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戴曉云:書畫作品中蘊(yùn)含的士大夫的人文情懷

摘要:無(wú)論詩(shī)、詞、書、畫哪一種藝術(shù)形式的作品,其中都承載著創(chuàng)作者的思想和靈魂,都能體現(xiàn)出士大夫的人文情懷、心胸氣度及家國(guó)理想。這種情懷不是人人都具有的,它需要長(zhǎng)時(shí)間的積淀以達(dá)到一定的精神境界,還需要一定的物質(zhì)條件作為支持。

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戴曉云 

中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院研究員、冷門“絕學(xué)”重大專項(xiàng)首席專家、中央美術(shù)學(xué)院博士

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宋徽宗 趙佶《聽(tīng)琴圖

宋徽宗的《聽(tīng)琴圖》我們前面也提到過(guò)。畫中有一首題跋寫得是:“吟徵調(diào)商灶下桐,松間疑有入松風(fēng)。仰窺低審含情客,似聽(tīng)無(wú)弦一弄中。”這首詩(shī)是什么意思呢?“吟徵調(diào)商”是指彈琴。“灶下桐”出自一個(gè)典故,是說(shuō)蔡文姬的父親蔡邕很會(huì)識(shí)古琴,有一次一戶人家把一塊桐木扔到灶里當(dāng)柴火燒,剛好被蔡邕撞見(jiàn)了。蔡邕一看,那塊桐木是做琴的好材料,于是趕緊把它拽了出來(lái)。因?yàn)槟菈K桐木的一角被燒焦了,所以做出來(lái)地琴叫焦尾琴。雖然尾巴上有點(diǎn)焦,但焦尾琴的音色絲毫沒(méi)有受到影響,反而成了能奏出蓋世絕音的名琴,后來(lái)人們就用“灶下桐”代表最好的制琴材料。這里是說(shuō)宋徽宗用最好的琴在演奏。據(jù)說(shuō)這首題跋的作者正是蔡京。“松間疑有入松風(fēng)”是說(shuō)琴聲就像風(fēng)吹動(dòng)松樹(shù)發(fā)出的聲音一樣自然和諧,這是蔡京在贊美宋徽宗的琴音動(dòng)聽(tīng)、宛如天籟,堪稱世間最棒的琴曲。“仰窺低審含情客”,這句是說(shuō)宋徽宗彈琴的樣子,描寫他滿含激情的坐在那兒演奏,把自己都陶醉了。“仰窺低審”,就好比古時(shí)的教書先生讀書時(shí)搖頭晃腦一樣,進(jìn)一步說(shuō)明他彈琴地興致高,很投入。“似聽(tīng)無(wú)弦一弄中”,“無(wú)弦”是指陶淵明,他彈的琴是沒(méi)有弦的,意思是說(shuō)宋徽宗的追求已經(jīng)超越了琴曲本身,要的是更高境界的一種藝術(shù)情懷。

《聽(tīng)琴圖》可以很好得體現(xiàn)出士大夫的人文情懷,它很有代表性,為什么?因?yàn)閺椙俚娜耸腔实?,無(wú)論作畫者是誰(shuí),畫中彈琴的人是宋徽宗這一點(diǎn)是肯定的。這說(shuō)明皇帝也有藝術(shù)方面的理想與追求,這種理想通過(guò)藝術(shù)作品被表現(xiàn)了出來(lái)并得到印證。皇帝有家國(guó)理想,但也會(huì)追求人文情懷,想必作為文人士大夫的最高理想也莫過(guò)于此了。

責(zé)任編輯:楊雪校對(duì):葉其英最后修改:
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