在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上，習(xí)近平總書記高度評價了馬克思的一生。他指出，馬克思的思想不僅改變了世界，更深刻改變了中國，馬克思主義是科學(xué)性與真理性、實(shí)踐性與人民性、開放性與時代性相統(tǒng)一的理論。歷經(jīng)百年風(fēng)雨，馬克思的名字依然受到世人的敬仰，馬克思的學(xué)說依然閃爍真理的光芒。那么，在馬克思誕辰200周年的今天，我們對馬克思最好的紀(jì)念和告慰是什么？我們對馬克思主義最好的堅(jiān)持和繼承是什么？——那就是在新時代，我們要在堅(jiān)持中發(fā)展、在傳承中創(chuàng)新，不斷開辟當(dāng)代中國的馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國的馬克思主義，是21世紀(jì)的馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的又一次與時俱進(jìn)，是馬克思主義中國化最新成果，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。

堅(jiān)持社會主義：當(dāng)代中國馬克思主義的價值規(guī)定

170年前，馬克思和恩格斯在借鑒空想社會主義學(xué)說、總結(jié)歐洲工人運(yùn)動和無產(chǎn)階級革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義；100多年前，十月革命一聲炮響，實(shí)現(xiàn)了社會主義從理論到現(xiàn)實(shí)的飛躍；62年前，中國完成社會主義改造，正式確立社會主義制度；40年前，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行改革開放，在推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。

科學(xué)社會主義作為在資本主義社會條件下產(chǎn)生的批判資本主義生產(chǎn)方式、構(gòu)建人類新的社會形態(tài)的學(xué)說，從根本上闡述了未來社會主義的基本特征。中國特色社會主義理論體系堅(jiān)持科學(xué)社會主義的基本原則，在對待“什么是社會主義”的問題上，兩者具有一致性。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為當(dāng)代中國的馬克思主義，堅(jiān)持社會主義是一直貫穿其中的主題和價值規(guī)定。

在政治領(lǐng)域，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅(jiān)持科學(xué)社會主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政和人民當(dāng)家作主的思想。中國共產(chǎn)黨根據(jù)國情和實(shí)際需要，創(chuàng)造性地運(yùn)用科學(xué)社會主義這一核心思想。改革開放后，人民民主專政用四項(xiàng)基本原則的形式進(jìn)一步予以確定。2014年9月5日，習(xí)近平總書記在慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上指出：“中國實(shí)行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國體，實(shí)行人民代表大會制度的政體，實(shí)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，實(shí)行基層群眾自治制度，具有鮮明的中國特色。”社會主義的最大優(yōu)勢就在于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政，本質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)、支持和保證人民當(dāng)家作主。

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想沒有脫離科學(xué)社會主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)所有制的原則。馬克思和恩格斯指出，“把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。在紀(jì)念大會上，習(xí)近平總書記指出：“學(xué)習(xí)馬克思，就是要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想。”進(jìn)入新時代以來，我們不斷深化各領(lǐng)域的改革，自覺通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系激發(fā)社會生產(chǎn)力活力，自覺通過完善上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求。

在文化領(lǐng)域，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想牢牢把握科學(xué)社會主義方向，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思認(rèn)為，社會存在決定社會意識，“不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識”。同時，社會意識對社會存在也起著能動的反作用，對此，馬克思和恩格斯要求，無產(chǎn)階級革命不僅要推翻舊的經(jīng)濟(jì)制度，而且要推翻舊的思想文化。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想要求毫不動搖地堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，這一實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持無產(chǎn)階級思想文化作為我國社會的統(tǒng)治思想，倡導(dǎo)用馬克思主義及其最新理論成果武裝全黨、教育人民。

以人民為中心：當(dāng)代中國馬克思主義的價值情懷

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會的重要講話中多次提到馬克思的“人民性”“人民立場”“人民情懷”：17歲時就樹立為全人類解放不懈奮斗的崇高理想；創(chuàng)建科學(xué)理論努力建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會；一生追求讓人民獲得自由和解放，一心一意為人民謀幸福。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅(jiān)持馬克思主義的人民立場，始終強(qiáng)調(diào)馬克思主義政黨的人民性和群眾觀，始終堅(jiān)持以人民為中心的價值立場和對社會公平正義的價值追求，始終堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民的美好生活為黨治國理政的奮斗目標(biāo)。

