馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國，為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上，習(xí)近平總書記指出：“歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是完全正確的！”馬克思主義中國化，是中國共產(chǎn)黨人最重要的思想命題。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年之際，回顧與梳理馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，研究與闡發(fā)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，就具有特別重要的意義。

（一）

1848年，馬克思、恩格斯合作撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，一經(jīng)問世就震動了世界。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，馬克思主義開始傳入中國。回顧100多年來馬克思主義在中國的傳入、傳播、中國化，大體脈絡(luò)如下：

馬克思主義在中國的早期傳播。1902年梁啟超在《新民叢報》第18號上介紹了馬克思的生平。朱執(zhí)信在1905年11月發(fā)表的《德意志社會革命家小傳》中介紹了《共產(chǎn)黨宣言》。十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進(jìn)方向，提供了全新選擇。其后李大釗、陳獨(dú)秀對唯物史觀的介紹與研究，瞿秋白對馬克思主義哲學(xué)的傳播，艾思奇《大眾哲學(xué)》與馬克思主義的大眾化，李達(dá)《社會學(xué)大綱》與馬克思主義理論的系統(tǒng)闡述，都具有重大影響，占有重要地位。

毛澤東與馬克思主義的中國化。1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會的講話中明確提出了“馬克思主義中國化”這個重要概念，強(qiáng)調(diào)“離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解亟待解決的問題”。毛澤東的哲學(xué)著作《實(shí)踐論》《矛盾論》，毛澤東闡發(fā)的實(shí)事求是的思想路線，毛澤東的軍事辯證法、統(tǒng)一戰(zhàn)線的辯證法、工作方法領(lǐng)導(dǎo)方法的辯證法等，體現(xiàn)了馬克思主義和中國哲學(xué)、中國文化、中國實(shí)踐的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化。

馬克思主義在中國社會主義建設(shè)時期的運(yùn)用發(fā)展。毛澤東1956年4月的《論十大關(guān)系》提出以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，探索適合我國國情的社會主義建設(shè)道路。1957年2月的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》強(qiáng)調(diào)區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾等重要論述，是馬克思主義在中國社會主義建設(shè)時期的運(yùn)用與發(fā)展。

改革開放以來馬克思主義中國化的新進(jìn)展。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。1978年黨的十一屆三中全會召開，標(biāo)志著中國進(jìn)入改革開放新時期。圍繞著什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義；建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨；實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展，產(chǎn)生了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義的中國化。

黨的十八大以來馬克思主義中國化的最新成果。中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。在新時代，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深刻回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，是馬克思主義中國化的最新成果。

（二）

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，展現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍。

從理論層面看，這個最新成果在新的歷史起點(diǎn)上堅持和發(fā)展馬克思主義，形成了一個內(nèi)涵豐富嚴(yán)密完整的科學(xué)體系。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國；明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”，強(qiáng)調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家；明確黨在新時代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊，把人民軍隊建設(shè)成為世界一流軍隊；明確中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

從實(shí)踐層面看，這個新成果推進(jìn)了中國特色社會主義的新發(fā)展，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的指導(dǎo)思想和行動綱領(lǐng)。以“四個全面”戰(zhàn)略布局為例，比如決戰(zhàn)決勝全面建成小康社會，精準(zhǔn)扶貧，精準(zhǔn)脫貧；比如全面深化改革，攻堅克難啃硬骨頭，黨和國家機(jī)構(gòu)改革有序推進(jìn)；比如全面依法治國，樹立法治特別是憲法的權(quán)威，建設(shè)社會主義法治國家；比如全面從嚴(yán)治黨，以黨的自我革命推動偉大社會革命等，都是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在實(shí)踐層面的具體落實(shí)。

從價值層面看，這個新成果貫穿了以人民為中心的發(fā)展思想，凸顯了中國共產(chǎn)黨人的最大“初心”。人民立場是我們黨最根本的政治立場。以人民為中心集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的價值導(dǎo)向，從不忘初心，牢記使命，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，到全面建成小康社會，一個不能少，共同富裕路上一個不能掉隊，無不充滿了人民情懷。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。主要矛盾的轉(zhuǎn)化決定了我們必須把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，不斷增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感，不斷推進(jìn)全體人民共同富裕。

