民間文藝類

汪曾祺先生筆下汪洋恣肆的雜家氣象，除了他博采雜書的原因，還有民間文藝的浸潤。當(dāng)然這源于他獨(dú)特的經(jīng)歷。1950年代他在《說說唱唱》《北京文藝》《民間文學(xué)》等刊物做編輯，還因組稿等事宜到各地采風(fēng)收集民歌，這讓他有機(jī)會(huì)接觸閱讀大量的民間文藝作品。“語言文化的來源，一個(gè)是中國的古典作品，還有一個(gè)是民間文化，民歌、民間故事，特別是民歌。因?yàn)槲揖幜藥啄昝耖g文學(xué)，我大概讀了上萬首民歌，我很佩服，我覺得中國民間文學(xué)真是一個(gè)寶庫。”（《小說的思想和語言》）他曾說過：“敦煌變文、《云謠集雜曲子》、打棗桿、掛枝兒、吳歌，乃至《白雪遺音》等等，是野菜。因?yàn)樗迈r。”（見《四方食事·野菜》）這是汪先生對(duì)民間文藝的態(tài)度。

正因有著這樣的淵源，汪先生對(duì)民間文藝造詣很深。早在50年代就寫過《魯迅對(duì)于民間文學(xué)的一些基本看法》，發(fā)表于《民間文學(xué)》1956年10月號(hào)。“文革”之后，發(fā)表的第一篇文章不是小說，而是有關(guān)甘肅民歌的論文《“花兒”的格律》，還寫過《讀民歌札記》《我與民間文學(xué)》等。他說過：“我甚至可以武斷地說，不讀一點(diǎn)民歌和民間故事，是不能成為一個(gè)好小說家的。”（見《兩棲雜述》）這么強(qiáng)調(diào)民間文藝，實(shí)在是他的“現(xiàn)身說法”。

汪先生和戲曲的緣分也深，年少時(shí)學(xué)唱青衣，上大學(xué)唱過昆曲， 60年代以后開始在北京京劇團(tuán)做編劇，一做二十多年直至離休。這些經(jīng)歷都讓他有機(jī)會(huì)接觸不同的戲種。而戲曲也是民間文藝的主要形式。汪先生在編劇上頗有建樹，不僅創(chuàng)作了諸如《一匹布》《裘盛戎》《一捧雪》《大劈棺》等文學(xué)性極強(qiáng)的劇本，還寫了不少戲曲方面的理論文章，被徐城北譽(yù)為“一腳梨園一腳文壇”。他自己也認(rèn)為戲曲對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作有著較大影響，有人說他的小說有“音樂感”，他認(rèn)為這與會(huì)唱幾句京劇、昆曲，寫過幾個(gè)京劇劇本都有關(guān)系。

（作者：段春娟，系山東財(cái)經(jīng)大學(xué)副編審）