實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往是中國共產(chǎn)黨奮斗目標(biāo)的根本性維度。新時代，人民的美好生活這一關(guān)鍵詞不僅溫暖人心，更激勵奮進(jìn)；不僅凝聚民心，更匯聚民力；不僅體現(xiàn)了人民利益至高無上的歷史地位，更體現(xiàn)了中國特色社會主義國家大力彰顯發(fā)展正義、保障人民公平共享的承諾與決心。滿足人民日益增長的美好生活需要是解決新時代主要矛盾的基礎(chǔ)性考量。社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化和研判，建基于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律，建基于中國改革開放40年的偉大成就和面臨的問題，更建基于廣大人民需求的變更性、多樣性、廣泛性和層次性。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化作出審時度勢的科學(xué)判斷，切實(shí)回應(yīng)了新時代人民的期待和需求，明確要求著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，從而更好推動人的全面發(fā)展、社會的全面進(jìn)步。

恩格斯曾說：“我們的目的是要建立社會主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由。”當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位，新的歷史方位賦予了新的歷史偉業(yè)。在這個歷史偉業(yè)的建設(shè)過程中，廣大人民是發(fā)展的主體，是歷史的創(chuàng)造者，也是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。人民富有尊嚴(yán)的美好幸福生活是新時代中國特色社會主義的重要內(nèi)容和奮斗目標(biāo)，更是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和價值旨?xì)w。

以“世界歷史”視角關(guān)注人類命運(yùn)：當(dāng)代中國馬克思主義的價值擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平總書記在講話中指出，我們學(xué)習(xí)馬克思，就是要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想，在人類交往的世界性比以往任何時候都更深入、更廣泛的今天，我們要在更多領(lǐng)域、更高層面上實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展，同各國人民一道努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，把世界建設(shè)得更加美好。

以馬克思“世界歷史”為指導(dǎo)的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是黨的十四條基本方略之一，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。當(dāng)代中國的人類命運(yùn)共同體思想是在馬克思“世界歷史”思想指導(dǎo)下，對馬克思主義社會共同體思想的繼承和發(fā)展，它以中國智慧和中國方案建構(gòu)了國際社會和人類世界發(fā)展過程中新的交往范式。這一理念的提出，為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界指明了方向、描繪了藍(lán)圖，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨關(guān)注人類整體前途和命運(yùn)的世界胸懷和中國作為負(fù)責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)意識。

“人類命運(yùn)共同體”作為新時代我國外交戰(zhàn)略的核心理念，強(qiáng)調(diào)推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，這為當(dāng)前全球治理提供了中國智慧、向世界傳遞了中國信心、為世界作出了中國貢獻(xiàn)。過去五年，通過貫徹新發(fā)展理念、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，中國經(jīng)濟(jì)保持中高速增長，中國對世界經(jīng)濟(jì)增長的年均貢獻(xiàn)率超過30%，已成為世界經(jīng)濟(jì)的“壓艙石”和“助推器”，為世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定復(fù)蘇作出了重要貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記曾指出：“世界那么大，問題那么多，國際社會期待聽到中國聲音、看到中國方案，中國不能缺席。”2016年G20杭州峰會期間，中國對世界經(jīng)濟(jì)難題提出了全球經(jīng)濟(jì)治理的“藥方”：建設(shè)創(chuàng)新型世界經(jīng)濟(jì)，開辟增長源泉；建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，拓展發(fā)展空間；建設(shè)聯(lián)動型世界經(jīng)濟(jì)，凝聚互動合力；建設(shè)包容型世界經(jīng)濟(jì)，夯實(shí)共贏基礎(chǔ)。2017年，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念首次被寫入聯(lián)合國決議中，彰顯了中國對人類社會的貢獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。中國不僅是“人類命運(yùn)共同體”理念的倡導(dǎo)者,更是這一理念的踐行者。

理論的生命力在于繼承中不斷創(chuàng)新，堅(jiān)守中不斷超越。馬克思墓志銘上刻有一句話：哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。今天，我們向偉人致敬，更是向偉大的思想致敬、向偉大的時代致敬。我們要堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法觀察世界、解讀時代、引領(lǐng)未來，在鮮活的豐富的實(shí)踐中推動當(dāng)代中國馬克思主義的發(fā)展、21世紀(jì)馬克思主義的發(fā)展。

【作者為浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、教授】