在政府的角度上，應(yīng)該多做雪中送炭的事，少作錦上添花的事。只有這樣才能激發(fā)出更多的農(nóng)民群眾的參與熱情。

少打擾、多尊重。首先，少打擾生態(tài)。也就是少砍樹、不挖山、慎填湖，遵從山水林田湖是一個(gè)生命體的道理，尊重世間萬(wàn)物的自然存在。與一些地方粗暴地給河道、溝渠做“三面光”防滲處理不同，我在四川蒲江看到一個(gè)茶園，這個(gè)茶園跟其他的茶園不太一樣，它底下是茶樹上面是松樹，而且松樹長(zhǎng)得特別高大。我問(wèn)茶園的園主，你種茶樹的時(shí)候?yàn)槭裁床话阉蓸淇车?？他說(shuō)，茶樹和松樹是一對(duì)好兄弟，松樹需要茶樹給它提供養(yǎng)分，茶樹需要松樹給它遮蔭。因?yàn)椴铇洳幌矚g大太陽(yáng)，稍微有點(diǎn)陰涼長(zhǎng)得更好，更不容易有病蟲害，這就是非常和諧的模式，就是純生態(tài)。其次，少打擾村莊。村莊的發(fā)展有自己的規(guī)律、自己的道理。要盡量避免大拆大建動(dòng)、“大手術(shù)”式的建設(shè)，否則很容易讓村莊“失血過(guò)多”或“傷痕累累”。第三，少打擾農(nóng)民。我們?nèi)椭l(xiāng)親們發(fā)展，一定要懂得“客隨主便”的道理，決不能反客為主、越俎代庖。世世代代生活在村子里的村民最知道他們?nèi)笔裁?、需要補(bǔ)什么，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的主體是農(nóng)民群眾。

少媚外、多自愛。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)很重要的一點(diǎn)，就是要把當(dāng)?shù)乩习傩盏淖孕判慕o培育起來(lái)。我們到臺(tái)灣去訪問(wèn)，每一個(gè)村都有一個(gè)給我們講解的人，而且這個(gè)人特別有自信心、自豪感。我就問(wèn)當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)官員。他們說(shuō)，他們專門有一個(gè)培根計(jì)劃。培根計(jì)劃的第一步，在村里找一個(gè)能拿話筒的人。怎么培育？就是讓他要有信心，這是非常重要的。就像我之前提到的在北方的很多地方出現(xiàn)了徽派建筑，這就是一種不自信的表現(xiàn)。我們每個(gè)地方的房屋建筑都有自己獨(dú)特的元素，都有自己的歷史脈絡(luò)。當(dāng)然，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)并不是簡(jiǎn)單地把房子按照原樣建出來(lái)。在建設(shè)房子的時(shí)候一定要考慮它的實(shí)用性，考慮現(xiàn)代人的舒適性，甚至用新的工藝、新的建材、新的結(jié)構(gòu)，但是那些傳統(tǒng)元素要體現(xiàn)出來(lái)，要有地域的特色。所以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)怎么把自信心、自豪感給激發(fā)出來(lái)，是檢驗(yàn)這個(gè)地方美麗鄉(xiāng)村建設(shè)效果的重要指標(biāo)。

少統(tǒng)一、多差異。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不是一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程。很多地方在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，過(guò)多地采用了“一刀切”“齊步走”的做法，造成了“百戶一面”“千村一面”的現(xiàn)象，實(shí)際上這是不對(duì)的，沒有理解什么是美麗鄉(xiāng)村。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的真諦是差異性，你的差異性越突出越好，一個(gè)省有一個(gè)省的特點(diǎn)，一個(gè)縣有一個(gè)縣的特點(diǎn)，一個(gè)村有一個(gè)村的特點(diǎn)，甚至每一戶有每一戶的特點(diǎn)。一個(gè)正常的村莊應(yīng)有空間的完整性，不同年代的房子就應(yīng)該有那個(gè)年代的痕跡，所以應(yīng)避免整存刷白墻、做外立面的簡(jiǎn)單統(tǒng)一。把每棟建筑的個(gè)性做出來(lái)，才是美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，“老中青”的房子一個(gè)摸樣的村莊不是美麗鄉(xiāng)村。

最后送給大家一句話，梁漱溟曾在《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》中提出：“中國(guó)國(guó)家之新生命，必于鄉(xiāng)村求之。”民族的復(fù)興、國(guó)家的復(fù)興，一定首先是鄉(xiāng)村的復(fù)興。晏陽(yáng)初也曾說(shuō)過(guò)，鄉(xiāng)村建設(shè)的使命之偉大，絕不是少數(shù)人干得了的，也絕不是多數(shù)人各干各的能成功的。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)需要社會(huì)各界的支持，需要大家“農(nóng)民化”參與。鄉(xiāng)建因參與而美麗，這是我的感受。感謝大家！