以發(fā)展的眼光看問題

翻開最新一版《共產(chǎn)黨宣言》，首先映入眼簾的是馬克思和恩格斯針對不同時期特點和不同國情，為其在各國出版撰寫的7篇序言。正是以這樣的方式，兩位偉人在近半個世紀(jì)里，不斷向世人傳達(dá)著他們的觀點：革命不是一成不變的，要隨時根據(jù)形勢，以發(fā)展的眼光看問題。

“以發(fā)展的眼光看問題”，體現(xiàn)了馬克思辯證唯物主義的特點，概括了兩位偉人所秉持的理念。在他們看來，一套科學(xué)的理論并不是孤立地存在，而是同具體的時代背景有密切聯(lián)系。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表25年后，世界社會主義運(yùn)動經(jīng)歷了長期低潮的考驗。一系列實踐上的“重創(chuàng)”導(dǎo)致科學(xué)社會主義備遭質(zhì)疑。就是在這樣的歷史背景下，馬克思發(fā)表了1872年德文版序言，堅定地說道：“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。”同時又指出，《宣言》中的一些觀點、一些論述“是不完全的”，有的“已經(jīng)過時了”，如果可以重寫，“許多方面都會有不同寫法”。1848年歐洲爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，馬克思和恩格斯都曾以為“偉大的決戰(zhàn)已經(jīng)開始”“結(jié)局只能是無產(chǎn)階級的最終勝利”，但到了1895年，恩格斯則明白無誤地指出：“歷史表明我們也曾經(jīng)錯了，暴露出我們當(dāng)時的看法只是一個幻想。歷史走得更遠(yuǎn)：它不僅打破了我們當(dāng)時的錯誤看法，并且還完全改變了無產(chǎn)階級借以斗爭的條件。1848年的斗爭方法，今天在一切方面都已經(jīng)過時了。”

就像在序言中所說，“這些原理的實際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”，馬克思和恩格斯根據(jù)新實踐的不斷檢驗，包括新的歷史事實的發(fā)現(xiàn)，對《宣言》的個別論點作了修改。這并不是自我否定，而是使自己的理論更加經(jīng)得起歷史的檢驗，繼而引導(dǎo)后人正確理解《宣言》的應(yīng)有之義。

“以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”，反映了馬克思和恩格斯看待和解決問題的方法：他們的理論不是教條主義，而要時刻與時代發(fā)展條件相結(jié)合。恩格斯說：“我們的理論是發(fā)展的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”“認(rèn)為人們可以到馬克思的著作中去找一些不變的、現(xiàn)成的、永遠(yuǎn)適用的定義”是一種“誤解”。正是由于馬克思把自己學(xué)說的命運(yùn)同社會現(xiàn)實緊密地結(jié)合起來，確保了《共產(chǎn)黨宣言》能夠緊跟時代甚至引領(lǐng)時代，永不過時。