新花 商海春作。新華社發(fā)

從嚴(yán)格意義上說，任何詩歌文本都是半成品，只有經(jīng)過讀者的閱讀和審美再造，其價(jià)值才會(huì)最終實(shí)現(xiàn)，因此受眾及傳播則可謂詩歌得以流傳的關(guān)鍵。可是，20世紀(jì)80年代中期以來的詩歌傳播語境并不理想，商品經(jīng)濟(jì)、大眾文化與學(xué)歷教育的“合力”擠壓，使詩歌生產(chǎn)、詩歌傳播經(jīng)歷了一段邊緣化的厄運(yùn)。諸多報(bào)刊消減詩詞的版面，詩集出版數(shù)量銳降，出于盈利目的的影視節(jié)目生怕沾上詩詞的邊兒，甚至幾乎每年高考試卷“作文”題的題干說明中，都會(huì)出現(xiàn)自相矛盾的“文體不限（詩歌除外）”的尷尬。一句話，詩詞的傳播渠道被嚴(yán)重地堵塞了。

新世紀(jì)后，詩詞創(chuàng)作與傳播出現(xiàn)了種種“復(fù)興”的跡象。自2016年開始，中央電視臺(tái)連續(xù)推出三季《中國詩詞大會(huì)》，更讓詩詞在老百姓中“火”了一把，引發(fā)了一場詩詞狂歡，主持人、嘉賓、選手與觀眾互動(dòng)，“品千年詩韻，閱百味人生”，傳統(tǒng)文化魅力盡顯。今年央視又推出一檔詩詞文化音樂類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，和詩以歌，詩詞與音樂聯(lián)袂，主持人、經(jīng)典傳唱人和鑒賞人強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，收視率火爆。而近兩年此起彼伏的四川衛(wèi)視的《詩歌之王》、河北衛(wèi)視的《中華好詩詞》、浙江衛(wèi)視的《向上吧！詩詞》等，推波助瀾，使全社會(huì)的“詩詞熱”居高不下。這種“盤活”詩詞的嘗試，強(qiáng)化了國人的文化自信，也給當(dāng)下詩歌如何實(shí)現(xiàn)有效傳播、提升社會(huì)的詩意氛圍提供了方向上的經(jīng)驗(yàn)啟迪。

詩詞傳播重在跨界

要提高詩詞傳播的有效性，應(yīng)從詩歌文體的優(yōu)長與局限出發(fā)，借助現(xiàn)代技術(shù)手段，大膽地進(jìn)行跨界。20世紀(jì)是文化藝術(shù)交叉的時(shí)代，在“此在”經(jīng)驗(yàn)的占有性和處理復(fù)雜事物能力方面先天不足的詩歌文體，為繼續(xù)生存，已自覺向小說、戲劇、散文等尋求技巧援助。而詩歌傳播手段也相應(yīng)調(diào)整，如果還一味地靠口頭流傳、課堂講授、選本編輯、配樂朗誦，乃至音樂電視制作，走傳統(tǒng)傳播路線，已經(jīng)提不起受眾的興致，所以必須更新手段，嘗試“跨界”傳播，為傳播內(nèi)容配備一種具有親和力的恰切傳播形式。《中國詩詞大會(huì)》的成功即在于找準(zhǔn)了新舊媒體之間的融合點(diǎn)，揚(yáng)大眾流行文化之長，以央視媒體之“電”為核心傳播源，建構(gòu)“廣、電、報(bào)、網(wǎng)、端、微”六位一體的聯(lián)動(dòng)模式，實(shí)現(xiàn)傳播渠道上廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、博客、新聞客戶端、微博、微信的多方配合，迅捷及時(shí)，反饋便利。再佐以絢麗大氣、光影投射的舞美設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)或現(xiàn)代元素洋溢的背景音樂、精妙機(jī)智而又詼諧的主持朗誦，飄逸靈動(dòng)、詩畫一體的感官氛圍，以及“飛花令”、看圖猜詩等游戲細(xì)節(jié)，輕松娛樂和傳統(tǒng)詩詞遇合，流行文化同明星效應(yīng)共生，向來高高在上的詩詞從書齋的“天空”被請到大會(huì)現(xiàn)場的“地面”，確實(shí)使觀眾在身心享受中品嘗了詩詞文化盛宴，提升了傳播的看點(diǎn)和趣味性，雅俗共賞，老少咸宜，日常娛樂與文化傳播相得益彰，效果可圈可點(diǎn)。