記得有位大家說(shuō)過(guò)，人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護(hù)你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過(guò)來(lái)，真正能傷害你的，也是自己的選擇。這句話(huà)道出了選擇的重要性，更道出了自身在選擇中的主觀(guān)性，如何選擇在自身，后果承擔(dān)也在自身。

無(wú)論工作、學(xué)習(xí)還是生活，每個(gè)人時(shí)刻都面臨選擇。馬克思選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)；周恩來(lái)選擇了“為中華之崛起而讀書(shū)”的革命道路；楊善洲選擇了退休扎根大亮山種樹(shù)扶貧22載；廖俊波選擇了“賺錢(qián)的事讓群眾干，不賺錢(qián)的事讓黨委政府干”……無(wú)數(shù)仁人志士，面對(duì)權(quán)力和財(cái)富，選擇了淡然面對(duì)和堅(jiān)守初心；面對(duì)希望與未來(lái)，選擇了拋棄“小我”成就“大我”。

有一種說(shuō)法，叫做“選擇的智慧”——幫助一個(gè)人做出正確選擇的，是自己的內(nèi)心深處的價(jià)值觀(guān)、理想和興趣，這三者共同構(gòu)成了內(nèi)心最為真實(shí)的聲音。在“得到與失去”之間搖擺時(shí)，在“人生岔路口”徘徊時(shí)，最能考驗(yàn)一個(gè)人的意志修養(yǎng)與使命擔(dān)當(dāng)：面對(duì)是與非的態(tài)度，是選擇模棱兩可還是立場(chǎng)堅(jiān)定；面對(duì)公與私的考量，是選擇一心為公還是損公肥私；面對(duì)真與假的甄別，是選擇實(shí)事求是還是文過(guò)飾非；面對(duì)虛與實(shí)的作為，是選擇腳踏實(shí)地還是務(wù)虛作秀……所有這些，只有真正傾聽(tīng)內(nèi)心真實(shí)的聲音，遵從內(nèi)心深處的價(jià)值觀(guān)念，才能做出無(wú)悔的選擇。

人生的輝煌和沉淪，常常取決于一念之間。常聽(tīng)到一些官員在落馬后悔恨的告白：“若是能重新來(lái)過(guò)的話(huà)，我一定不會(huì)選擇原來(lái)的路。”他們的貪腐軌跡，無(wú)一不是從最初小小的“錯(cuò)誤選擇”開(kāi)始的：一張卡、一瓶酒、一條煙……慢慢地，扭曲了價(jià)值觀(guān)，泯滅了初心，丟掉了責(zé)任，小潰口導(dǎo)致大塌方。人生選擇只有一次，只有常拂思想之塵，及時(shí)給心靈“除草”，才會(huì)在人生的岔路上不迷失前進(jìn)的方向。

如何找到自己的“真心”？有一個(gè)辦法就是“曝光測(cè)試法”，以此來(lái)檢驗(yàn)自己的言行。所謂“曝光測(cè)試法”，就是在做出重要選擇的時(shí)候想一想：明天，如果在一個(gè)親朋好友都能看到的媒體上，你做的事被刊登為頭條新聞，你會(huì)不會(huì)因此而感到羞愧？會(huì)不會(huì)無(wú)法面對(duì)自己的良心？如果不會(huì)，你做的事才對(duì)得起自己的價(jià)值觀(guān)。

初心，是一種信仰。信仰是一個(gè)人選擇的源泉，更是奮斗的動(dòng)力。做好選擇的關(guān)鍵在自身，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，做出的每一個(gè)選擇，都要考慮到有沒(méi)有遠(yuǎn)離自己的“初心”，群眾答應(yīng)不答應(yīng)、滿(mǎn)意不滿(mǎn)意。古人云，吾日三省吾身。當(dāng)你坐在辦公桌前開(kāi)始新一天的工作時(shí)，當(dāng)你做出一項(xiàng)重要決定時(shí)，當(dāng)你面對(duì)利益誘惑時(shí)，多聽(tīng)聽(tīng)內(nèi)心真實(shí)的聲音。面對(duì)責(zé)任，選擇擔(dān)當(dāng)，面對(duì)權(quán)力，淡然處之，這樣才能做到從政不為己，掌權(quán)不謀私，用權(quán)只為民。

（作者石順江單位：河南省尉氏縣紀(jì)委監(jiān)委）