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魏玉棟:美麗鄉(xiāng)村的源起、建設(shè)與思考(一)(5)

摘要:當(dāng)前很多地方美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)出現(xiàn)了偏頗,魏老師列舉了一系列反自然、反規(guī)律、反民本、反傳統(tǒng)、反公平的非美麗鄉(xiāng)村做法,引導(dǎo)廣大網(wǎng)友思考什么樣的鄉(xiāng)村建設(shè)才是真正意義上的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

第三,人文美。關(guān)于人文美,我也用了幾個(gè)詞:一是要秉承傳統(tǒng),二是村風(fēng)文明,三是有鮮明的文化特色。舉一個(gè)例子,河北館陶縣王桃園村,這個(gè)地方什么特點(diǎn)也沒有,就是大平原,最普遍的村莊,村里就是種莊稼。怎么樣把這樣的村莊建成美麗鄉(xiāng)村,這就有意義了。王桃園村是普通村里最普通的一個(gè),房子都非常一般,甚至很少有兩層的建筑,全是紅磚房。但他們最后發(fā)現(xiàn)一個(gè)點(diǎn),這個(gè)村特別重視孩子的教育問題。其他村有了錢就蓋房子,比誰家的房子蓋得好,比誰家買了什么牌子的汽車;這個(gè)村不比這些,就比誰家的孩子考上了大學(xué),考的是不是名牌大學(xué),這個(gè)村125戶人出了121個(gè)大學(xué)生。以此作為村莊發(fā)展的一個(gè)點(diǎn),他們把村莊當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)小學(xué)給恢復(fù)了,而且就在村里面專門設(shè)立了一個(gè)關(guān)于孩子教育的課堂,這個(gè)課堂成了一個(gè)產(chǎn)業(yè)。這就是一種人文。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)歸根結(jié)底還是人的建設(shè)。

最后一個(gè),生活美。美麗鄉(xiāng)村的目標(biāo)是生活美,就是整體提高農(nóng)村居民的生活質(zhì)量。德國(guó)慕尼黑工業(yè)大學(xué)終身教授、德國(guó)巴伐利亞農(nóng)村發(fā)展局前局長(zhǎng)Holge Magel提出了“城鄉(xiāng)等值化”。什么是城鄉(xiāng)等值化?就是通過土地整理、村莊革新等方式,實(shí)現(xiàn)“農(nóng)村與城市生活不同但等值”的目標(biāo),使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與城市經(jīng)濟(jì)得以平衡發(fā)展。簡(jiǎn)單地說就是在農(nóng)村地區(qū)生活不意味著生活質(zhì)量的降低。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的根本目的就是要提升農(nóng)村居民的生活質(zhì)量。比如黑龍江省有“龍江第一村”美譽(yù)的興十四村,完全生活在花園當(dāng)中。這個(gè)村的的故事也非常傳奇,是當(dāng)年的老書記帶著山東臨沂44戶人,在一片沒有一畝地、沒有一間房的環(huán)境下建起來的。

圖片1

生活美還有一點(diǎn)很重要:怎樣把鄉(xiāng)村建設(shè)得更像鄉(xiāng)村。上圖第一張照片是諶塝塝村,是四川成都的一個(gè)村,這個(gè)村把村名寫在一根木頭上,這根木頭就成為了一個(gè)景點(diǎn),很多游人都跟著這根木頭照相。這也是把鄉(xiāng)村建設(shè)得更好的一個(gè)例子。

(根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯,

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責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):李天翼最后修改:
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