從國際層面看，這個新成果提供了中國智慧、中國經(jīng)驗(yàn)和中國方案，具有世界意義。改革開放40年我們走出了一條中國道路，實(shí)現(xiàn)了從“跟上時代”到“趕上時代”再到“引領(lǐng)時代”的偉大跨越。中國特色社會主義回答了在中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義的難題。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，決定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。中國之治與西方之亂表明，西方的發(fā)展模式是現(xiàn)代化的“一種”模式，而不是“唯一”模式。中國特色社會主義的影響力不斷擴(kuò)大，中國共產(chǎn)黨和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。

從話語層面看，這個新成果構(gòu)建了馬克思主義中國化的話語體系，為發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義做出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。其中既包括“打鐵必須自身硬”“踏石留印，抓鐵有痕”“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”“幸福都是奮斗出來的”這樣的妙語金句；更有經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、供給側(cè)改革、穩(wěn)中求進(jìn)、高質(zhì)量發(fā)展、黨的自我革命、社會主義核心價值觀、綠水青山就是金山銀山、國家治理現(xiàn)代化、人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)、人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”這些新概念新范疇新表述，既是習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)智慧、治理思想、執(zhí)政風(fēng)格的生動體現(xiàn)，也是對當(dāng)代中國馬克思主義的重大貢獻(xiàn)。

（三）

理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。

從新時代的高度闡發(fā)馬克思主義中國化。時代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，產(chǎn)生和形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這是實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的結(jié)合，是理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一和良性互動。我們要圍繞新時代，深入研究我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化、如何實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、如何防范風(fēng)險挑戰(zhàn)等一系列重大問題，立足新時代中國特色社會主義偉大實(shí)踐，保持戰(zhàn)略定力，把握大局大勢，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利。

從馬克思主義“三化”的視野全面理解馬克思主義中國化。馬克思主義中國化，強(qiáng)調(diào)馬克思主義與中國社會實(shí)踐和文化傳統(tǒng)相結(jié)合，使之具有中國特點(diǎn)中國作風(fēng)中國氣派。馬克思主義時代化，強(qiáng)調(diào)馬克思主義與時代特征相結(jié)合，站在時代前沿，緊扣時代脈搏，回答時代課題，應(yīng)對時代挑戰(zhàn)。馬克思主義大眾化，強(qiáng)調(diào)馬克思主義與人民群眾相結(jié)合，為人民群眾所掌握，成為最廣大人民群眾認(rèn)識世界改造世界的世界觀和方法論。我們既要明確馬克思主義“三化”是一個整體，也要看到中國化是主體；既要認(rèn)識到時代化大眾化是中國化的題中應(yīng)有之義，也要看到時代化大眾化進(jìn)一步豐富了中國化的內(nèi)涵，使我們對馬克思主義的理解更加深刻和全面。

從發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義的要求推進(jìn)馬克思主義中國化。改革開放40年來，中國共產(chǎn)黨人在中國特色社會主義的接力探索中以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新回答了一系列重大理論和實(shí)踐問題，為改革開放提供了體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的理論指導(dǎo)。新時代，我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己。一方面，要用中國話語解讀中國道路，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好“中國特色”；另一方面，馬克思主義中國化也要有一種開放的眼光和國際的視野，在推進(jìn)馬克思主義中國化的同時，在國際的交流和對話中提升中國馬克思主義的話語權(quán)和影響力，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。

在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫推動馬克思主義中國化。要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國際和國內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)踐相結(jié)合的寬廣視角，思考和把握當(dāng)代中國和當(dāng)今世界的重大理論與實(shí)踐問題，提高政治站位，拓展全新視野，強(qiáng)化理論思維，堅持問題導(dǎo)向，一以貫之堅持和發(fā)展中國特色社會主義，一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，一以貫之增強(qiáng)憂患意識，防范風(fēng)險挑戰(zhàn)，在新時代中國特色社會主義偉大實(shí)踐中譜寫馬克思主義中國化的新篇章。

（作者系北京大學(xué)中國特色社會主義理論體系研究中心副主任、教授）