中共十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民砥礪奮進(jìn)，推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義中國(guó)各方面各領(lǐng)域的深刻巨變，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代。

在新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功探索，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成、發(fā)展和實(shí)踐，開辟了馬克思主義新境界。

中國(guó)特色社會(huì)主義作為一種社會(huì)制度，一種國(guó)家形態(tài)、一種文明形態(tài)，在新時(shí)代越走越寬廣、越走越順暢，社會(huì)主義“中國(guó)之治”與資本主義“西方之亂”形成了鮮明對(duì)比。

近些年，美英等選舉政治落入民粹主義泥潭，面對(duì)社會(huì)難題，一味迎合選民，過度承諾、空頭承諾層出不窮，政黨政治日益落入“否決政治”怪圈，治理效能整體低下。特別是某些國(guó)家新領(lǐng)導(dǎo)人上臺(tái)以來，鼓勵(lì)民族主義、民粹主義、貿(mào)易保護(hù)主義，掀起逆全球化的浪潮，加劇社會(huì)矛盾和社會(huì)分化，在實(shí)現(xiàn)“有效治理”方面可謂步履維艱。

相反，中國(guó)始終保持政治定力，履行政治承諾，堅(jiān)持改革開放，以積極的心態(tài)順應(yīng)時(shí)代和歷史潮流，集中共識(shí)和力量為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加完善，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平獲得顯著提升。

以往“向西方取經(jīng)”的國(guó)家，現(xiàn)在紛紛“向東看”，關(guān)注中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。很多國(guó)家尤其是發(fā)展中國(guó)家非常驚訝中共是如何把這個(gè)擁有13億多人口的大國(guó)治理得如此有序、安全和繁榮，不少政黨包括西方政黨的領(lǐng)導(dǎo)人表達(dá)對(duì)中共治理能力的欽佩。

在新時(shí)代，中國(guó)在世界上高高扛起了社會(huì)主義這面旗幟，駁斥了所謂的“歷史終結(jié)論”，使科學(xué)社會(huì)主義煥發(fā)出前所未有的強(qiáng)大生機(jī)活力，不斷豐富馬克思主義的內(nèi)涵，推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展。一個(gè)醒目的現(xiàn)象是，如今很多人要研究馬克思主義、研究社會(huì)主義，首先想到的是研究中國(guó)共產(chǎn)黨、研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

其實(shí)，從馬克思主義誕生以來，信奉它的政黨為數(shù)不少，可為什么馬克思主義唯獨(dú)在中國(guó)產(chǎn)生這么大的效應(yīng)和影響？原因很清楚，即中國(guó)始終堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，把馬克思主義作為方法而不是教義，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷進(jìn)行偉大的社會(huì)革命，從而使馬克思主義理論不斷獲得新的滋養(yǎng)。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們要繼續(xù)堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，使社會(huì)主義之于資本主義的意識(shí)形態(tài)優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)更加彰顯，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來。

（作者為國(guó)際問題觀察員）