戴曉云 

中國文化遺產(chǎn)研究院研究員、冷門“絕學(xué)”重大專項首席專家、中央美術(shù)學(xué)院博士

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宋徽宗 趙佶《聽琴圖》

宋徽宗的《聽琴圖》我們前面也提到過。畫中有一首題跋寫得是：“吟徵調(diào)商灶下桐，松間疑有入松風(fēng)。仰窺低審含情客，似聽無弦一弄中。”這首詩是什么意思呢？“吟徵調(diào)商”是指彈琴。“灶下桐”出自一個典故，是說蔡文姬的父親蔡邕很會識古琴，有一次一戶人家把一塊桐木扔到灶里當(dāng)柴火燒，剛好被蔡邕撞見了。蔡邕一看，那塊桐木是做琴的好材料，于是趕緊把它拽了出來。因為那塊桐木的一角被燒焦了，所以做出來地琴叫焦尾琴。雖然尾巴上有點焦，但焦尾琴的音色絲毫沒有受到影響，反而成了能奏出蓋世絕音的名琴，后來人們就用“灶下桐”代表最好的制琴材料。這里是說宋徽宗用最好的琴在演奏。據(jù)說這首題跋的作者正是蔡京。“松間疑有入松風(fēng)”是說琴聲就像風(fēng)吹動松樹發(fā)出的聲音一樣自然和諧，這是蔡京在贊美宋徽宗的琴音動聽、宛如天籟，堪稱世間最棒的琴曲。“仰窺低審含情客”，這句是說宋徽宗彈琴的樣子，描寫他滿含激情的坐在那兒演奏，把自己都陶醉了。“仰窺低審”，就好比古時的教書先生讀書時搖頭晃腦一樣，進(jìn)一步說明他彈琴地興致高，很投入。“似聽無弦一弄中”，“無弦”是指陶淵明，他彈的琴是沒有弦的，意思是說宋徽宗的追求已經(jīng)超越了琴曲本身，要的是更高境界的一種藝術(shù)情懷。

《聽琴圖》可以很好得體現(xiàn)出士大夫的人文情懷，它很有代表性，為什么？因為彈琴的人是皇帝，無論作畫者是誰，畫中彈琴的人是宋徽宗這一點是肯定的。這說明皇帝也有藝術(shù)方面的理想與追求，這種理想通過藝術(shù)作品被表現(xiàn)了出來并得到印證?；实塾屑覈硐?，但也會追求人文情懷，想必作為文人士大夫的最高理想也莫過于此了。