馬克思主義的強(qiáng)大生命力

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馬克思主義的強(qiáng)大生命力

摘要:改革開(kāi)放以來(lái),面對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)一度遭遇重大挫折的嚴(yán)峻考驗(yàn),中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定地將馬克思主義基本原理同中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的具體實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái),不斷深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),在全面開(kāi)創(chuàng)并不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過(guò)程中,逐步形成了一整套日益成熟的中國(guó)化的馬克思主義世界觀方法論,一整套中國(guó)共產(chǎn)黨人特有的思維方式。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展及其取得的豐富的理論創(chuàng)新成果,是對(duì)馬克思主義現(xiàn)實(shí)生命力的最好詮釋。在探索中國(guó)革命和建設(shè)道路的漫長(zhǎng)歷程中,中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想,真誠(chéng)地把馬克思主義作為認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、改造世界的強(qiáng)大思想武器。改革開(kāi)放以來(lái),面對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)一度遭遇重大挫折的嚴(yán)峻考驗(yàn),中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定地將馬克思主義基本原理同中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的具體實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái),不斷深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),在全面開(kāi)創(chuàng)并不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過(guò)程中,逐步形成了一整套日益成熟的中國(guó)化的馬克思主義世界觀方法論,一整套中國(guó)共產(chǎn)黨人特有的思維方式。我們始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,聆聽(tīng)時(shí)代的聲音,回應(yīng)時(shí)代的呼喚,持續(xù)破解社會(huì)主義建設(shè)面臨的各種現(xiàn)實(shí)難題,不斷完善中國(guó)發(fā)展和國(guó)家治理的制度體系;我們始終堅(jiān)持人民立場(chǎng),把以人民為中心的根本立場(chǎng)和為人民服務(wù)的宗旨同尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神結(jié)合起來(lái),不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共建共享的人民屬性;我們始終堅(jiān)持“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”觀點(diǎn),在靈活地運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重大理論問(wèn)題的同時(shí),與時(shí)俱進(jìn)地運(yùn)用中國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富和發(fā)展馬克思主義,賦予馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)特有的形式和內(nèi)容。

嫻熟運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)方法論

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在生成邏輯上一個(gè)鮮明的特色,就是對(duì)馬克思主義哲學(xué)方法論的高度認(rèn)同與嫻熟運(yùn)用。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中指出,馬克思主義的“科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn),它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹,它的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯”。正因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持和發(fā)展了活的馬克思主義,我們推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就,以難以否認(rèn)的事實(shí)終結(jié)了“歷史終結(jié)論”,使科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)和活力。

今天的中國(guó),機(jī)遇前所未有,挑戰(zhàn)同樣前所未有。改革開(kāi)放和超常規(guī)發(fā)展30多年積累的問(wèn)題,社會(huì)主要矛盾的歷史性轉(zhuǎn)化,中國(guó)崛起帶來(lái)的國(guó)際環(huán)境的深刻變化,都使今天中國(guó)的改革發(fā)展和國(guó)家治理的復(fù)雜性超過(guò)了中國(guó)歷史上的任何時(shí)期,甚至在世界歷史上也是十分罕見(jiàn)的。這樣一個(gè)國(guó)情異常復(fù)雜的巨型國(guó)家的經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型、社會(huì)大轉(zhuǎn)型,除了馬克思主義理論,沒(méi)有任何一種理論能夠幫助我們從戰(zhàn)略大局上把握中國(guó)發(fā)展的大勢(shì),理清中國(guó)面臨的真正問(wèn)題,順應(yīng)人類文明發(fā)展的走向。只有借助于馬克思主義的總體性方法論,借助于馬克思主義特有的認(rèn)識(shí)社會(huì)生活整體和把握歷史變遷大勢(shì)的大視角,我們才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活現(xiàn)象中把握社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,在眾說(shuō)紛紜的思潮碰撞中保持思想理論的清醒。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以能夠?qū)裉熘袊?guó)面臨的挑戰(zhàn)作出系統(tǒng)科學(xué)的回應(yīng),贏得全黨的廣泛認(rèn)同,成為全黨的指導(dǎo)思想,正是得益于馬克思主義總體性方法論這一銳利的思想武器,同時(shí)也是這一思想方法論現(xiàn)實(shí)生命力的生動(dòng)體現(xiàn)。

責(zé)任編輯:王梓辰校對(duì):王妗最后修改:
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