中國共產(chǎn)黨重大的理論創(chuàng)新使命

從中國發(fā)展的國際環(huán)境來看，隨著中國逐步走近世界舞臺(tái)的中央，中國與外部世界聯(lián)系的緊密性，以及外部世界對(duì)中國發(fā)展影響的深刻性都達(dá)到了前所未有的程度。馬克思、恩格斯說過，各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。今天的中國正日益深刻地體會(huì)到馬克思揭示的“歷史轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜缡?rdquo;的豐富內(nèi)涵。中國的改革開放極大地受益于全球化進(jìn)程，中國也已經(jīng)成為推進(jìn)這一歷史進(jìn)程的重要積極力量，中國所提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的倡議也正在產(chǎn)生日益廣泛的國際影響。這就需要我們秉持馬克思主義世界歷史觀念，立足于馬克思主義追求人類解放的大視野、大情懷，不斷深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在充分汲取人類文明的優(yōu)秀成果助推社會(huì)全面進(jìn)步的同時(shí)，積極推動(dòng)人類社會(huì)秩序朝著更加美好的方向演變。

馬克思主義的現(xiàn)實(shí)生命力，以及中國在全球社會(huì)主義實(shí)踐中不可替代的重要角色，賦予了中國共產(chǎn)黨重大的理論創(chuàng)新使命。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義旗幟，中國的社會(huì)主義探索實(shí)踐，不僅將極大地決定著人們對(duì)未來社會(huì)主義試驗(yàn)的信心和想象力，而且深刻影響著人們對(duì)社會(huì)主義內(nèi)涵、本質(zhì)的理解。這就需要中國共產(chǎn)黨人立足于中國的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合全球社會(huì)主義探索的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在努力貢獻(xiàn)社會(huì)主義實(shí)踐的中國方案的同時(shí)，為促進(jìn)社會(huì)主義理論發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧。

與此同時(shí)，中國特色社會(huì)主義雖然進(jìn)入了新時(shí)代，但總體上中國依然處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，還面臨著一系列人類社會(huì)主義實(shí)踐未竟課題的考驗(yàn)。如：如何在發(fā)展起來之后全面推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推動(dòng)社會(huì)主義制度更加成熟定型，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義國家的有效治理？如何健全駕馭和引導(dǎo)資本的制度安排，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐最大限度地避免資本主義社會(huì)的痼疾，更好地體現(xiàn)出社會(huì)主義公平正義的核心價(jià)值……等等，這些都是中國特色社會(huì)主義實(shí)踐從初級(jí)階段邁向成熟境地必須破解的重大課題。中國特色社會(huì)主義在制度上的成熟定型，離不開成熟的理論的指導(dǎo)?；谥袊厣鐣?huì)主義的“四個(gè)自信”，全面深化對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)諸多沒有破解的重大理論問題的研究，是推進(jìn)引領(lǐng)21世紀(jì)社會(huì)主義實(shí)踐的中國化馬克思主義發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。這就迫切要求我們努力加強(qiáng)馬克思主義經(jīng)典理論的學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在充分汲取人類文明的優(yōu)秀成果基礎(chǔ)上，立足于講好中國故事，總結(jié)好中國特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義話語體系建構(gòu)，逐步改變思想理論交鋒中的失語狀態(tài)，將中國發(fā)展和國家治理豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為話語體系建構(gòu)的成果。