三

可以說，這兩本書是我長(zhǎng)期以來“探尋切近的理解馬克思的方式”的最新收獲。

屈指算來，自己進(jìn)入馬克思主義專業(yè)領(lǐng)域已經(jīng)32年了。我的特殊性在于，從入大學(xué)哲學(xué)系到現(xiàn)在，學(xué)習(xí)和研究的對(duì)象沒有發(fā)生過變化，不僅僅是一直在馬克思主義哲學(xué)這個(gè)大的學(xué)科和領(lǐng)域內(nèi)耕耘，而且始終潛心和專注于馬克思本人的著述及其思想。目前在馬克思主義研究領(lǐng)域中從事研究的學(xué)者不少，但瀏覽一下其成果就可以知道，其中一些人，他們生怕被視為“保守”和“落伍”，排除那些索性改行和轉(zhuǎn)換方向者，就是最切近的研究也轉(zhuǎn)到現(xiàn)代西方哲學(xué)與馬克思主義的比較和西方馬克思主義、后馬克思思潮的引介上面了。我并不認(rèn)為這些研究不屬于馬克思主義研究，因而就看輕乃至否定人家的成果，但基于對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程的反省、時(shí)代格局和未來走向的判斷以及自己研究主旨的理性分析，我有自己特定的考量，特別不愿意“隨波逐流”和“追趕時(shí)尚”，也就不后悔自己的選擇。

認(rèn)真清理100多年來的馬克思主義研究史，我們可以看到，那些隨著時(shí)代問題的凸現(xiàn)和轉(zhuǎn)換而生發(fā)出來的對(duì)馬克思思想形形色色的解釋，大都已經(jīng)成為“過眼云煙”，反而是那些基于扎實(shí)的文本基礎(chǔ)和嚴(yán)謹(jǐn)理性的研究態(tài)度而作出的理解，仍然具有恒久的價(jià)值。當(dāng)形形色色的理論和實(shí)踐構(gòu)成理解馬克思原始思想的障礙的時(shí)候，只有回到西方思想傳統(tǒng)和社會(huì)發(fā)展的具體情境中，回到馬克思的文本、文獻(xiàn)中才能清楚探究他的問題和觀點(diǎn)，進(jìn)而分析其對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響，也只有這樣才可以在那些較為狹隘的框架和單一的視角之外，把作為一個(gè)思想家的馬克思的理論原貌和歷史地位以及這種研究方式所體現(xiàn)的學(xué)術(shù)思路凸顯出來。

（作者：聶錦芳，為北京大學(xué)教授、中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)）（本文圖片均選自《“到馬克思的故鄉(xiāng)去！”》）