后人根據(jù)王羲之在《蘭亭序》里的描述畫了一幅圖，這是一個很雅致的聚會。“曲水流觴”就是大家圍坐在小溪旁，用木制耳杯裝滿酒，然后讓它從上游開始順水而下，流到誰的身邊，誰就要把酒端起來喝掉并作詩一首?，F(xiàn)在也有很多的雅集（文人雅士吟詠詩文，議論學問的集會），他們會效仿這種辦法，也讓流水載著裝滿酒的杯子流過去，喝酒作詩。他們的活動流程跟古人幾乎一模一樣。

《蘭亭序》就是王羲之在雅集上現(xiàn)場創(chuàng)作的，除了他本人以外，他的好幾個兒子也參加了那次集會，另外還有晉代的不少名門望族，他們都留下了傳世詩篇。剛好哈佛大學有這本詩集，我讀過他們的詩。

前面說過“曲水流觴”使用的是木制耳杯，這種杯子外面還涂有一層朱漆，曾經在首都博物館展出過。杯子上有兩個耳，大家可以想象一下文人雅士端著它喝酒的畫面，與《蘭亭序》所想表現(xiàn)的那種自然、閑適、雅致，兼具雍容和大度、高貴與平淡的生活非常匹配。

接下來看一下《文苑圖》，這幅圖表現(xiàn)的是唐太宗時期著名詩人王昌齡在他的任所江寧琉璃堂與詩友李白、高適等聚會的情景?，F(xiàn)如今《文苑圖》被收藏在故宮博物院，另有一幅與《文苑圖》各方面都極其相似的《琉璃堂人物圖》被收藏在美國大都會藝術博物館。據(jù)中央美院著名書畫鑒定專家金維諾先生考證，《文苑圖》是《琉璃堂人物圖》的后半部分，兩者其實是一幅圖畫。