再有一點(diǎn)是天下和平，修齊治平。如果對(duì)傳統(tǒng)文化有興趣的話，我建議大家讀讀《周易》?！吨芤住分v，“天地感而萬(wàn)物化生，圣人感人心而天下和平。”感為感通、交感、感應(yīng)等義。天地、陰陽(yáng)交感化生萬(wàn)物，圣人與人的心靈感通、感應(yīng)而導(dǎo)致天下和平、戰(zhàn)爭(zhēng)消除。如何消除以達(dá)致天下和平，安居樂(lè)業(yè)。人必須做到“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。

要達(dá)到天下和平，起碼要對(duì)客觀事物有個(gè)認(rèn)識(shí)，知道它的道理、發(fā)展的規(guī)律，然后要修身。修身才能齊家、治國(guó)、平天下，天下才能太平。所以家風(fēng)要正，正家才能正天下。家都管不好，怎么治理國(guó)家？怎么去天下太平？這不可能。人類共同體當(dāng)然是和平的世界，而不是戰(zhàn)亂的世界。

中國(guó)人胸懷很廣闊，“天下一家，中國(guó)一人”，這是荀子講的，四海之內(nèi)若一家，如果說(shuō)四海之內(nèi)都是一個(gè)家庭的話，不管是人也好、國(guó)家也好，都會(huì)歸心?！抖Y記·禮運(yùn)篇》里講，“故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也,必知其情，辟于其義，明于其利，達(dá)于其患，然后能為之。”。中國(guó)很早就提出這個(gè)問(wèn)題，先秦的時(shí)候，《荀子》《禮記》都講了。到了宋明理學(xué)家的時(shí)候，朱熹就擴(kuò)大了，“天地萬(wàn)物，本吾一體”，后來(lái)王陽(yáng)明講“大人者，以天地萬(wàn)物為一體者也，其視天下如一家，中國(guó)猶一人焉。”所以，“天下一家，中國(guó)一人”，當(dāng)然就是我們現(xiàn)在講的人類命運(yùn)共同體，實(shí)際中國(guó)人從古以來(lái)就有這個(gè)思想脈絡(luò)。